《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所的所刊。本書為《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊(第12集)》。本集內(nèi)容涵蓋從先秦到明清各個(gè)歷史階段。包括關(guān)於甲骨著録書編纂的一些思考、漢代畫像與漢代人的倫理觀念、唐代德政碑形制考論、金元時(shí)期蒙求體蒙書考等論文。

講述的就是這些風(fēng)云人物的成長(zhǎng)歷程和探索過程、所經(jīng)歷的酸甜苦辣，他們孜孜以求的對(duì)科學(xué)真理的那份追求與純粹。選取了十三位個(gè)性鮮明、貢獻(xiàn)卓著且影響深遠(yuǎn)的化學(xué)海洋學(xué)家，講述了他們精彩紛呈的科學(xué)人生。每位人物自成一章，每章包括人物簡(jiǎn)介、風(fēng)云歲月、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和延伸閱讀等四個(gè)部分：人物簡(jiǎn)介概括本書人物的主要研究領(lǐng)域和興趣，教育背景等情

這是*部以中國(guó)大運(yùn)河旅游為題材的圖書。本書在簡(jiǎn)要介紹大運(yùn)河的旅游資源、旅游發(fā)展過程的基礎(chǔ)上，圍繞跟著文學(xué)名著游運(yùn)河、運(yùn)河旅游城市、走進(jìn)博物館游運(yùn)河、水工研學(xué)游運(yùn)河、追尋商業(yè)遺存游運(yùn)河、探訪古鎮(zhèn)游運(yùn)河、了解宗教文化知識(shí)游運(yùn)河、學(xué)習(xí)非遺民俗游運(yùn)河、沿著皇帝足跡游運(yùn)河、品鑒美食游運(yùn)河、坐著輪船游運(yùn)河內(nèi)容編寫，從可以開辟成旅游

華夷關(guān)系，是中國(guó)民族研究的重要內(nèi)容。華夷之變，則是中國(guó)民族關(guān)系研究的重要命題。以華變夷、以夷變?nèi)A貫穿于漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，由此推動(dòng)中國(guó)社會(huì)文化變遷。本書的研究對(duì)象云南省紅河州瀘西縣城子村，就是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的以華變夷與以夷變?nèi)A的典型村落。歷史上是彝族先民之一鹿鹿蠻所在地，彝族人口眾多，勢(shì)力強(qiáng)大。明代以來，大量漢族人口遷入瀘西，

本書是目前市場(chǎng)上較為全面系統(tǒng)描寫宋徽宗一生傳奇經(jīng)歷的書籍。作者參考目前市場(chǎng)上已有的與宋徽宗相關(guān)的書籍，汲取營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作中始終保持中立態(tài)度，用史實(shí)說話，還原宋徽宗各個(gè)時(shí)期的決策以及對(duì)歷史造成的影響，全景式描寫了藝術(shù)家皇帝的錯(cuò)位人生。 全書采用非虛構(gòu)方式，參考數(shù)十部史料，力求言必有據(jù)。作者不想通過此書單純地告訴讀者朋友們宋

本選題是“心靈塑造者：心理學(xué)大師及其影響”叢書（8冊(cè)）之一。該系列叢書由英國(guó)理查德·史蒂文斯（RichardStevens）擔(dān)任叢書主編,由南京師范大學(xué)郭本禹教授和河北師范大學(xué)閻書昌教授擔(dān)任譯叢主編，選取對(duì)人類思想有重大影響的8位思想家，包括：弗洛姆（已出版）、達(dá)爾文（已出版）、弗洛伊德（已出版）、凱利、斯金納、米爾格

本書從中華文化整體視域的角度，通過對(duì)西藏地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的舊石器、新石器以及早期金屬時(shí)代的金屬器物、大石遺跡、巖畫等考古材料進(jìn)行梳理，明確其分布數(shù)量，揭示其文化特征，并分析、探討和論述了西藏史前文化考古材料與我國(guó)華北、西南、西北、中原地區(qū)及長(zhǎng)江中下游地區(qū)史前文化考古材料的密切相聯(lián)性及所呈現(xiàn)出來的共性，揭示了西藏舊石器文化、新

本書簡(jiǎn)介了漆器的基礎(chǔ)工藝，漆器制作的主要?dú)v史，以及清宮舊藏漆器的種類、工藝和曾經(jīng)的用途等。

本書從乾隆皇帝打造自己用于暮年生活的書房故事為主線，將他的文房收藏活動(dòng)串接起來，介紹了中國(guó)筆墨紙硯等文房用具的發(fā)展歷程。

本書為所選人的檔案始于乾隆五十一年，終于嘉慶三年。因?yàn)樵诩螒c元年到三年中，給造辦處下達(dá)旨意的仍然是乾隆本人，還不是嘉慶皇帝，所以造辦處各作的記錄中絕大多數(shù)也仍然使用乾隆紀(jì)年，與朝廷正規(guī)文件的紀(jì)年書寫不同。本書照錄為乾隆紀(jì)年，后綴括號(hào)標(biāo)注嘉慶年號(hào)以作對(duì)照。