本書(shū)是根據(jù)教育部高等學(xué)校大學(xué)物理課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)編制的《理工科類(lèi)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)基本要求(2023年版)》，參閱國(guó)內(nèi)許多兄弟院校的優(yōu)秀教材和實(shí)驗(yàn)研究成果，同時(shí)結(jié)合華南師范大學(xué)理工科專業(yè)的課程設(shè)置、***物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心的課程體系和設(shè)備情況，以及教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革研究成果和經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的�！禕R》本書(shū)緒論介紹大

本書(shū)是作者近年來(lái)研究資源**化配置的系統(tǒng)總結(jié)，圍繞固定資源配置理論方法、固定成本分?jǐn)偫碚摲椒ā⒐潭ㄙY源約束效率評(píng)價(jià)理論方法三個(gè)主要部分，系統(tǒng)性地開(kāi)展資源合理配置理論方法的研究。在理論上，本書(shū)基于效率視角下所提出的資源配置優(yōu)化模型豐富了數(shù)據(jù)包絡(luò)分析方法的理論體系。在應(yīng)用上，本書(shū)的研究結(jié)論為各行業(yè)或組織提高其資源配置效率提

本教材共11章，按照外科學(xué)知識(shí)體系編寫(xiě)，從基本技能操作到綜合臨床實(shí)踐應(yīng)用，由淺及深，規(guī)范化培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的臨床技能操作。前二章強(qiáng)調(diào)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育和無(wú)菌觀念的培養(yǎng)；第三、四章介紹外科基本技能，使學(xué)生逐步熟悉各項(xiàng)外科基本操作；第五章介紹圍手術(shù)期相關(guān)知識(shí)；第六章至第十章介紹各種常用臨床操作規(guī)范；第十一章是對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的簡(jiǎn)

作者從2003年起一直從事多菌株傳染病的建模與理論分析.本書(shū)是在學(xué)習(xí)和研究基礎(chǔ)上完成的,凝結(jié)了作者及合作者近期大量的研究成果.全書(shū)共6章,第1章主要介紹要用到的基礎(chǔ)理論工具——算子半群、積分半群理論、分支理論及解的適定性;第2章系統(tǒng)闡述多菌株傳染病傳播的建模框架、研究理論及方法;第3章主要介紹計(jì)算傳染病模型基本再生數(shù)和

當(dāng)前，中國(guó)城市化進(jìn)程依然在快速推進(jìn)，人們對(duì)美好生活的需求不斷增長(zhǎng)，城市發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為城市品質(zhì)建設(shè)領(lǐng)域的一項(xiàng)系統(tǒng)研究，本書(shū)提出了以人為本的城市發(fā)展理念和多維度城市品質(zhì)觀，為城市規(guī)劃提供了更全面和可持續(xù)的指導(dǎo)原則，采用了跨學(xué)科的定性定量結(jié)合的研究方法，讓城市研究理性又生動(dòng)。此外，本書(shū)還通過(guò)豐富的案例經(jīng)驗(yàn)梳理

近年來(lái)，貴州始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述和視察貴州重要講話精神，聚焦“守底線、抓發(fā)展、促振興、開(kāi)新局、作樣板”，通過(guò)創(chuàng)新法治服務(wù)舉措.以法治保障助力鄉(xiāng)村振興。本書(shū)作者以各種形式參與了貴州的脫貧攻堅(jiān)、全面小康社會(huì)建設(shè)等工作，積累了大量的一手資料。本書(shū)以這些

作為一個(gè)困擾全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的老問(wèn)題，全球經(jīng)濟(jì)失衡在某種程度上是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈上的要素失衡和利益分配失衡。長(zhǎng)期來(lái)看，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇了國(guó)際經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)端，推動(dòng)了全球價(jià)值鏈發(fā)生解構(gòu)與重塑，拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)與全球貿(mào)易實(shí)現(xiàn)再平衡。在此背景下，本書(shū)基于“全球經(jīng)濟(jì)失衡—價(jià)值鏈重構(gòu)—國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端”這一研究思路展開(kāi)，以期深入認(rèn)識(shí)

表演，是古時(shí)先人與神明交流的方式，是人類(lèi)交往時(shí)不自覺(jué)的反應(yīng)，是不同媒介中變幻的世間百態(tài)。唱念做打、聲色影畫(huà)，表演，一直貫穿于中國(guó)的表意體系之中。本書(shū)梳理了1905~1949年中國(guó)電影表演的歷史。自1905年《定軍山》徐徐拉開(kāi)中國(guó)電影的大幕，中國(guó)電影歷經(jīng)了“活動(dòng)照相”中的“不自知”的原生表演，于舞臺(tái)與銀幕的光影之間，逐漸

《以色列研究》是由四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以色列研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖運(yùn)用新材料、吸收新理論、采用新方法，對(duì)當(dāng)代以色列政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)等展開(kāi)綜合研究，兼及相關(guān)的猶太研究和中東研究，全面展示中國(guó)以色列研究學(xué)者的新成果，旨在為建設(shè)有中國(guó)特色的國(guó)別與區(qū)域研究服務(wù)。該集刊定位為國(guó)內(nèi)唯一的“以色列研究

