奧特弗里德·赫費(fèi)看到了世界上許多不同文化所蘊(yùn)含的生活智慧，認(rèn)為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費(fèi)糾正了一些普遍存在的認(rèn)知偏差：老齡化社會(huì)的表述不見得總是準(zhǔn)確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時(shí)，因而以治愈為目標(biāo)來要求老年醫(yī)學(xué)是不合適的……他反對(duì)在老年問題中任由經(jīng)濟(jì)

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社

《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)“文化力研究中心”主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第2輯，分為文化哲學(xué)研究、金融文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、文化媒介研究四個(gè)部分，內(nèi)容涉及中國國家主題性意識(shí)的重構(gòu)、中華傳統(tǒng)審美觀念歷史演進(jìn)與文化價(jià)值、文化金融的戰(zhàn)略意義、廣州近年產(chǎn)業(yè)

本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)家賴德勝的短文集，大部分曾發(fā)表于《求是》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國教育報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》《法治周末》《前線》等報(bào)刊。主題大多與就業(yè)、收入、教育等相關(guān)，這些話題所涉及的對(duì)象正是人們正在向往的美好生活的重要組成部分，也是規(guī)模日益壯大的中產(chǎn)階層所特別關(guān)心的。全書分為論公平、思教育、悟

《張昆自選集》為華中科技大學(xué)喻園新聞傳播學(xué)者論叢中的一本，共四卷，精選了張昆教授30多年來在新聞傳播研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、學(xué)術(shù)性講話、致辭以及序跋，全面再現(xiàn)了張昆教授的學(xué)術(shù)歷程和學(xué)術(shù)思想。四卷分別為《卷一：新聞傳播教育研究》《卷二：傳播思想史研究》《卷三：政治傳播研究》《卷四：新聞史論及其他》。

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第16輯，分為湘學(xué)學(xué)統(tǒng)、湘學(xué)人物、湖南歷史文化、湘學(xué)文獻(xiàn)、書評(píng)五個(gè)部分。

本書從流動(dòng)的主體——地方高校教師著手，在對(duì)地方高校教師的流動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行考察的基礎(chǔ)之上，分析地方高校教師流動(dòng)的影響因素，從實(shí)踐層面回答“為什么會(huì)流動(dòng)”的問題——個(gè)體、組織、外部環(huán)境導(dǎo)致；探尋其流動(dòng)行為背后的價(jià)值取向，從認(rèn)知層面回答“為什么要流動(dòng)”的問題——實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值；從人本層面探索地方高校教師流動(dòng)價(jià)值取向的邏輯；審視教師

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《中國經(jīng)濟(jì)史評(píng)論》由中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)主辦，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)史理論與方法、中國經(jīng)濟(jì)史、世界經(jīng)濟(jì)史、中外比較經(jīng)濟(jì)史諸方面，以及中外經(jīng)濟(jì)史論著評(píng)論與國外經(jīng)濟(jì)史理論評(píng)介，專題研究成果述評(píng)與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)史研究前沿或研究動(dòng)態(tài)的報(bào)道，等等。本書鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者在研究中挖掘新資料、運(yùn)用新方法、提出新問題，深入剖析歷史上諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系

本書是有關(guān)2020～2021年全球形勢(shì)分析與展望的年度報(bào)告，2020年幾個(gè)大國（美國、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、外交領(lǐng)域形勢(shì)，以及重大事件和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了綜合分析，在此基礎(chǔ)上，對(duì)2021年全球世界格局發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判。

如何通過有序疏解北京非首都功能，在人口經(jīng)濟(jì)高度密集地區(qū)走出一條既能破解“大城市病”，又能帶動(dòng)周邊、縮小區(qū)域差距的新路子；如何通過優(yōu)化空間布局，在交通、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)、公共服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域取得戰(zhàn)略性突破；如何通過體制改革和制度創(chuàng)新，為推進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展提供動(dòng)力和保障……本書在文獻(xiàn)梳理、實(shí)地調(diào)研和專題研討的基礎(chǔ)上，將探討規(guī)律

本書以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象，從回歸中國本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景；通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)

本書對(duì)湖南洞綏片贛方言語音進(jìn)行了比較全面的調(diào)查研究，重點(diǎn)調(diào)查了隆回、洞口、綏寧三縣22個(gè)方言點(diǎn)，對(duì)這些方言點(diǎn)的語音特征進(jìn)行了分析，對(duì)洞綏片贛方言語音特征的分布情況、內(nèi)部差異進(jìn)行了揭示，并對(duì)洞綏片贛方言與江西贛方言的語音特征進(jìn)行了初步比較。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦，并建立在同行專家匿名評(píng)審制基礎(chǔ)上的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。書中圍繞著“哲學(xué)”與“時(shí)代”兩大主題，不定期設(shè)置的欄目有：哲學(xué)前沿問題研究、哲學(xué)專題討論與對(duì)話、哲學(xué)基礎(chǔ)理論的推進(jìn)與反思研究、哲學(xué)動(dòng)態(tài)與書評(píng)、政策與國家治理研究等等。

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。本卷針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活的路徑等問題展開討論，既對(duì)任法融的道德思想、孟子之前的儒學(xué)性善論、人類道德意識(shí)的演變、葉適功利之學(xué)等中國傳統(tǒng)價(jià)值與

本書從理論和實(shí)證兩個(gè)層面深入探討城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與城市效率之間的關(guān)系，以調(diào)整優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為根本抓手和著力點(diǎn)，找到改善城市效率的鑰匙。本書一方面將城市效率分解為規(guī)模效率、配置效率、技術(shù)效率三類，通過將城市效率分解打開了城市效率的黑箱；另一方面從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的角度來觀察城市效率，以觀察產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)城市效率生產(chǎn)影響的不同路

斯里蘭卡古稱獅子國、僧伽羅國、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來華定居泉州，至今中

天臺(tái)山(tiāntāishān)位于中國浙江省天臺(tái)縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過對(duì)《全唐詩》中與天臺(tái)山相關(guān)詩歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩人的400多首詩涉及此山。詩作者要么是親自到過，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說、杜甫等人。本書對(duì)唐朝文人鐘愛天臺(tái)山的原因進(jìn)行了探討，對(duì)涉及天臺(tái)山

中產(chǎn)階級(jí)是19世紀(jì)英國社會(huì)的領(lǐng)跑者，中產(chǎn)階級(jí)女性是女性運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，她們的家庭、社會(huì)地位直接反映英國社會(huì)權(quán)力分配、家庭文化、價(jià)值理念和社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展。本書在19世紀(jì)英國中產(chǎn)階級(jí)文化模式下，系統(tǒng)研究英國中產(chǎn)階級(jí)女性在家庭私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的活動(dòng)狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響，從中

本書聚焦于美國阿肯色州大馬士革的一起核導(dǎo)彈發(fā)射井事故，而這枚導(dǎo)彈搭載著美國有史以來威力最強(qiáng)大的核彈頭。艾里克·施洛瑟將美國高層官員對(duì)核武器的指揮和控制，與對(duì)大馬士革事故的實(shí)時(shí)描述交織在一起。他從新的視角審視了冷戰(zhàn)，提供了一種不一樣的冷戰(zhàn)史，探討了自核時(shí)代開始以來就一直存在的兩難困境：如何部署大規(guī)模殺傷性武器而不被其摧毀