中國的社會法既是全面依法治國不可或缺的組成部分，也關(guān)乎億萬群眾的民生。作為中國各部門法的后起之秀和全面依法治國不可或缺的基本板塊，社會法建設(shè)的重要性和緊迫性，成為各界日益深化的共識。與此同時，社會法治在邁人21世紀后，后來者居上，取得巨大成效，世界矚目。這在《中國社會法治（2002-2016）》中得到淋漓盡致的體現(xiàn)�！�

人權(quán)是法治的基本目標和根本價值，法治是實現(xiàn)人權(quán)的重要保障和根本途徑，法治與人權(quán)在理論和實踐中都是相輔相成、不可分割的關(guān)系。改革開放以來，中國人權(quán)事業(yè)取得了長足進步和巨大成就，成功地走出一條適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路，為推動世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，在國際人權(quán)領(lǐng)域的影響力與日俱增。1997年中共十五大提出并實施依法

《中國立法與人大制度（2002-2016）》摘取了近15年“法治藍皮書”的立法報告及人大制度發(fā)展報告，清晰地呈現(xiàn)了中國立法與人大制度的發(fā)展脈絡(luò)。在立法方面，中國在科學(xué)立法、民主立法的道路上不斷探索，勇于創(chuàng)新，走出了符合中國國情、具有中國特色的立法道路。無論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，中國立法都取得了巨大的成績。中國立法以2

深圳作為勇于改革創(chuàng)新的城市，作為崇尚平等和包容精神的現(xiàn)代移民城市，作為科技產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新城市，30多年來始終秉持敢闖敢試的開拓精神，形成求學(xué)問道的學(xué)術(shù)追求，逐步培育出富于創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)群體�！渡钲趯W(xué)人訪談錄（第1期）》將2016年度“深圳學(xué)人”系列訪談結(jié)集出版，全面深入地介紹在人文社科領(lǐng)域中具有代表性的18位深圳學(xué)人。

本書是邰啟揚催眠療愈系列中的一本。本書作者著眼于實操，精心寫作了這本抑郁者自助操作手冊。讀者對象是處在“灰色地帶”的抑郁者和輕度抑郁癥患者。本書提供一套以自我催眠術(shù)為核心、輔之以其它心理技術(shù)，供抑郁者自助操作的問題解決方案。這套方案包涵了全部的工作細節(jié)，具有很強的可操作性。它是一個框架性文件，患者必須根據(jù)自身的情況設(shè)計

本書內(nèi)容分“上篇”和“下篇”兩大部分，分別聚焦于城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟視域中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)化與服務(wù)業(yè)升級的問題。采用官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)和實證研究方法，研判中國特大城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)化進程，實證分析特大城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)化效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)化的影響因素、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)化的主體博弈均衡；綜合評估中國城市服務(wù)業(yè)升級水平，實證分析城市服務(wù)業(yè)升級的促

本書是關(guān)于土地這一具有“總體性呈現(xiàn)”意義的物的研究。土地問題貫穿著中國社會轉(zhuǎn)型的整個過程，并且牽涉到政治、經(jīng)濟、文化等社會制度的總體因素。當(dāng)前，一種以“生產(chǎn)主義”為發(fā)展觀的土地改革思路正在塑造著基層社會的土地生命實踐，農(nóng)民被迫離開土地，由此發(fā)展觀指導(dǎo)下的政治經(jīng)濟文化力量正在推動土地社會生命的轉(zhuǎn)換。皖北黃村在土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)

本書為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進入中國科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國社會科學(xué)院）工作。1979年評定為

《社會企業(yè)政策：國際經(jīng)驗與中國選擇》主要研究政府作為大的制度行動者如何通過制定公共政策促進社會企業(yè)發(fā)展，對全球范圍內(nèi)32個國家、地區(qū)促進社會企業(yè)發(fā)展的政策實踐進行深入剖析，展示了促進社會企業(yè)發(fā)展的不同政策面向，并結(jié)合我國社會企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和制度環(huán)境，分析我國促進社會企業(yè)發(fā)展的政策選擇�！渡鐣�企業(yè)政策：國際經(jīng)驗與中國選擇

魏晉玄學(xué)及其玄化風(fēng)尚，是文、史、哲等多學(xué)科學(xué)者長期集中研究的課題，而本書“正題反作”，力求對當(dāng)時反玄風(fēng)思潮加以比較全面、系統(tǒng)地梳理。其中，既有以往學(xué)界曾深耕細作，具有豐厚積累的學(xué)術(shù)領(lǐng)域與課題，如魏晉玄學(xué)與玄風(fēng)、士族社會家學(xué)門風(fēng)等問題；也有一些學(xué)術(shù)積累相對較少的論題，如晉宋之際北府地域?qū)W術(shù)群體與門第寒微學(xué)術(shù)群體的興起及其

中國歷史上，由北朝的分裂割據(jù)到隋唐走向統(tǒng)一，一直是學(xué)界關(guān)注的熱點�！队^念與制度：以考察北朝隋唐內(nèi)侍制度為中心》考察其內(nèi)侍制度的演變，凸顯了觀念與制度之間的密切關(guān)系．北魏早期無內(nèi)外朝之分。隋統(tǒng)一南北，設(shè)內(nèi)侍省，隋煬帝大業(yè)三年（607）改稱長秋監(jiān)，將內(nèi)侍部門定位為南衙下屬機構(gòu)。李唐前期，內(nèi)侍制度承襲隋初的設(shè)置模式，內(nèi)侍仍可

