《西方藝術(shù)研究方法論》從每一流派代表人物的代表著作出發(fā)，對原著進行了認真解讀和分析，力圖把握這些著作的要領(lǐng)和精髓，把重要的概念、范疇和理論闡釋清楚，把重點放在針對具體方法、過程和特點的分析、闡釋上。對原著的分析力求深入、系統(tǒng)，切忌流于表面。

《孟學研究：探《孟子》》是作者的孟學文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學術(shù)成就、孟學地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學，弘揚圣學。

圍繞中國傳媒法制建設這一核心話題，首先明確研究對象及其研究基礎(chǔ)，其次找準立法視野和研究方法，再次則明白，除了體制和法律的沖突外，傳媒法制建設還有哪些觀念性障礙。接下來的第四步是針對障礙，思考怎么辦，希望找到的辦法（或路徑）能夠沖破體制、法律、觀念三者的圍困（而沖破觀念的圍困是基礎(chǔ)）。其具體作法是，以找準的研究方法回觀歷

目前我國絕大多數(shù)刑法教科書，只是圍繞著共同犯罪的概念、成立條件、形式、分類、刑事責任以及共同犯罪與犯罪形態(tài)、身份等幾個有限的問題展開討論。針對共犯論的體系、共犯的處罰根據(jù)、共犯的因果性、共犯的本質(zhì)、共犯與正犯的關(guān)系等共犯論的根基性問題，不僅較少涉獵，相關(guān)研究遠遠沒有獲得充分、深入的展開。比如，有關(guān)共犯的處罰根據(jù)，即共犯

這是一部地域性文史著作。從宋元到現(xiàn)代，擷取了徐州史上有代表性的名人，試圖以一點反映全面。古代寫了徐州詩人陳師道與其師友的交誼，和元代回族詩人薩都剌與徐州的關(guān)系。現(xiàn)代寫了郁達夫、盛成、臧克家。對這三位中國現(xiàn)代文學史上的著名作家，著重聚焦于在抗日戰(zhàn)爭初期徐州會戰(zhàn)時，他們到徐州勞軍和對徐州會戰(zhàn)的報道。至于中國將軍黃樵松與美國

以布萊希特與皮斯卡托為創(chuàng)始者的敘事戲劇對20世紀西方戲劇的觀念、結(jié)構(gòu)乃至舞臺呈現(xiàn)方式都產(chǎn)生了重大影響，它是一種政治的戲劇，又發(fā)展成為文獻的戲劇，甚至后現(xiàn)代的戲劇。在21世紀深受影視以及新媒體敘事方式影響的我們，有必要回溯過往，重新理解戲劇的演進發(fā)展過程，因為當代的戲劇不僅是內(nèi)容，有時也屬于形式，當形式表達過度時，我們有

理論研究的任務，在于對事物的現(xiàn)象從其內(nèi)部聯(lián)系作出科學的說明，也就是設想、構(gòu)思其內(nèi)部過程相互聯(lián)系、相互作用的圖景。由此推想，作為理論研究任務之內(nèi)的哲學研究，雖然理應著力于改造世界，但首先要能夠合理地詮釋世界。對于顯現(xiàn)人類智慧乃至于體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的科學創(chuàng)造而言，亦應如此。�ケ局�以為，科學創(chuàng)造活動的內(nèi)在圖景是：自然的任何存

《高校網(wǎng)絡宣傳工作概論》為適應新形勢，就高校網(wǎng)絡宣傳工作相關(guān)問題進行深入的研究，并網(wǎng)絡宣傳工作在高校工作中的重要性進行分析和闡述。具體從高校網(wǎng)絡宣傳工作的指導思想、主要原則、思政和的特點、輿情的應對與管理、文化建設的重點、學生網(wǎng)絡素養(yǎng)的提高等方面進行了一一的研究。

這是一方神奇的土地一座大山聳立村邊，猶如旌旗獵獵迎風飄揚；兩條溪流環(huán)繞村前，匯成一個碩大的人字碧波蕩漾。這是一方宏闊的舞臺狀元王十朋在這里拄杖賦詩，梟雄耿精忠在這里劍埋古井，太平天國將士在這里望嶺興嘆！這里地靈人杰英雄輩出古有黃氏三兄弟剿冦殺賊為壽寧建縣立不世之功，一家兩代捐資建造木拱廊橋14座曠古爍今，孤膽英雄黃大漢

本書針對先唐時期的河東作家著述及事跡進行細致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學者所補史志等文獻記載，梳理出先唐時期的河東作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個作家寫出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類型以及著述存佚等情況，案語部分對其著述及事跡進行細致考辨，并附以作家

世界各地的城市和社區(qū)正在迅速變化，這些變化中引人注目的是向消費的巨大轉(zhuǎn)變。以前不怎么顯眼的地方，現(xiàn)在已被各種各樣的舒適物設施與活動所占據(jù)，如餐館、酒吧、咖啡館、畫廊、公園、學校、博物館、俱樂部、沙龍……這些舒適物以組合的形式，共同創(chuàng)造出獨特的場景，這些場景賦予城市生活以意義、體驗和情感共鳴。