本輯內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實(shí)踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運(yùn)用常見(jiàn)AI工具對(duì)勞動(dòng)控制、社會(huì)工作、文化符號(hào)、社區(qū)工作、社會(huì)心理、社會(huì)支持等現(xiàn)象進(jìn)行了卓有成效的研究。在最后，本輯

本書(shū)首先明晰了農(nóng)業(yè)強(qiáng)省建設(shè)的內(nèi)涵與特征、歷史方位，分析了河南建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)省的基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)、短板與弱項(xiàng)、戰(zhàn)略與機(jī)遇、形勢(shì)與趨勢(shì)等，在借鑒國(guó)內(nèi)外推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出河南建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)省的思路與目標(biāo)、基本原則、實(shí)施步驟、戰(zhàn)略要領(lǐng)等；本書(shū)針對(duì)河南建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)省中的重點(diǎn)領(lǐng)域，如扛穩(wěn)糧食安全重任、發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、建設(shè)宜

本集刊是專注于運(yùn)河及其相關(guān)問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，所刊論文以人文社會(huì)科學(xué)為主，也會(huì)刊登與運(yùn)河有關(guān)的自然科學(xué)如地理、工程、水利、環(huán)境等方面的論文。主要專欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河文化等方面的問(wèn)題；“新書(shū)評(píng)介”，點(diǎn)評(píng)近年出版

本集刊以“關(guān)注數(shù)字法律前沿問(wèn)題、促進(jìn)數(shù)字社會(huì)法治化”為宗旨，集中展示優(yōu)秀的數(shù)字法學(xué)理論最新研究成果，以規(guī)范研究、實(shí)證研究、多學(xué)科交叉研究的方法，致力于數(shù)字法學(xué)這一新興學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，為數(shù)字時(shí)代的法律發(fā)展、數(shù)字社會(huì)的法治化盡力�！稊�(shù)字法學(xué)》第２輯共收錄15篇文章，設(shè)“數(shù)字法學(xué)基礎(chǔ)理論”“數(shù)字治理法治化”“數(shù)字權(quán)利法律保

《中國(guó)社會(huì)組織研究》是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會(huì)組織、社會(huì)企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書(shū)評(píng)2篇、訪談錄2篇、域外見(jiàn)聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈(zèng)、社會(huì)組織監(jiān)管、社會(huì)組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會(huì)組織項(xiàng)目化運(yùn)作、政社合

作為20世紀(jì)最為杰出的哲學(xué)家之一，海德格爾的著作以艱深晦澀聞名于世，理解海德格爾的哲學(xué)本身就是一項(xiàng)頗具難度的任務(wù)，而如何將存在論以及作為其延伸的詮釋學(xué)同認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合，這無(wú)疑具有相當(dāng)?shù)碾y度。本書(shū)為認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)叢書(shū)中的一本，以海德格爾存在論哲學(xué)為背景，全面考察了作為認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的笛卡爾哲學(xué)到海德格爾哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，將認(rèn)知

《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭�！毒帕N》是《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇。為先秦時(shí)代豳地漢族民歌�！睹�詩(shī)序》說(shuō)：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也�！北緯�(shū)輯錄中國(guó)、日本、韓國(guó)現(xiàn)存唐至清代《詩(shī)經(jīng)》注釋和研究著作近二百種，從中梳理出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·九罭》篇的

本書(shū)以兩德統(tǒng)一以來(lái)聯(lián)邦德國(guó)的政黨體制變遷為研究樣本，全面系統(tǒng)地剖析德國(guó)政黨體制的理論基礎(chǔ)、制度框架、整體特征、歷史演進(jìn)、興衰規(guī)律和內(nèi)在發(fā)展邏輯。本書(shū)重點(diǎn)闡述了德國(guó)六個(gè)具有全國(guó)影響力的主要政黨的歷史嬗變，梳理了兩德統(tǒng)一以來(lái)德國(guó)政黨體制和政黨格局的整體發(fā)展脈絡(luò)，尤其聚焦和分析了全民黨的興衰、小規(guī)模政黨的發(fā)展、右翼民粹政黨的

本書(shū)是四川美術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起的第一屆“長(zhǎng)江上下：公共藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃”成果的集中展示。全書(shū)共分四章，第一章介紹了“長(zhǎng)江上下：公共藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃”的總體框架和目標(biāo)，其中目標(biāo)和評(píng)估部分以訪談形式呈現(xiàn)。第二章和第三章是本書(shū)主體，分別深入介紹了重慶和莫干山兩場(chǎng)公共藝術(shù)行動(dòng)的背景、方法、內(nèi)容和成果。第四章是總結(jié)與展

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國(guó)為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過(guò)復(fù)合型的研究方法，推動(dòng)有關(guān)

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書(shū)記考察紅旗渠時(shí)所作的重要講話精神為指導(dǎo)，將紅旗渠精神放在河南的傳承弘揚(yáng)實(shí)踐的宏大背景下進(jìn)行分析探討，歸納總結(jié)河南在傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神所作的積極探索，及其主要成效。同時(shí)，通過(guò)揭示紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值以及當(dāng)前紅旗渠精神傳承弘揚(yáng)中面臨的挑戰(zhàn)，建立完善傳承弘揚(yáng)紅旗渠精