本書(shū)在充分參考以前學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，從歷史研究與現(xiàn)實(shí)跟進(jìn)的視角，對(duì)印度與南非關(guān)系進(jìn)行階段性分析，集中探析印度南非兩國(guó)由對(duì)手到戰(zhàn)略伙伴的轉(zhuǎn)變歷程、印度南非雙邊與多邊戰(zhàn)略合作的具體領(lǐng)域、印度南非戰(zhàn)略合作的影響因素及未來(lái)走向等三個(gè)方面的議題。對(duì)印度南非關(guān)系發(fā)展過(guò)程進(jìn)行考察，有助于中國(guó)有序發(fā)展與包括南非在內(nèi)的非洲國(guó)家的關(guān)系

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《2017年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，2017年，農(nóng)民工總量已達(dá)到28652萬(wàn)人。作為流動(dòng)的人力資源，農(nóng)民工往返于城鄉(xiāng)之間，給城鄉(xiāng)社會(huì)帶來(lái)深刻沖擊。順應(yīng)這種形勢(shì)，學(xué)術(shù)界對(duì)于農(nóng)民工、流動(dòng)人口的關(guān)注日漸增多，研究成果也不勝枚舉，然而卻少有對(duì)他們的家庭進(jìn)行系統(tǒng)研究的。本書(shū)通過(guò)實(shí)證調(diào)查，立足于家庭關(guān)系和家庭策略角度，

本文從互動(dòng)的視角，采用質(zhì)性研究的方法，探討了農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度變遷中主體（即國(guó)家、地方政府和農(nóng)民）的關(guān)系變化，從中發(fā)現(xiàn)制度存在問(wèn)題的原因并提出相應(yīng)的政策建議和發(fā)展方向。本文的研究重點(diǎn)和核心觀點(diǎn)包括：*，重新界定了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的定義。中明確了農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的社會(huì)性和保險(xiǎn)性，更適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社

從19世紀(jì)90年代前后歐洲國(guó)家確立對(duì)于非洲的殖民統(tǒng)治，到20世紀(jì)60年代大多數(shù)非洲民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，這七十年左右時(shí)間是非洲史的殖民時(shí)期。非洲殖民統(tǒng)治表現(xiàn)出殘暴性和剝削性，同時(shí)也暴露出霸權(quán)脆弱性，它無(wú)法有效控制殖民地社會(huì)變遷，這體現(xiàn)在殖民地社會(huì)變遷的各個(gè)方面。尤其是在二戰(zhàn)后，英國(guó)在非洲殖民統(tǒng)治進(jìn)入發(fā)展型殖民主義階段，殖民

《道教學(xué)刊》為集刊，計(jì)劃每年出版兩期，其目標(biāo)是探索國(guó)際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國(guó)際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括學(xué)者訪談新史料專(zhuān)題論文動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)4個(gè)欄目。本期主要為首屆關(guān)公文化國(guó)際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門(mén)正宗四修同真教譜>文獻(xiàn)二則》《中國(guó)社會(huì)中的關(guān)圣帝君》《宋元道法文獻(xiàn)中的關(guān)羽

余江縣自2014年開(kāi)展農(nóng)村土地確權(quán)試點(diǎn)以來(lái)，近三年承接了多項(xiàng)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的重大任務(wù)，形成了全縣域范圍內(nèi)農(nóng)村改革的大格局，覆蓋了包括農(nóng)村承包地、宅基地、農(nóng)墾土地等不同權(quán)屬，以及各類(lèi)土地的權(quán)能改革，尤其是承包地和宅基地的抵押擔(dān)保等，以及相應(yīng)權(quán)益的退出等，形成各種全要素的農(nóng)村改革范圍。在農(nóng)村改革中促進(jìn)了新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主

