本報告是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的**個年度報告。年度報告的內(nèi)容可以分為三大板塊：一是當年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，中宣部、教育部關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)特別是學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)

民生事關(guān)民眾的生活關(guān)切，解決民生問題的關(guān)鍵在于建設(shè)和壯大公共領(lǐng)域。《馬克思公共性視域中的民生問題研究》以馬克思公共性為視域，以民生問題為落腳點，考察馬克思公共性視域中的民生問題及其解決路徑。《馬克思公共性視域中的民生問題研究》通過對馬克思經(jīng)典文本的深度解讀，揭示了馬克思探索民生與公共性思想的理論資源、心路歷程和多重論域

本書講述了馬克思和恩格斯在繼承前人世界歷史思想的基礎(chǔ)上構(gòu)建了科學(xué)的世界歷史理論。本書首先梳理了馬克思世界歷史理論的思想來源，而后系統(tǒng)地闡述了馬克思世界歷史理論的基本內(nèi)容，接下來用這一理論對全球化過程中一些重大理論問題和現(xiàn)實問題進行具體分析，最后以馬克思的世界歷史理論為指導(dǎo)來考察當代中國的發(fā)展。

《馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選（套裝共5冊）》按時間順序?qū)︸R克思、恩格斯、列寧和斯大林關(guān)于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節(jié)錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論及其形成和發(fā)展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷�！恶R克思主義經(jīng)典作家民族問題文選（

《資本論》哲學(xué)研究是當前馬克思哲學(xué)研究中*困難但又*有價值的領(lǐng)域之一。本書對《資本論》哲學(xué)的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學(xué)正是馬克思哲學(xué)的實踐形態(tài)，即它是作為實踐的哲學(xué)、以實踐的形態(tài)存在著的哲學(xué)或“實踐”著的哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本書對《資本論》哲學(xué)的規(guī)范性研究，展示出《資本論》眾多政治經(jīng)濟學(xué)議題所內(nèi)在貫穿著的具有

本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發(fā)現(xiàn)了馬克思主義研究的一個新領(lǐng)域。作者認為，總體范疇在20世紀成為一個重要的哲學(xué)范疇是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，總體觀念代表了一種與整個近代科學(xué)思維方式完全不同的、新的科學(xué)的思維方式，在總體范疇的基礎(chǔ)上將會建立起一個全新的科學(xué)范式。關(guān)于人類未來社會的一切

《重估馬克思早期六部著作的價值與地位》是作者潛心研究青年馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問題》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟學(xué)原理>一書摘要》《神圣家族》六部著作，縝密思慮、反復(fù)推敲寫成的一部學(xué)術(shù)力作。 作者針對學(xué)界流行的批判性論調(diào)，為這

幸福是每個人永恒追求的生活目的，實現(xiàn)人的幸福是社會發(fā)展的目的。為了破解“幸福悖論”的世界性難題，回應(yīng)讓人民過上更加幸福生活的期待，助推實現(xiàn)人民幸福的偉大中國夢，《馬克思幸福論》立足于歷史唯物主義，堅持實踐的觀點，運用真理原則與價值原則相統(tǒng)一、歷史考察與邏輯分析相統(tǒng)一、文本解讀與現(xiàn)實關(guān)切相統(tǒng)一的方法，從現(xiàn)實的人的生活世界

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、

本書論述的列寧關(guān)于落后國家社會主義道路的探索及啟示，是特指列寧關(guān)于經(jīng)濟文化落后的國家通過利用資本主義向社會主義（共產(chǎn)主義第一階段）進行迂回過渡的探索，以及新中國成立以來我國對列寧這一思想的運用與發(fā)展。這一探索，對我們堅定不移走中國特色社會主義道路具有重要指導(dǎo)意義。

毛澤東人民觀是毛澤東思想的重要基石，整個毛澤東思想體系正是在這塊堅實的基石上構(gòu)筑起來的。本書初步建構(gòu)了毛澤東人民觀研究的理論體系，對毛澤東人民觀的基本概念、形成條件、形成過程、主要內(nèi)容及現(xiàn)實啟示等進行了深入探討和系統(tǒng)提煉，形成了具有較強創(chuàng)新意義的研究框架，是一本研究毛澤東人民觀的比較系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著。

