《踏著魯迅的腳�。呼斞秆芯空摷�》收集了作者半個世紀以來魯迅研究的散篇文章，內(nèi)容包括對魯迅思想、生平的研究，有關(guān)魯迅創(chuàng)作的總論和具體作品的分析，有關(guān)魯迅的學(xué)術(shù)隨筆，以及為別人的魯迅論著所作的序跋等。文章雖非宏篇讜論，然而觀點明晰，文字樸實。在許多問題上，作者不跟風(fēng)、不隨眾，勇于說出自己的看法、堅持自己的觀點，或多或少可為

《文化哲學(xué)方法與閩南文化思想政治教育研究》針對文化研究、教育和建構(gòu)中存在的生活世界總體和工作世界本質(zhì)意義的缺失問題，用文化哲學(xué)方法探究閩南文化思想政治教育的意義結(jié)構(gòu)，闡明開漳圣王文化、海洋文化、媽祖文化、土樓文化、紅色文化、閩南—臺灣文化和詩文化等閩南文化思想政治教育的標(biāo)志形態(tài)，嘗試性開創(chuàng)閩南文化思想政治教育學(xué)理論體系

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷分為史學(xué)前言、貫通性研究、歷史理論與史學(xué)理論、中國古代史學(xué)、中國近現(xiàn)代史學(xué)、外國史學(xué)、歷史文獻學(xué)、書評、會議綜述等板塊，所收錄的文章不僅關(guān)注史學(xué)發(fā)展的前沿領(lǐng)域，也重視探討中國史學(xué)與西方史學(xué)的不同特質(zhì)，并用比較的視角審視二者的差異，

《臺灣歷史研究》是由中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學(xué)院近代史研究所臺灣史研究室編輯的臺灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟史、社會史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺灣史研

中國社會科學(xué)院近代史研究所每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會，并將與會者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長的一個記錄�！吨袊�社會科學(xué)院近代史研究所：青年學(xué)術(shù)論壇（2013年卷）》系2013年卷，內(nèi)容涉及整個中國近代史的研究領(lǐng)域，是近代史所研究所青年學(xué)者一段時間的研究成果展現(xiàn)。

《清代西藏史研究》從政治、宗教、社會、改革等多方面探討了清代西藏的歷史，以作者獨有的視角，揭示了西藏是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新價值，在政治上亦有現(xiàn)實意義，對百年來的清代西藏史研究進行了全方位的梳理，尤其給人以借鑒和啟發(fā)。

本書為黃文弼與中瑞西北科學(xué)考查團國際學(xué)術(shù)研討會論文集，黃文弼中心叢刊系列圖書之一。本書共收集論文50余篇，內(nèi)容涵蓋歷史、考古、語言、文學(xué)、學(xué)術(shù)史等方面。適合于從事西域考古、語言、文學(xué)研究的研究者愛好者參考閱讀

第11集收錄33篇研究論文和4篇調(diào)查、發(fā)掘簡報。其中譯文2篇。內(nèi)容涉及古代東亞地區(qū)考古文化、文化交流、體質(zhì)人類學(xué)、性別考古、植物考古等方面的研究。

西域文史是由北京大學(xué)中國古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集,內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面,全書共收入文章17篇。

本書是垣曲商城遺址19872003年度的考古發(fā)掘報告,遺址內(nèi)涵仰韶晚期、二里頭晚期、商代二里崗下層、商代二里崗上層以及漢、金、宋代等各時期遺存,以商代城址的發(fā)現(xiàn)最為重要。本書詳盡地報告了各期遺存的文化內(nèi)涵、面貌、特征并研究了各期遺存的年代、分期、文化性質(zhì)等問題。在報告基本發(fā)掘資料的基礎(chǔ)上,進而探討了垣曲商城的年代、性質(zhì)

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢

作者以大量原始資料為依據(jù)，對邊區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會經(jīng)濟、土改及婦女解放進行了探討，得出了很多令人信服的結(jié)論。《邊區(qū)的革命（1937-1949）：華北及陜甘寧根據(jù)地社會史論》盡力克服先前中國革命史和中共黨史中普遍存在的宏大敘事傾向和價值預(yù)判“偏向”，以一種“新革命史”的視角和邏輯手法，通過對各種新史料的多重比對和縝密分析，

