本書是北京市考古研究院(北京市文化遺產(chǎn)研究院)主編的田野發(fā)掘報告集，報告集所收錄的全部為北京地區(qū)的考古發(fā)掘報告，涉及到東城區(qū)、西城區(qū)、朝陽區(qū)、海淀區(qū)、豐臺區(qū)、石景山區(qū)等區(qū)域，時代跨度為兩漢至明清時期，類型有墓葬、建筑基址、窯址、道路等，出土的器物數(shù)量多，類型豐富，比較全面、及時地反映了北京市近年來田野發(fā)掘工作的新成果，

本書是為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年,由政府投資、國家檔案局組織出版的重大歷史檔案出版項目之一。清流縣檔案館對館藏一千八百三十卷民國時期檔案進行整理,從中甄選二百二十八件抗戰(zhàn)有關檔案匯編成冊,全書收錄檔案起止時間為一九三七年八月至一九四五年十二月,均為館藏檔案原件全文影印,按照“主題-組織機構-時間”體力編排,分為七個部分

本文集收錄了王士燮先生一生翻譯的多部成果，包括《葉夫根尼·奧涅金》《死魂靈》《煙》《青年近衛(wèi)軍》《散文的詩意——巴烏斯托夫斯基散文集》《梅花鹿——普里希文散文集》《普希金傳》等，旨在全方位展示王士燮先生在俄羅斯文學翻譯領域的深厚積淀和學養(yǎng)，進一步服務于中俄合作領域的哲學社會科學研究，為我國文藝作品繁榮發(fā)展、中俄文化交流

自1905年到1951年約半個世紀中，落戶華西壩的外國人有200余人，他們當中有很多人在四川近現(xiàn)代歷史上產(chǎn)生過不可忽視的影響。在本書中的外國人，他們當中既有四川現(xiàn)代大學的創(chuàng)辦者和教育者，也有四川現(xiàn)代醫(yī)藥的開拓者、西部邊疆的探險者，堪稱建設華西壩的先驅。此外，還有些外國人當中有一批傳播巴蜀文化的代表人物。

《西域文獻與中古中國知識-信仰世界》為“中亞與絲路文明研究”叢書中的一冊�！段饔蛭墨I與中古中國知識-信仰世界》主要通過對敦煌吐魯番文獻、考古文物以及其他西域出土的大量寫本文獻、佛教經(jīng)典的考證、研究，對中古中國或傳統(tǒng)中國（主要指魏晉南北朝隋唐五代）的知識、信仰世界及其歷史作了細致入微的梳理，對傳統(tǒng)中國的“知識-信仰”架構

《古代中國與亞洲文明》為“中亞與絲路文明研究叢書”中的一冊，是由作者在長期深入研究我國古代與亞洲文明之后，將諸多學術研究成果收集、整理，最終編纂而成的�！豆糯�中國與亞洲文明》內(nèi)容主要包括徙多河考、唐宋之際龜茲地區(qū)的文化轉型問題、早期的察合臺汗國、11-13世紀中亞社會經(jīng)濟研究、古代東西貿(mào)易中的中國陶瓷、中國古代圖籍中的

《漢代絲綢之路文化史》主要介紹了漢代絲綢之路的歷史作用和文化意義。作者從“漢代絲綢之路民族文化”“漢代絲綢之路物質文化交往”“漢代絲綢之路精神文化交往”“漢代絲綢之路文化史料叢考”四個方面研究了絲綢之路在文化交接、文化交流、文化交融方面的歷史效能和文化價值。其中，絲綢之路交通對于漢代文明面貌、漢代文明特質、漢代文明風格

《鄧世增史料匯編》主要輯錄地方文史館、檔案館和臺灣“國史館”的資料，各地報刊和相關歷史人物的傳記、回憶錄及父親本人的年表和自傳手稿。這些存史資料，客觀記載了鄧世增在重大歷史事件中的親歷軌跡，在國家和民族危難時刻挺身而出，表現(xiàn)了他濃烈的家國情懷。他終生奉行孫中山先生的遺訓，追求民族獨立、自主和國家統(tǒng)一。他堅定的信念，對事

本書是一部文集，薈萃了甘肅人文社會科學領域成就卓著的百位專家學者。百卷規(guī)模的《隴上學人文存》是新中國甘肅人文社會科學全部成果的縮影，值此全部問世之際，由甘肅省社會科學院組織策劃，通過對《隴上學人（精）文存》第一至十輯（100冊）編選前言收集、整理并改造、匯總，對百位隴上學人做了簡要介紹�！峨]上學人（精）》內(nèi)容以隴上學人

本書是書信體的個人傳記。汪明欣是香港首位盲人作家兼音樂創(chuàng)作人。本書分為十八封信，是作者汪明欣寫給已故父親的，全書以書信的形式講述了作者年少時患病失去視力，在黑暗中自強不息，克服重重困難，與健全人一同上學，后又學習音樂創(chuàng)作，并投身公益事業(yè)，與眾多音樂人容祖兒、梁詠琪等展開合作，并舉辦了個人演唱會的故事。作者以自己的人生經(jīng)