本研究集中探討了民事訴訟中禁止重復(fù)起訴的問(wèn)題。對(duì)于此問(wèn)題，雖已經(jīng)積累了一定的理論成果，但系統(tǒng)性、全方位探討的文獻(xiàn)相對(duì)較少。尤其是將禁止重復(fù)起訴問(wèn)題偏于訴訟系屬階段或者判決確定階段之一隅的研究較為普遍、成熟，而將二階段整合進(jìn)同一研究框架，進(jìn)行一般性探討的研究較為稀少、薄弱。本文正是在這一整體性研究思路指引下的一種初步嘗試

本書(shū)主要圍繞西部地區(qū)發(fā)展與治理、宗教與文化、西部邊疆史地、西部貧困與反貧困、西部社區(qū)、西部周邊研究、一帶一路等主題匯編二十余篇論文，呈現(xiàn)中國(guó)西部地區(qū)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢(shì)，探討了保障這一地區(qū)安全并促進(jìn)其發(fā)展的可能路徑。本書(shū)收錄的篇章各有側(cè)重，一些研究回溯歷史，還原了西部邊疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展的部分軌跡；一些研究由中國(guó)社會(huì)變革的主要

本書(shū)詳細(xì)梳理了新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)生育政策的變化情況，特別是有光人口控制方面的計(jì)劃生育政策進(jìn)行了全面的分析，并沿著改革的步伐分析了改革開(kāi)放以來(lái)政策轉(zhuǎn)變與時(shí)代的關(guān)系等，90年代末期至今，隨著農(nóng)村人口流動(dòng)數(shù)量和頻次的加劇，由農(nóng)村地區(qū)進(jìn)入城鎮(zhèn)的流動(dòng)人口使計(jì)劃生育工作又遇到了新的問(wèn)題，新時(shí)代隨著農(nóng)村生育政策的調(diào)整，人口控

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),高考是人生當(dāng)中一次極其重要的考試,它可以改變?nèi)松?改變命運(yùn)。從1977年我國(guó)恢復(fù)高考以來(lái)，許多出身貧寒家庭的年輕人，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)了鯉魚(yú)跳龍門(mén)，改變了自己的人生甚至整個(gè)家庭的命運(yùn)�！段业母呖迹号�生的故事》，選取1950--1990共5個(gè)年代的參加高考的婦女個(gè)5-7人，共30人左右，以回憶錄的形式講述

流動(dòng)性伴隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的每個(gè)階段。從社會(huì)心理學(xué)的視角探索流動(dòng)性這一社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域所關(guān)心的宏觀問(wèn)題，不僅能夠深入考察其對(duì)于個(gè)體及群體心理和行為這類(lèi)微觀因素的影響，也能夠擴(kuò)展社會(huì)心理學(xué)的研究視野。同時(shí)，流動(dòng)是中國(guó)社會(huì)變遷的一面鏡子，因而研究流動(dòng)性也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)照。本刊收錄的9篇文章圍繞著地域間的流動(dòng)、

在歷史敘事中，梅特涅一直以反動(dòng)的化身及與一切自由、民族力量反其道而行之的敵人形象出現(xiàn)。而在這部精彩紛呈的作品中，歷史學(xué)家沃爾弗拉姆·希曼對(duì)這位影響歐洲四十余年之久的國(guó)務(wù)活動(dòng)家賦予了全新的形象。希曼教授在新的史料來(lái)源的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)而又形象地闡述了梅特涅在19世紀(jì)上半葉的諸多關(guān)鍵時(shí)刻是如何發(fā)揮作用的，以及有哪

斯蒂芬·穆勒-多姆經(jīng)過(guò)多年深入調(diào)研，親自采訪了哈貝馬斯，以及與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)的各種人物，為讀者奉上了一部傳記大作。它是首部全面記錄這位當(dāng)代富名望的知識(shí)分子生平的作品。以相關(guān)歷史事件為背景，本書(shū)既記述和探討了哲學(xué)反思與知識(shí)分子介入的相互作用，亦探索并展現(xiàn)了個(gè)人生活史與作品史之間的關(guān)系。 本書(shū)清晰地勾勒出