本書從邏輯起點整體性、理論內(nèi)容整體性、價值指歸整體性、實踐功能整體性和發(fā)展創(chuàng)新整體性等方面論述了實踐與馬克思主義理論整體的歷史聯(lián)系及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性；揭示了實踐在馬克思主義理論整體創(chuàng)立中的奠基作用，構(gòu)建起了馬克思主義理論的整體性；對馬克思主義理論三大主要組成部分賦予了新的內(nèi)容理解和體系定位，對理解馬克思主義理論&ldqu

本書分為六章，內(nèi)容包括馬克思恩格斯的廉政思想、列寧斯大林的廉政思想、毛澤東的廉政思想、鄧小平的廉政思想、江澤民的廉政思想、胡錦濤的廉政思想。

本書從政治哲學(xué)的視角出發(fā)，試圖重構(gòu)馬克思主義人權(quán)哲學(xué)的基本體系。從一般層面上，依據(jù)人權(quán)的層次劃分和范疇歸屬所具有的不同意義和表現(xiàn)形式，將人權(quán)分為應(yīng)有人權(quán)、社會人權(quán)、法定人權(quán)和實有人權(quán)，通過四維視角的透視，大致把握人權(quán)的內(nèi)在規(guī)定和整體結(jié)構(gòu)；從具體層面上，重點論述人權(quán)的外在關(guān)系和發(fā)展依據(jù)，即人權(quán)與自由、民主、法治、政治的基

本書對馬克思社會技術(shù)思想進行了“發(fā)掘”、梳理和分析，分別考證了馬克思社會技術(shù)思想之根本、馬克思社會技術(shù)思想之源泉、馬克思社會主義思想之靈魂、馬克思社會主義思想之價值，并在此基礎(chǔ)上對馬克思唯物史觀、勞動價值觀、剩余價值學(xué)說、人的全面自由發(fā)展論等做了社會技術(shù)解讀。

本書以新時期馬克思主義中國化的推進為主線，以中國特色社會主義為主題，以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為實踐背景，以鄧小平同志在開創(chuàng)中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系、確立中國特色社會主義制度過程中所做出的杰出貢獻為主要內(nèi)容，力求深入闡述鄧小平和鄧小平理論的歷史地位及其當代價值，充分體現(xiàn)黨的十八大和*

本書分為三篇：高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革、思想政治理論課教學(xué)方法研究，對馬克思主義理論學(xué)科整體性研究的基本關(guān)系、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系、“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程的教學(xué)理念及思路和方法、加強思想政治理論課教學(xué)有效性和針對性的思路和途徑等幾個重要問題

北京大學(xué)作為國內(nèi)馬克思主義研究的重要陣地，一直走在相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿，《北大馬克思主義研究》正是北京大學(xué)對當代馬克思主義研究成果之匯集。本輯分為“四個全面“與習(xí)近平總書記治國理政思想、中國道路與中國話語、“一帶一路”與區(qū)域發(fā)展、海外研究四部分，收錄文章22篇，作者均是馬克思主義研究方面的資深專家或業(yè)務(wù)骨干。

本書研究的是經(jīng)濟學(xué)方法論問題，主要內(nèi)容包括關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的方法、方法體系、方法論，經(jīng)濟學(xué)的認識論·哲學(xué)方法論·研究框架中的世界，經(jīng)濟學(xué)的思維論？分析方法論？研究綱領(lǐng)中的世界，經(jīng)濟學(xué)的敘事論·話語方法論·語境圈子中的世界，《資本論》的認識方法論——理論基礎(chǔ)，《資本論》的研究方法論——自然科學(xué)與社會科學(xué)交錯的方法，《資本論》的

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革�！恶R克思主義研究論庫·第一輯·思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察》以大量的原始文獻資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細追溯了馬克