《當(dāng)代中國(guó)城市基層社會(huì)治理研究--基于政府管理的分析》基于政府管理視角，建構(gòu)城市基層社會(huì)治理的“體系-行動(dòng)-取向”三維理論框架，即體系之維的社會(huì)建構(gòu)主義、行動(dòng)之維的有效政府和取向之維的公共治理，按照城市基層社會(huì)治理的“階段演進(jìn)及其目標(biāo)-基本內(nèi)容-治理體制及其運(yùn)行-治理中的政府職能配置-政府的方式與政策工具選擇-政府績(jī)效

《產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)視角下的建筑工業(yè)化轉(zhuǎn)型路徑》以建筑工業(yè)化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象，從產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈與物流鏈視角出發(fā)，探究建筑工業(yè)化生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成要素、產(chǎn)業(yè)與生物關(guān)聯(lián)性以及系統(tǒng)環(huán)境要素，尋找關(guān)鍵影響因素的關(guān)聯(lián)性，研究其內(nèi)在機(jī)理，確定適合我國(guó)企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵路徑和建筑工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)的合適路徑，從而進(jìn)行合理的政策建議，為我國(guó)展開建筑

在自然界、人類社會(huì)和各種存在競(jìng)爭(zhēng)的系統(tǒng)中合作是廣泛存在的。探索合作是如何在“適者生存”的自私個(gè)體間涌現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)理；個(gè)體是如何克服眼前的私利而通過合作最大化人類的社會(huì)福祉的網(wǎng)絡(luò)演化博弈研究成為當(dāng)前的熱點(diǎn)問題�！堆莼�博弈動(dòng)力學(xué)及其應(yīng)用》提出了幾種對(duì)合作具有促進(jìn)作用的機(jī)制設(shè)計(jì)，期望能對(duì)社群組織、個(gè)人層面的道德標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人選擇優(yōu)

本書介紹了與燃燒過程相關(guān)的化學(xué)熱力學(xué)和反應(yīng)動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)、燃燒空氣動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)，圍繞燃燒中污染物排放、熱爆炸和熄火、預(yù)混火焰和擴(kuò)散火焰的傳播特性和穩(wěn)定性、爆轟傳播機(jī)理和燃轉(zhuǎn)爆等問題展開基礎(chǔ)理論的闡述和工程實(shí)例的分析，以期使得讀者能夠掌握燃燒過程的基本理論和知識(shí)，熟悉常用的實(shí)驗(yàn)和數(shù)值模擬方法，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，以及其后從事

本書立足中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中國(guó)家具和世界家具發(fā)展歷史角度，縱向深入研究中國(guó)傳統(tǒng)家具有別于其他民族文化的文化基因所在，以及中國(guó)家具發(fā)展歷程中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，橫向深入探索中國(guó)家具和世界家具發(fā)展歷程中的相互影響從而迸發(fā)出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。站在歷史的巨人身上，探索中國(guó)家具創(chuàng)新之路。書中從中國(guó)傳統(tǒng)家具的部分案例中，探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感。這些案

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合，孕育了智能制造的新理念。本書以智能制造理念為起點(diǎn)，講述了新一代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)制造企業(yè)的滲透、支持、沖擊和融合，給制造業(yè)帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及制造模式的變革、制造系統(tǒng)的發(fā)展；探討了包括智能工廠設(shè)計(jì)通則、智能工廠的總體架構(gòu)、智能工廠之車間管控系統(tǒng)、智能工廠之車間

本書通過剖析3D打印技術(shù)的原理與工藝流程，由從事3D打印技術(shù)教學(xué)與技術(shù)服務(wù)的一線教師依據(jù)其在教學(xué)、科研、競(jìng)賽等方面的豐富經(jīng)驗(yàn)編寫而成。從認(rèn)識(shí)3D打印技術(shù)、3D打印技術(shù)原理、SLA實(shí)例、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)等幾部分來講述，按照“項(xiàng)目導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的理念精選教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容綜合全面、深入淺出，且實(shí)操性強(qiáng)。 本書充分體現(xiàn)了理論知識(shí)與

本書系統(tǒng)地介紹了北愛爾蘭詩(shī)人希尼的詩(shī)歌創(chuàng)作，并將希尼與霍普金斯、葉芝、拉金進(jìn)行對(duì)比分析。希尼與他們之間形成的詩(shī)歌對(duì)話觸及其創(chuàng)作的基本命題——信仰與信任、現(xiàn)實(shí)責(zé)任與詩(shī)藝自由、日常生活與超驗(yàn)精神等。在比較閱讀的過程中，希尼本人的靈感、意圖和創(chuàng)作軌跡都更清晰地呈現(xiàn)出來。正是在這種影響與對(duì)話中，希尼逐漸界定并勾勒出自己的詩(shī)學(xué)。

《唐末五代隴蜀浮世敘》從王仁裕生平世系入手，總攬他在唐末五代隴蜀地域的創(chuàng)作情況，對(duì)敘寫隴蜀浮世生活的詩(shī)歌、筆記小說創(chuàng)作進(jìn)行了專門考察和研究。在此基礎(chǔ)上還兼顧了王仁裕其他的散文創(chuàng)作之于隴蜀地域的描寫。而后把探究視點(diǎn)深入到王仁裕《開元天寶遺事》、《玉堂閑話》和《王氏見聞錄》筆記作品內(nèi)部，對(duì)其描摹唐末五代隴蜀浮世生活做了細(xì)致