我喜歡過去大慈寺后面的和尚街的味道，但是現(xiàn)在那里變成太古里了。一百多年的現(xiàn)代化和城市革命帶來了便利，也帶走了古城成都的風貌，地方文化的消失是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。好在，我們可以通過撰寫歷史來找回這座城市的記憶。 《消失的古城》提供了豐富的人們?nèi)粘Ｉ�活的細�?jié)，講述了成都這座城市從傳統(tǒng)生活到進入現(xiàn)代的故事。它為我們精心描繪了聽戲

手繪是設計師以溝通為目的，對設計理念和創(chuàng)意進行快速表達的手段。手繪表現(xiàn)能力是環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的學生和從業(yè)者應當具備的基本素質(zhì)。 《環(huán)境藝術(shù)設計手繪表現(xiàn)》基于作者多年的教學經(jīng)驗，詳細介紹了環(huán)境手繪表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識、景觀元素單體及組合的表現(xiàn)方式、室內(nèi)和室外環(huán)境效果圖的繪制步驟和案例，以及用Photoshop軟件對手繪圖進行

《藝術(shù)的祛魅與藝術(shù)理論的重構(gòu)》在現(xiàn)代性語境中以觀念史的方式探討了現(xiàn)代主義、先鋒派、后現(xiàn)代主義、當代藝術(shù)等藝術(shù)思潮，辨析了藝術(shù)的自主性、純粹性、新之崇拜、形式的非人化、藝術(shù)的先鋒性與當代性等現(xiàn)代藝術(shù)觀念，以及藝術(shù)“祛魅”論、藝術(shù)體制論、現(xiàn)代主義終結(jié)論等前沿話題。 《藝術(shù)的祛魅與藝術(shù)理論的重構(gòu)》內(nèi)容包括導言、正文和結(jié)語。

本書是《案例研究方法：理論與范例——凱瑟琳·艾森哈特論文集》一書的姊妹篇。根據(jù)近年學術(shù)界的新動向，以及研究者對于案例研究方法的掌握情況和反饋，《再論案例研究方法：理論與范例》增添了國際管理期刊有關(guān)案例研究的基本要求與具體評估標準，期刊編輯對案例研究文章的解讀，案例元合成研究”方法，以及凱瑟琳·艾森哈特和其他國際知名案例

PPP模式興起與發(fā)展于西方發(fā)達國家，目前已成為公共部門和公用事業(yè)改革的主導范式。但是PPP模式種類繁多，各國關(guān)于PPP項目的會計處理尚未形成統(tǒng)一規(guī)范，實踐中PPP的財務測算較為復雜且直接影響物有所值評估等。本書的特點一是系統(tǒng)梳理了PPP的各種交易模式，比較分析了各種模式的架構(gòu)、特點及及其選擇；二是在借鑒西方有關(guān)國家和國

大柵欄街長270米，老字號多，奠定了京師商界“貨真價實，童叟無欺”的品格；老戲園子多，是京劇成長的搖籃和中國電影的誕生地。與之臨近的街巷，爐房、錢莊、銀號、銀行聚集，濃縮了中國金融的生成史，而它身邊的古玩街珠圓玉潤，顯露了多少人奇貨真的山水。大柵欄氣場強大，輻射鄰近地區(qū)，乃有西河沿、珠市口、鮮魚口……尤其是西延的觀音寺

。本文稿對這批宋詞巨匠在詞學中興的清代近三百年的研究傳承動態(tài)過程進行闡述并討論，著重關(guān)注清代詞學群體與流派爭鳴中，晏歐三家詞所處的地位和影響以及清人對他們的研究、接受風貌和特征、規(guī)律和原因等。從此角度契入，既可以看到動態(tài)的、立體的清代晏歐三家詞研究傳承的過程，也可以借此一窺清代詞學承續(xù)與超越前代詞學的發(fā)展歷程和中國古代

《Excel數(shù)據(jù)分析思維、技術(shù)與實踐》不是講解基礎(chǔ)的Excel軟件操作，而是立足于Excel數(shù)據(jù)分析，精心挑選Excel中常用、實用的功能講解數(shù)據(jù)分析的思路及其相關(guān)操作技術(shù)。 首先，1章和第2章剖析何為數(shù)據(jù)分析，講解數(shù)據(jù)分析必須了解的概念和分析思路，介紹Excel數(shù)據(jù)分析庫中的16個重點工具，幫助讀者打下數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)

改革開放四十年來，我國的城市化速度和水平快速增長與提高。工業(yè)化、城市化是現(xiàn)代化的必由之路。但在城市化進程中，隨著大量人口進入城市居住，新的社會關(guān)系在城市中產(chǎn)生，社會內(nèi)部以及社會與政府之間的關(guān)系也發(fā)生著變化，大量社會矛盾出現(xiàn)，包括征地、拆遷、入學、勞資等糾紛。要解決這些量大面廣的糾紛，必然耗費政府的治理成本，影響到人們對