本書共分11章，梳理了我國各個時期制定的有關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重點戰(zhàn)略，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”“精準(zhǔn)扶貧和脫貧攻堅”“農(nóng)民素質(zhì)提升”“農(nóng)業(yè)組織化”“農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革”“農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”等結(jié)合起來考察。具體包括：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論詮釋；新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；農(nóng)

“一帶一路”建設(shè)中，要發(fā)揮陜西、甘肅綜合經(jīng)濟文化和寧夏、青海民族人文優(yōu)勢，打造西安內(nèi)陸型改革開放新高地，加快蘭州、西寧開發(fā)開放，推進寧夏內(nèi)陸開放型經(jīng)濟試驗區(qū)建設(shè)，形成面向中亞、南亞、西亞國家的通道、商貿(mào)物流樞紐、重要產(chǎn)業(yè)和人文交流基地。繼西部大開發(fā)之后，絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)將為西部地區(qū)經(jīng)濟社會實現(xiàn)新一輪跨越式發(fā)展提供難得

本書作者2011年到2017年四赴南非，遍及南非九省及主要城鄉(xiāng)地區(qū)，走訪社區(qū)、大學(xué)、鄉(xiāng)村、教堂，搜集種族與族群關(guān)系的一手資料，對南非社會進行了較為深入、系統(tǒng)的實地調(diào)查，參考了大量中外學(xué)界已有相關(guān)研究成果，圍繞南非種族與族群形成、隔離、融合、發(fā)展這條主線，通過歷時性與共時性相結(jié)合的分析，對南非多種族、多族群社會的形成，種

華北財團投資高潮興起于1918年前后，投資規(guī)模逐漸擴大，依恃雄厚的資本優(yōu)勢以及特權(quán)保護，至1920年代初期已形成覆蓋大部分工礦業(yè)門類，各類金融形式的龐大資本群體。1920年代中期以后，華北財團因政治經(jīng)濟形勢變化逐漸出現(xiàn)分化，京津地區(qū)官僚家族企業(yè)多因北京政府政治失勢，特權(quán)喪失向普通私人資本轉(zhuǎn)化；東北奉系資本集團則因政治地

《民族理論研究》由社會科學(xué)文獻出版社出版，每年定期出版2輯�！睹褡謇碚撗芯俊纺壳霸O(shè)置有馬克思主義民族理論與中國化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族研究、學(xué)術(shù)史與研究動態(tài)等欄目。《民族理論研究》以國家社科基金規(guī)劃重點招標(biāo)課題“構(gòu)建中華各民族共有精神家園的少數(shù)民族視域研究”為依托，聚焦民族理論相關(guān)問題研究，設(shè)

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從25

《城鄉(xiāng)社會評論》定位為國內(nèi)城鄉(xiāng)關(guān)系研究的高端平臺和學(xué)術(shù)陣地，以新時代城鄉(xiāng)關(guān)系的新特征和新情況為研究對象，以學(xué)術(shù)探討和田野調(diào)查為主要稿件內(nèi)容。具體問題如新型城鎮(zhèn)化、郊區(qū)問題、城鄉(xiāng)發(fā)展新模式等。目錄序言理論篇城鄉(xiāng)社會學(xué)：觀察中國社會轉(zhuǎn)型的一個視角………………………………何雪松城鄉(xiāng)社會：理解中國城鄉(xiāng)關(guān)系的新概念…………………

農(nóng)民工是我國改革開放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中涌現(xiàn)的一支新型勞動力大軍，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，對中國的社會主義現(xiàn)代化進程起到了重要推動作用。農(nóng)民工問題是中國特色新型城鎮(zhèn)化過程中的大問題，此問題的解決與中國特色新型城鎮(zhèn)化目標(biāo)以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)都直接相關(guān)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)生變化的同時，勞動力市場也經(jīng)歷著

本書選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標(biāo)志性文化“伊瑪堪”作為研究對象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等多重價值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國教科文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會正式批準(zhǔn)列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪

本報告為連續(xù)出版的智庫報告，2019年已經(jīng)在我社出版了一本智庫報告《粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與廣州發(fā)展報告2018》，并獲得了較好的反響，本年度報告聚焦粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中廣州發(fā)展的定位與機遇、粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新、粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)開放合作、綠色灣區(qū)建設(shè)和文化灣區(qū)建設(shè)6個主題，系統(tǒng)梳理粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與廣州發(fā)展

