《文化自覺觀照下的典籍翻譯:以＜詩經(jīng)＞為例》從《詩經(jīng)》中抽出66篇原文，翻譯成整齊的白話韻文，然后譯成英文詩，一行英文對譯一行原文。這66篇依然按照“風(fēng)”、“雅”、“頌”的先后順序編排，同時(shí)在每一篇末尾，提供簡明扼要的“注”和“解”。

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是一定時(shí)代的產(chǎn)物，更是不同時(shí)代的傳承創(chuàng)新。本書用創(chuàng)新思維解讀唐詩的文學(xué)寫作外功能：唐詩的應(yīng)用寫作功能、唐詩的認(rèn)知功能、唐詩的經(jīng)濟(jì)功能、唐詩的思想教育功能；古詩對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)：古詩中品讀富強(qiáng)、民主、文明、和諧，古詩中品讀自由、平等、公正、法治，古詩中品讀愛國、敬業(yè)、誠

《太平廣記》與《夷堅(jiān)志》是宋代先后出現(xiàn)的兩部大書。秦川和王子成編*的《太平廣記與夷堅(jiān)志比較研究》對《太平廣記》和《夷堅(jiān)志》二書進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的比較研究。通過對《太平廣記》與《夷堅(jiān)志》的編纂動(dòng)因、各類信仰、小說觀念、文化應(yīng)用價(jià)值、文學(xué)影響等方面比較研究，發(fā)現(xiàn)諸多前人以及當(dāng)代學(xué)者疏忽的問題。本書有一個(gè)很重要的內(nèi)容是研究《

清末女學(xué)堂的興起，不僅改變了女性的生活方式，也參與了近代中國民族國家話語的建構(gòu)。清末民初的女子教育圖景，亦受到報(bào)章和小說家的關(guān)注。小說作品中眾多的女學(xué)生，不僅見證了女性生活的新變，改寫了文學(xué)的版圖，也保存了一代作者、讀者的趣味和整個(gè)社會(huì)的文化心理。因此將清末民初女子教育的歷史與“女學(xué)小說”勾連進(jìn)行研究，在史料中建構(gòu)女子

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

巴金《隨想錄》之所以被譽(yù)為“中國當(dāng)代文壇的高峰”，在于它是“力透紙背、情透紙背、熱透紙背”的“講真話”的大書。“把心交給讀者”是巴金“抒真情”方式*顯著的體現(xiàn)。《隨想錄》對內(nèi)傳播影響力在于批判“極左”思潮，啟蒙國人靈魂；真誠懺悔救人心，文學(xué)救世救社會(huì)。巴金《隨想錄》對外傳播影響力在于，巴金作品研究成為中外文化互為流播的

《新中國新聞報(bào)道史暨代表作研究》致力于分析1949年以來各個(gè)歷史時(shí)期*為重大的新聞報(bào)道代表作，在對新聞作品本身進(jìn)行細(xì)致的文本解讀的同時(shí)，在廣闊的歷史視角和社會(huì)背景下，分析重大新聞作品與時(shí)代的關(guān)系，把握在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)場域中新聞生產(chǎn)的規(guī)律。本書按歷史邏輯分為四編，分別是：**編：理想照射下的新聞；第二編："啟蒙"話語中

本書以文化比較的眼光，運(yùn)用心理分析、新歷史主義等理論，分析解讀了作家張愛玲富有哥特特色的小說文本。張愛玲小說的哥特元素與其說是受西方影響，不如說是對中國傳統(tǒng)的志怪、傳奇文類的重塑和再造。書中在闡述西方哥特理論，梳理中國傳統(tǒng)志怪、傳奇文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)探討了張愛玲與同時(shí)期的美國哥特作家在小說的情節(jié)設(shè)計(jì)和對恐懼、丑

宋詞中婉約曲折的心靈表現(xiàn)、纏綿悱惻的愛情宣言、豪放曠逸的人生境界，影響了一代又一代的讀者�！端卧~史話》以關(guān)鍵詞人為主，分析各派詞人的風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了宋詞之前詞體風(fēng)格之定型及宋初至宋末詞壇的發(fā)展歷程，既注意以時(shí)間順序發(fā)展的縱向詞史，也注意以關(guān)鍵詞人為經(jīng)緯，討論關(guān)鍵詞人的詞風(fēng)與詞史地位及在其影響下的詞人、詞史的起落。本

傳統(tǒng)民間文學(xué)的研究的范式基本是以文本為中心（text-centered）的，《背過身去的大娘娘——地方民間傳說生息的動(dòng)力學(xué)研究》將傳說當(dāng)做在地方生活世界中持續(xù)發(fā)生作用的一套話語體系，通過對于山西洪洞縣一個(gè)非常悠久的信仰活動(dòng)“接姑姑迎娘娘”中關(guān)于娘娘的身世傳說持續(xù)8年的田野調(diào)查，來理解和分析地方民間傳說與人群的各種實(shí)際關(guān)

