本書在分析徐州及鄰區(qū)地震地質(zhì)和地震活動(dòng)特征基礎(chǔ)上，采用重磁反演、地震層析成像和深地震資料等建立了深部地震構(gòu)造模型，評(píng)價(jià)了發(fā)震特征與孕震構(gòu)造特征；采用標(biāo)準(zhǔn)鉆孔探測(cè)、第四紀(jì)演化研究和淺層地震勘探、鉆孔聯(lián)合剖面探測(cè)、土樣與斷層物質(zhì)年代測(cè)試等，研究并確定了徐州市5條斷層的空間展布和**活動(dòng)特征；通過(guò)分析地震活動(dòng)、構(gòu)造應(yīng)力場(chǎng)、地

本書論述和闡釋了浮式防波堤系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)方法以及近岸和島礁地形下浮式防波堤系統(tǒng)的設(shè)計(jì)示例。具體內(nèi)容包含海洋環(huán)境載荷計(jì)算方法、浮式防波堤總布置設(shè)計(jì)方法、浮式防波堤消浪機(jī)理、浮式防波堤構(gòu)型設(shè)計(jì)方法，以及典型應(yīng)用場(chǎng)景下浮式防波堤設(shè)計(jì)和性能分析示例。內(nèi)容涉及浮式防波堤在海洋工程、港口工程、海岸工程和船舶工程領(lǐng)域的應(yīng)用，有

社會(huì)工作導(dǎo)論是社會(huì)工作專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其目的在于讓學(xué)生了解社會(huì)工作的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法，樹立社會(huì)工作的專業(yè)理念與專業(yè)價(jià)值觀，從而為學(xué)習(xí)其他社會(huì)工作專業(yè)課程打下良好基礎(chǔ)。全書共十章，主要內(nèi)容包括：一是系統(tǒng)介紹社會(huì)工作的內(nèi)涵、性質(zhì)、功能以及與其他學(xué)科的關(guān)系等，并闡明社會(huì)工作的起源與實(shí)踐探索以及專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展；

目前木作產(chǎn)品深受大家的喜愛，是因?yàn)槠渲腥谌肓瞬煌�設(shè)計(jì)理念、不同木料質(zhì)感、不同新興科技手段而產(chǎn)出的，具備了當(dāng)下的視覺審美和實(shí)用性。本書共計(jì)6章，包括木作概述、木作設(shè)計(jì)手繪與現(xiàn)代加工基礎(chǔ)知識(shí)、傳統(tǒng)木工工具與木作結(jié)構(gòu)解析、微木作設(shè)計(jì)與加工、木作文創(chuàng)品牌及產(chǎn)品分析，以及木工坊等內(nèi)容。讀者不僅能學(xué)到木作基礎(chǔ)、開發(fā)流程、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、

本書全面系統(tǒng)地探究了“以學(xué)生為中心”本科教育改革的方方面面，包括科學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)踐路徑、方法論、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育技術(shù)、評(píng)價(jià)評(píng)估、組織管理等，為關(guān)心中國(guó)本科教育質(zhì)量提升的讀者提供了一份簡(jiǎn)明而清晰的知識(shí)地圖，并結(jié)合中國(guó)本科教育改革需要，就如何在中國(guó)開展相關(guān)教學(xué)改革和支持系統(tǒng)改革，提出了一系列建議。整個(gè)研究前后持續(xù)十年，書中的許多

《良治：對(duì)自由、民主、市場(chǎng)的反思》通過(guò)分析西方民主理論中的三個(gè)邏輯誤區(qū)，主張優(yōu)主政治的新體制框架，繼而提出良治的概念和模式。作者從新的角度來(lái)理解人類自由，從社會(huì)發(fā)展階段的角度來(lái)分析市場(chǎng)的性質(zhì)，探討市場(chǎng)在不同的發(fā)展階段與美好生活的關(guān)系及互動(dòng)。《良治：對(duì)自由、民主、市場(chǎng)的反思》分析了解決溫飽后人類發(fā)展的主要問(wèn)題及解決的方法

《門閥時(shí)代：魏晉南北朝的政治與制度》為著名歷史學(xué)家�？偙蠼淌诘膶W(xué)術(shù)論文集，收錄魏晉南北朝史方面的重要論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時(shí)代在政治制度上的獨(dú)特現(xiàn)象。書中對(duì)東晉后期高級(jí)士族之沒(méi)落及桓玄代晉之性質(zhì)的分析，對(duì)都督中外諸軍事制度的考辨，對(duì)在中國(guó)古代法律史上占有重要地位的晉律之特點(diǎn)的闡發(fā)

相對(duì)論誕生至今已逾百年，但依然被人們津津樂(lè)道。相對(duì)論為什么如此有魅力？愛因斯坦為什么要?jiǎng)?chuàng)立相對(duì)論？《從零開始讀懂相對(duì)論》從零開始，緊抓相對(duì)二字，將所有問(wèn)題置于歷史的背景下，竭力展現(xiàn)人類探索運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的全過(guò)程�！稄牧汩_始讀懂相對(duì)論》內(nèi)容涵蓋地心說(shuō)、日心說(shuō)、相對(duì)運(yùn)動(dòng)、萬(wàn)有引力、電磁場(chǎng)、以太、相對(duì)時(shí)空、黎曼幾何、狹義相對(duì)論和廣