本書稿是一部漢語言文字學(xué)專著。記號是漢字結(jié)構(gòu)中既不說明意義，又不說明讀音，也不區(qū)別詞性，只起代替、指點、區(qū)別或者美化字形作用的部件。20世紀(jì)40年代之前，關(guān)于漢字的記號研究在國內(nèi)一直處于空白。近年來，學(xué)界對漢字記號認(rèn)識的逐步深入。在此背景下，作者即以漢字記號為中心，回顧其研究歷史，說明記號的來源、內(nèi)容，證明記號的普遍性

共享發(fā)展新理念是探索中國特色社會主義發(fā)展道路的理論結(jié)晶，是改革開放40年來中國發(fā)展理論探索的很新成果。這一理念彰顯了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。改革開放使中國走上了一條具有中國特色的社會主義道路，這條道路的本質(zhì)就是“最終實現(xiàn)共同富裕”。我們黨又進一步提出，“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”。中國特色社會主義道路走共

醫(yī)療社會史研究長期受到國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。進入21世紀(jì)以來，隨著SARS、H7N9、埃博拉等疾病的全球傳播與蔓延引發(fā)嚴(yán)重的全球公共安全危機，醫(yī)療社會史研究愈發(fā)受到重視。為了加強與國際學(xué)術(shù)界的對話交流與合作，拓展歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域、新史料與新方法，深化學(xué)科之間的交叉融通，上海大學(xué)歷史系創(chuàng)辦了《醫(yī)療社會史研究》（Journa

《南開史學(xué)》創(chuàng)辦于1980年，由南開大學(xué)著名歷史學(xué)家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，每年兩集，1995年因經(jīng)費問題停刊。本刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起國內(nèi)外史學(xué)界矚目，為南開大學(xué)、《南開史學(xué)》的發(fā)展帶來極好的聲譽。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性

進入21世紀(jì)以來，包括健康在內(nèi)的民生問題日益成為各級政府的工作重心，受到越來越多的社會關(guān)注。一些人類學(xué)學(xué)子在接受系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練后，敏銳把握時代脈搏，將目光從宗族家族、宗教、婚姻家庭等人類學(xué)經(jīng)典題目轉(zhuǎn)向更廣闊的社會現(xiàn)實，以實現(xiàn)理論與當(dāng)下現(xiàn)實的銜接并釀出新知。本文集是在過去十?dāng)?shù)年間幾十篇中國人民大學(xué)人類學(xué)碩士學(xué)位論文基礎(chǔ)上

本書以近現(xiàn)代以來鄉(xiāng)村土地制度變革為切入點，探討村落共同體的演化和變遷，闡述在現(xiàn)代國家建構(gòu)、市場經(jīng)濟深入發(fā)展和鄉(xiāng)村社會內(nèi)部演化的相互作用機制下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變革。在梳理并構(gòu)建土地制度變革與村落共同體演變之間的歷史線索和邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，本書將理論與實踐有機統(tǒng)一起來，從而匯聚成一套農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化話語體系下的土地制

淮揚地區(qū)一直以來都是中國古代漕運、河運樞紐和鹽業(yè)中心，是封建時代經(jīng)濟、文化較發(fā)達的地域之一。淮揚文化具有多元性和復(fù)雜性的特點，尤其是京杭大運河的開通加速了南北文化的傳播和交融，最終形成了獨具特色的淮揚文化。從歷史文化的角度，全面系統(tǒng)考察淮揚文化及大運河文化的形成、發(fā)展、成因和特色，是為了發(fā)掘淮揚文化和大運河文化深厚的歷

工程推動社會進步，工程教育決定人類未來。工程教育是我國高等教育的重要組成，中國工程教育規(guī)模發(fā)展到目前已經(jīng)居世界第一，工程教育體系亦將日臻完善。本研究以工程教育認(rèn)證為視角，選點有代表性的化學(xué)工程與工藝專業(yè)，以已經(jīng)通過該專業(yè)工程教育認(rèn)證的在閩四所高校為研究案例，基于教育內(nèi)外部關(guān)系理論和利益相關(guān)者理論，主要運用實證研究和質(zhì)性

本書是集刊，主辦單位是西南大學(xué)心理學(xué)與社會發(fā)展研究中心和中國心理學(xué)會社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會。本卷包含社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、學(xué)校社區(qū)心理等欄目，收錄了《社區(qū)心理學(xué)是一門人文學(xué)科的心理學(xué)》《智慧社區(qū)與社區(qū)心理服務(wù)的智慧機制》《內(nèi)隱結(jié)構(gòu)視野下社會治理和社區(qū)治理的內(nèi)容領(lǐng)域與內(nèi)在聯(lián)系》《社會心理服務(wù)體系的成人心理健康教育：

《徽學(xué)》是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域很新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽。《徽學(xué)》目前已出12輯。本輯目錄特稿新中國建立70