《明代詞史》以近年來明詞以及明代詞學(xué)文獻(xiàn)整理為基礎(chǔ)，采用統(tǒng)計(jì)定量的方法，結(jié)合文本細(xì)讀，對明詞的相關(guān)問題進(jìn)行定性，從宏觀的角度勾勒明詞的發(fā)展格局。在研究理念上，不拘于詞的傳統(tǒng)意識(shí)，采取“詞在明代”以及“明代的詞”這種普遍與特殊相結(jié)合的思路，既照應(yīng)前后朝代的歷史傳承，也顯現(xiàn)了詞在明代的獨(dú)特圖像。在編撰體例上，采用中觀的詞壇

《晚清報(bào)載小說戲曲禁毀史料匯編（上、下）》全書92萬余字，在普查上百種晚清中文報(bào)刊的基礎(chǔ)上，共從69種晚清中文報(bào)刊上搜集小說戲曲禁毀史料2300余則（篇），時(shí)間跨度自1869年至1911年。全書分為前言、凡例、正文、索引四部分。前言部分綜述了晚清報(bào)載小說戲曲禁毀史料的主要特點(diǎn)和研究價(jià)值。凡例部分則說明了所收史料的收錄標(biāo)

《臨水的納蕤思：中國現(xiàn)代派詩歌的藝術(shù)母題》探討的是中國二十世紀(jì)三十年代截止到抗戰(zhàn)之前崛起于詩壇的一個(gè)青年群體——現(xiàn)代派詩人群，作者認(rèn)為，臨水自鑒的納蕤思形象歷史性地構(gòu)成了以戴望舒、卞之琳、何其芳等為代表的現(xiàn)代派詩人群的一個(gè)象征性原型。現(xiàn)代派詩人的筆下由此也集中出現(xiàn)了臨水與對鏡的姿態(tài)，甚至直接把自我擬想為納蕤思的形象。本

本書定位在專修與選修之間,具有知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性和簡明性。在知識(shí)性方面，三個(gè)版塊的常識(shí)都包含有逾千年的文化積淀。在實(shí)用性方面，注意到韻文學(xué)的創(chuàng)作手法，通過深入淺出的敘述，推薦一條入門的路徑，達(dá)到學(xué)以致用的再教育目的。在趣味性方面，體現(xiàn)在選取各種體裁和風(fēng)格的作品欣賞上，希望能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對已經(jīng)陌生的傳統(tǒng)文化，

本書根據(jù)傳統(tǒng)詩學(xué)內(nèi)涵與范疇，吸取現(xiàn)代詩學(xué)研究方法，對宋詩大家黃庭堅(jiān)的詩學(xué)體系作全面研究。從黃氏創(chuàng)作實(shí)踐與理論批評兩方面，對根本說、情性說、興寄觀、學(xué)古與法度等山谷詩學(xué)的重要范疇深入探究，將之放在史學(xué)史與文化史的宏觀背景中來把握，凸顯山谷詩學(xué)淵源深厚而又富于創(chuàng)新的整體品格，就中國詩學(xué)史的一些重要問題提出了自己的看法。在分

《<三國演義>詩詞英譯》以人民文學(xué)出版社版的《三國演義》中的204首詩詞歌賦等韻文為原文依據(jù)，以英國譯者Brewitt—Taylor的兩個(gè)譯本及美國漢學(xué)家MossRoberts的譯本、中國譯者虞蘇美的譯本，共四個(gè)譯本的翻譯為譯文依據(jù)，通過建立漢英一對四平行語料庫的方法獲得《三國演義》詩詞的翻譯，為保持詩詞的完整性，原文

本書研究韓孟詩派的詩人艱難的生存狀況如何直接影響其險(xiǎn)怪奇崛詩風(fēng)的形成。第一章詩人窮困悲苦的家庭及病態(tài)身體狀況探討其如何直接導(dǎo)致詩人心理上的畸形變化；第二章從世風(fēng)的變化和求變求新的社會(huì)心理角度探討中唐詩歌新變的原因及其對韓孟詩派的影響；第三章進(jìn)一步論述分析險(xiǎn)怪奇崛詩風(fēng)的具體表現(xiàn)。通過研究，形成對韓孟詩派險(xiǎn)怪奇崛詩風(fēng)的再認(rèn)

《靜品詩詞》腹有詩書氣自華。賞讀古典詩歌，能陶冶情操，能滋養(yǎng)心靈，能提升品位，能歷練人生……當(dāng)你手捧詩卷，靜思默想，走進(jìn)古代詩人創(chuàng)設(shè)的那美妙意境時(shí)，心靈就經(jīng)歷了一次次美的洗禮。讓我們走近古人，走進(jìn)古人的心靈，走進(jìn)古人創(chuàng)造的詩情畫意，作—次次美的旅行吧！

本書主要對當(dāng)代的兒童文學(xué)發(fā)展提煉出一系列的關(guān)鍵詞，內(nèi)容分為上下兩編，上編討論現(xiàn)象關(guān)鍵詞，主要涉及的是當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些重要現(xiàn)象及討論熱點(diǎn)；下編討論主題關(guān)鍵詞，主要分析總結(jié)了當(dāng)代兒童文學(xué)寫作在題材方面主要網(wǎng)羅了哪些內(nèi)容。全面分析整理了當(dāng)代兒童