清代高郵王念孫、王引之父子對《周易》有深入的研究，他們所著《經(jīng)義述聞》中的《周易》部分，通過辯論舊有之說，以期澄清《周易》研究中的有關(guān)疑義。辯論主要涉及語言學(xué)、經(jīng)學(xué)和文獻學(xué)三個層面�！�<周易>疑義辯正：基于《經(jīng)義述聞》》以王氏父子對于舊說之辯論為基礎(chǔ)，廣征博引，覃精研思，努力展示其深厚的訓(xùn)詁學(xué)以及校讎學(xué)功力，展示其在《

廣西是邊疆少數(shù)民族地區(qū)，方言與少數(shù)民族語言種類多，大多數(shù)人為雙語人或多語人，語言情況復(fù)雜，要制定符合廣西邊疆少數(shù)民族實際情況的語言政策和語言規(guī)劃，更好地推廣普通話，推行規(guī)范漢字，不能不深入了解方言區(qū)、少數(shù)民族人民語言使用和語言態(tài)度問題，了解他們的語言使用情況及對普通話、對自己母語的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)和分析對更詳細了解廣西的

本書綜合運用規(guī)范研究、現(xiàn)場調(diào)研、專家咨詢、案例分析、實證分析等方法，基于國有企業(yè)不同于其他企業(yè)的性質(zhì)和特征，利用企業(yè)內(nèi)部控制和風(fēng)險預(yù)警機制的一般理論，構(gòu)建適合我國國有企業(yè)實際的內(nèi)部控制和風(fēng)險預(yù)警機制理論框架，以期指導(dǎo)和促進國有企業(yè)內(nèi)部控制和風(fēng)險預(yù)警機制實務(wù)水平的提升，進一步提升國有企業(yè)管理水平，增強其發(fā)展動力和可持續(xù)性

本書是云南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團隊成果文庫之一種。本書從《資本論》是關(guān)于“人類解放何以可能的理論巨著”這一普遍共識出發(fā)，具體地、深入地探討了《資本論》所揭示的人類解放道路的出發(fā)點、主線和歸宿，并把這些探討訴諸對商品的內(nèi)在矛盾、資本運動邏輯與人類解放邏輯的關(guān)系以及《資本論》所展現(xiàn)的共產(chǎn)主義等一系列重大問題的研究，從而使本書

《全球金融治理變革研究：基于國際金融公共產(chǎn)品的視角》在國際金融公共產(chǎn)品視角下，基于全球金融體系治理的2×2分析模式考察了全球金融治理體系的變革。首先，在回顧公共產(chǎn)品理論、國際公共產(chǎn)品理論基礎(chǔ)之上，對國際金融公共產(chǎn)品的概念、類型、供給等進行了系統(tǒng)的理論探索，對歷史中國際金融公共產(chǎn)品的演進特點與變革邏輯進行了總結(jié)與論述。其

《對外負債：美國金融優(yōu)勢的維系》詳盡地分析了美國以對外負債維系金融優(yōu)勢的作用機理，探討了美國金融優(yōu)勢的可持續(xù)性和未來發(fā)展趨勢。整體來看，美國以對外負債維系金融優(yōu)勢的運行模式在中短期內(nèi)難有改變。只要美國金融優(yōu)勢的主要構(gòu)成因素（即美元霸權(quán)、占優(yōu)的金融實力、制定國際金融秩序的主導(dǎo)權(quán)、對金融危機的裁處權(quán)）不出現(xiàn)病變，這種負債式

西非內(nèi)陸國家馬里共和國，是非洲歷史悠久的文明古國，在中古時代，曾是加納、馬里、桑海等王國的中心地區(qū)。位于尼日爾河內(nèi)河三角洲的多貢高原，是世界罕見的丹霞地貌奇觀，世代居住于此的多貢民族積淀了著名的多貢文化，是自然與文化兼?zhèn)涞摹半p料”人類遺產(chǎn)。在擺脫了殖民主義統(tǒng)治后，馬里于1960年正式建立共和國。獨立以來，政局較穩(wěn)定，對

赤道幾內(nèi)亞自獨立以來主動融入國際社會，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，與世界各國交往日益密切，商業(yè)往來頻繁，而有關(guān)赤道幾內(nèi)亞的系統(tǒng)性資料貧乏。本書隸屬于新版《列國志》叢書，主要詳細、全面介紹了赤道幾內(nèi)亞的國土、人口、歷史、政治、外交等方面的內(nèi)容，以期為讀者了解赤道幾內(nèi)亞的風(fēng)土人情、政治外交提供較為翔實的資料。本書編者凌云志，衡陽師范

本書是國內(nèi)一本由大學(xué)獨立編撰的MSW優(yōu)秀案例。編寫內(nèi)容既是高級社會工作實務(wù)、社會政策制定、公益創(chuàng)投、慈善服務(wù)研究成果，又是在高級社會工作實務(wù)、社會政策制定、公益創(chuàng)投、慈善服務(wù)等等教學(xué)成果。15個MSW案例全部基于多年的社會工作服務(wù)，使用專業(yè)社會工作方法，服務(wù)效果明顯，社會意義突出，都具有推廣復(fù)制的扎實基礎(chǔ)。其中南京大學(xué)