《漢語(yǔ)語(yǔ)法及相關(guān)問題研究》以語(yǔ)法化理論、詞匯化理論以及語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等思想為指導(dǎo)，運(yùn)用共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合、描寫與闡釋相結(jié)合、個(gè)性研究與共性研究相結(jié)合等方法，圍繞著漢語(yǔ)語(yǔ)法及相關(guān)一些問題，以問題討論的形式，從虛化、句式、用法、訓(xùn)釋、獻(xiàn)疑、方言等角度，具體探究古今漢語(yǔ)里常見的一些語(yǔ)言事實(shí)或現(xiàn)象，并對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與研究中所

《風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)與災(zāi)害》將分為四個(gè)部分：第一部分為中國(guó)傳統(tǒng)危機(jī)文化研究，討論應(yīng)如何在傳統(tǒng)中國(guó)文化中汲取風(fēng)險(xiǎn)治理智慧，厘清我國(guó)“風(fēng)險(xiǎn)”、“危機(jī)”、“災(zāi)害”的詞源內(nèi)涵。第二部分為國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)文化研究，對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)文化理論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理并提煉了社會(huì)學(xué)范式特征，第三部分為人類學(xué)視角下災(zāi)害文化研究，主要基于人類學(xué)的學(xué)科視角，首先從西南

在國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略環(huán)境下，許多企業(yè)也開始注重創(chuàng)新導(dǎo)向戰(zhàn)略，采取多種措施營(yíng)造組織創(chuàng)新氛圍，激發(fā)知識(shí)型員工創(chuàng)新熱情，促進(jìn)開展個(gè)體創(chuàng)新活動(dòng)，然而收效不佳。本書對(duì)企業(yè)管理者對(duì)于創(chuàng)新導(dǎo)向、組織氛圍影響知識(shí)型員工創(chuàng)新行為的作用機(jī)制，對(duì)于創(chuàng)新導(dǎo)向、組織氛圍影響創(chuàng)新行為的中介因素做了探討和研究。在文章最后對(duì)組織營(yíng)造組織創(chuàng)新氛圍，激

言語(yǔ)活動(dòng)是人們?cè)谏鐣?huì)當(dāng)中傳遞和交換信息的主要手段之一，整個(gè)社會(huì)的言語(yǔ)交際活動(dòng)就是以言說動(dòng)詞為載體的言語(yǔ)動(dòng)作行為的綜合表現(xiàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)對(duì)言說動(dòng)詞的研究基本都附庸于其他一些語(yǔ)法研究之中，21世紀(jì)初才有極少數(shù)的學(xué)者對(duì)言說動(dòng)詞從事專項(xiàng)性研究，但也多是從功能的角度來加以解釋說明，并未見到從自然語(yǔ)言處理的角度來考察言說動(dòng)詞的研究

20世紀(jì)是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨(dú)特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時(shí)代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空;30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代性探索;40年代，他被戰(zhàn)爭(zhēng)拋入社會(huì)底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動(dòng)完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。 廢名以一個(gè)孤獨(dú)的存在，為我們

《中國(guó)詩(shī)歌研究》系首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。欄目設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩(shī)歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

《中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國(guó)非營(yíng)利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象。本書是第25卷，以“社會(huì)治理”為主題，在合法性視角下社會(huì)組織公眾認(rèn)知研究，我國(guó)社會(huì)治理的目標(biāo)與政策路徑選擇，我國(guó)社會(huì)企業(yè)認(rèn)證制的法律屬性與體系構(gòu)建，體制框架、社會(huì)組織參與和公眾參與實(shí)踐，從政府選擇到社會(huì)選擇等領(lǐng)域，作者從不同的視

有效管理外部網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)組合是創(chuàng)業(yè)企業(yè)快速成長(zhǎng)的重要手段。創(chuàng)業(yè)企業(yè)如何從單一聯(lián)結(jié)的關(guān)系管理提升為對(duì)聯(lián)結(jié)組合的網(wǎng)絡(luò)管理，是理論界和實(shí)踐界共同面臨的熱點(diǎn)課題。本書以資源依賴?yán)碚�、網(wǎng)絡(luò)理論、交易成本理論等為基礎(chǔ)，以聯(lián)結(jié)組合為分析單元，從聯(lián)結(jié)組合的協(xié)同作用而非單一聯(lián)結(jié)的獨(dú)立作用角度解釋聯(lián)結(jié)組合的資源構(gòu)成、治理機(jī)制與演化過程，揭示了

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國(guó)學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國(guó)內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第14輯，分為湘學(xué)專題、湖南人文歷史、湘學(xué)文獻(xiàn)研究、書評(píng)四個(gè)部分。

《中國(guó)媒體發(fā)展研究報(bào)告》系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心推出的前沿問題研究報(bào)告，聚焦互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒體發(fā)展，使其深深植根于對(duì)中國(guó)傳播創(chuàng)新的探究，充分發(fā)揮智庫(kù)功能。為此，本刊試圖與您一道，走進(jìn)中國(guó)傳播實(shí)踐的前沿地帶，深切關(guān)注其中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采用多種研究方法呈現(xiàn)中國(guó)傳播實(shí)踐，共同為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中國(guó)

本書是有關(guān)2019～2020年全球形勢(shì)分析與展望的年度報(bào)告，對(duì)2019年幾個(gè)大國(guó)（美國(guó)、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、外交領(lǐng)域形勢(shì)，以及重大事件和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了綜合分析，在此基礎(chǔ)上，對(duì)2020年全球世界格局發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判。