在這部?jī)?nèi)容豐富且極具原創(chuàng)性的著作中，詹姆斯?C.斯科特分析了在各個(gè)領(lǐng)域中，由國(guó)家主導(dǎo)的大型規(guī)劃項(xiàng)目遭遇失敗的例子。斯科特指出，當(dāng)國(guó)家權(quán)力堅(jiān)持推行簡(jiǎn)單的規(guī)劃方案，而這種方案對(duì)復(fù)雜且不易理解之相關(guān)性尤顯粗暴時(shí)，中央主控的社會(huì)規(guī)劃項(xiàng)目就很難取得成功。進(jìn)而言之，針對(duì)社會(huì)組織的設(shè)計(jì)要想獲得成功，必須依靠這樣一種認(rèn)知：即地方知識(shí)和

消滅貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。*總書(shū)記說(shuō)：黨的十八大以來(lái)，黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，把扶貧開(kāi)發(fā)工作納入五位一體總體布局、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)*個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。易地扶貧

《新媒體傳播倫理研究》一書(shū)圍繞著新媒體傳播中的熱點(diǎn)倫理問(wèn)題、關(guān)鍵性倫理理論進(jìn)行分析，具有較強(qiáng)的學(xué)理性和前沿性，其主要內(nèi)容如下：其一，從傳播倫理的理論基礎(chǔ)出發(fā)，分析了世界主義、民族主義等作為全球傳播倫理的理論基礎(chǔ)的爭(zhēng)議點(diǎn)，同時(shí)在解決了種種疑惑之后，探討了全球近80個(gè)國(guó)家媒體倫理規(guī)范中的共通性原則。這些內(nèi)容在國(guó)內(nèi)媒體倫理研

本書(shū)旨在探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，收入不平等的提高對(duì)于城鄉(xiāng)居民主觀幸福感的影響及相關(guān)機(jī)制。具體而言，本書(shū)分為七章，對(duì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究成果驚醒了回溯，在文獻(xiàn)分析以及社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，作者對(duì)不平等的后果問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，并采取靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種視角考察了宏觀收入不平等以及微觀相對(duì)收入地位兩種過(guò)程對(duì)于主觀

本書(shū)在闡述大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代背景、重大意義、基本原則和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見(jiàn)》為主要依據(jù)，對(duì)十八屆三中全會(huì)以來(lái)青海省大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新工作通過(guò)深入調(diào)查和科學(xué)評(píng)價(jià)，從創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制建設(shè)、體制機(jī)制創(chuàng)新改革、財(cái)稅金融改革、創(chuàng)業(yè)服務(wù)改革、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)、各類(lèi)社會(huì)群體創(chuàng)業(yè)

本書(shū)收錄了近年來(lái)國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口服務(wù)中心研究人員的研究成果共30篇。包括：城鎮(zhèn)化與流動(dòng)人口的社會(huì)融合、流動(dòng)人口醫(yī)療服務(wù)與社會(huì)保障、流動(dòng)人口就業(yè)與家庭發(fā)展、流動(dòng)人口研究綜述四個(gè)部分。反映了國(guó)內(nèi)研究流動(dòng)人口個(gè)人、家庭發(fā)展與社會(huì)融合的*動(dòng)態(tài)，也是慶祝中國(guó)改革開(kāi)放40周年的系列成果之一。作者主要為家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口服務(wù)

本書(shū)以明清小說(shuō)為研究對(duì)象。明清之際，不僅是小說(shuō)藝術(shù)本身日臻成熟，及至*的發(fā)展階段，也是小說(shuō)家更為自覺(jué)與明確地在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中輸出公共或個(gè)體倫理意識(shí)的時(shí)期。無(wú)論是章回體小說(shuō)，還是擬話本小說(shuō)，抑或是文言小說(shuō)，在形象設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)設(shè)置等敘事層面，我們總可以看到作者通過(guò)文學(xué)符號(hào)以表達(dá)倫理觀念的傾向與努力，而在模仿說(shuō)話人聲