司馬遷撰寫《史記》，“成一家之言”的目的有二：一是為理政者治國安邦提供鏡鑒，一是為實現(xiàn)其生命的意義和人生的價值。《西漢傳播語境中的<史記》>研究：以“一家之言”為中心》采取歷時性和共時性的研究視角，以“一家之言”為中心，結(jié)合西漢思想文化傳播語境和司馬遷的人生際遇，對司馬遷的理政思想進行縱向和橫向的比較研究，

本書以各方遺存為依據(jù)、歷史沿革為次第、文化名城為統(tǒng)攬，對長沙上下古今、名山勝水、人物遺跡、戰(zhàn)火烽煙等進行了廣泛搜集、概括與梳理，用“山水洲城文化名城”“商周古邑楚漢名城”“湖湘首邑瀟湘洙泗”“荊衡勝地戰(zhàn)略要沖”“革命圣地時代先聲”“偉人故里雷鋒家鄉(xiāng)”等六大篇章，串起了長沙3000多年歷史文化的“珍珠項鏈”，是一本力圖較

阜新地靈人杰，是大遼詩人皇后蕭觀音、武當(dāng)始祖張三豐故里；是中國瑪瑙之都，阜新瑪瑙雕刻和蒙古族烏力格爾、蒙醫(yī)藥“血衰癥療法”、阜新東蒙短調(diào)民歌入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄；查海遺址、懿州和成州東塔山遼塔、關(guān)山遼墓、阜新萬人坑為全國重點文物保護單位；海棠山、瑞應(yīng)寺、大清溝等旅游景區(qū)獨具特色�！陡沸率吩挕钒迅沸碌挠凭脷v史、璀

《南方民族考古（第10輯）》收錄研究性論文10篇，冶金考古6篇，及5篇發(fā)掘簡報。展現(xiàn)了西南地區(qū)考古新進展。 《南方民族考古（第10輯）》可供考古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的研究者閱讀參考。本輯收錄研究性論文10篇，冶金考古6篇，及5篇發(fā)掘簡報。展現(xiàn)了西南地區(qū)考古新進展。 《南方民族考古（第10輯）》可供考古學(xué)

《唐研究第二十卷》是唐研究基金會的大型學(xué)術(shù)�？�，登載有關(guān)唐代文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領(lǐng)域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學(xué)術(shù)水準的論文。本刊自創(chuàng)辦以來，一直受到海內(nèi)外專家學(xué)者的推崇，認為它代表了當(dāng)今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內(nèi)外學(xué)者引

本書是北京石景山區(qū)樹仁學(xué)校趙生杰校長的個人自傳。作者初中輟學(xué)，跟隨打工大軍進城打工。1994年，懷著對北京的美好憧憬，由縣文聯(lián)資助路費，從安徽到北京尋夢。在北京的二十年里，邊工邊讀，參加北京市自學(xué)高考，取得北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科畢業(yè)證。1999年創(chuàng)辦樹仁學(xué)校，專門接收在京的打工子女入學(xué)。在政府和教育主管部門指導(dǎo)和扶

《唐研究第二十卷》是唐研究基金會的大型學(xué)術(shù)專刊，登載有關(guān)唐代文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領(lǐng)域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學(xué)術(shù)水準的論文。本刊自創(chuàng)辦以來，一直受到海內(nèi)外專家學(xué)者的推崇，認為它代表了當(dāng)今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內(nèi)外學(xué)者引

本書從2012-2013學(xué)年度的近5萬名國家獎學(xué)金獲獎學(xué)生中，遴選出110名學(xué)生，收錄他們的突出事跡。在他們身上體現(xiàn)了當(dāng)代青年學(xué)子刻苦鉆研、勇于探索的優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了中國青年自強不息、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，突顯了當(dāng)年青年立志報效祖國、甘于奉獻的思想境界，彰顯了廣大青年對中國特色社會主義的堅定信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的