Origin是由OriginLab公司開發(fā)的一個(gè)科學(xué)繪圖與數(shù)據(jù)分析軟件，該軟件具有豐富的繪圖功能及數(shù)據(jù)處理與分析功能，已被廣泛應(yīng)用于科技論文與論著的出版�！禣rigin科研繪圖與學(xué)術(shù)圖表繪制從入門到精通》共8章，匯集150個(gè)實(shí)例，涵蓋Origin基礎(chǔ)與基本操作、繪圖規(guī)范及其導(dǎo)出、數(shù)據(jù)類型及其導(dǎo)入方法、二維繪圖、三維繪圖

人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

《從概念到現(xiàn)實(shí)：ChatGPT和Midjourney的設(shè)計(jì)之旅》詳細(xì)介紹了ChatGPT與Midjourney的使用方法和應(yīng)用場(chǎng)景，并結(jié)合設(shè)計(jì)案例講解了如何利用AIGC輔助不同行業(yè)的設(shè)計(jì)師提升工作效率和創(chuàng)造力，共涉及8個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，近60個(gè)案例演示，生動(dòng)展示了各行各業(yè)中融入AIGC技術(shù)的設(shè)計(jì)成果，為設(shè)計(jì)師提供了更開闊的設(shè)

說(shuō)起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對(duì)田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認(rèn)同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽(yù)殿堂；他是文學(xué)大師，卻不忘對(duì)窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語(yǔ)言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國(guó)孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國(guó)的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

作為中國(guó)當(dāng)代具有重要影響力的作家，余華的小說(shuō)筆調(diào)冷峻，對(duì)暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說(shuō)創(chuàng)作出道，通過(guò)《活著》走向世界。他的小說(shuō)不斷地展現(xiàn)出對(duì)人性的思考，對(duì)命運(yùn)的叩問(wèn)，對(duì)生存和存在的探索，敲擊著每個(gè)讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

靄理士是英國(guó)著名的性學(xué)大家，他的七大本的《性心理學(xué)研究錄》對(duì)于醫(yī)生、心理學(xué)者和其他的學(xué)術(shù)專家是相當(dāng)重要的參考書。本書是靄理士《性心理學(xué)》《性教育》《性道德》的合集，是靄理士選材嚴(yán)格、文采秀麗的皇皇巨著《性心理學(xué)研究錄》的"普及本"，是性心理學(xué)方面的里程碑式的著作。靄理士原本是將其目標(biāo)讀者界定為普通的

科幻文學(xué)已誕生兩百多年，中國(guó)科幻亦有一百多年的歷史。中國(guó)科幻的發(fā)展，離不開對(duì)世界科幻經(jīng)典的學(xué)習(xí)。本書匯聚了30位科幻作家對(duì)31部科幻經(jīng)典的閱讀心得，傳達(dá)了作家們對(duì)今日世界的憂思，帶有相當(dāng)鮮明的當(dāng)下印記。所謂的經(jīng)典，是那些在我們提出問(wèn)題、尋找答案時(shí)會(huì)想到的作品，因而能夠常讀常新，讀者可以從這份有限的書單中，感受到閱讀經(jīng)典

《宇宙》是亞歷山大·馮·洪堡具影響力的一部巨著，他在這著作中將那些被刻意分離的知識(shí)溶于一爐，所涵蓋、集合的學(xué)科遠(yuǎn)超之前的任何一部作品。但《宇宙》與同樣著名的狄德羅的《百科全書》不同，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是事實(shí)與知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列或集合，而更注重的是萬(wàn)物之間的關(guān)聯(lián)，其廣博程度令其他書籍望塵莫及。正如洪堡在《宇宙》“引言”中說(shuō)寫的：自然

本書共分8章，包括自然地理環(huán)境、地質(zhì)地貌、植物多樣性與植被、陸生脊椎動(dòng)物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境脆弱性評(píng)價(jià)、歷史與民族文化等。

球化這三只”灰犀牛“已經(jīng)到來(lái)，因此，著眼于局部的精致分析已不能令人滿足，當(dāng)下我們需要的是一個(gè)“通論”。 本書從歷史視角和全球視角講述了一個(gè)綜合道理：無(wú)論是人口正增長(zhǎng)，還是人口負(fù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯都是幣值穩(wěn)定的貨幣推動(dòng)信用擴(kuò)張，信用擴(kuò)張推動(dòng)資本積累，資本積累決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人口正增長(zhǎng)時(shí)代不一定對(duì)應(yīng)著經(jīng)濟(jì)繁榮，人口紅利

在汲取先進(jìn)的專業(yè)理論和方法的基礎(chǔ)上，編者結(jié)合多年教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行課程建設(shè)創(chuàng)新，構(gòu)建本書的編寫框架，力求以最新的理論知識(shí)、科學(xué)實(shí)用的鍛煉方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)健身。在內(nèi)容的選取上注重健身與文化相結(jié)合。本書分為理論篇和實(shí)踐篇兩個(gè)部分，共16章，第1章至第4章為健身理論知識(shí)，包括營(yíng)養(yǎng)與健身、運(yùn)動(dòng)處方的設(shè)計(jì)、女性與體育以及整理運(yùn)