本書(shū)在梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中勞動(dòng)就業(yè)理論與甄選相關(guān)統(tǒng)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，借助于索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，對(duì)蒙古國(guó)勞動(dòng)市場(chǎng)中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口、勞動(dòng)適齡人口、協(xié)議性從業(yè)人員、非全日制就業(yè)等相關(guān)概念進(jìn)行界定，明確了各項(xiàng)就業(yè)率和勞動(dòng)力統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的計(jì)算方法。然后，較有針對(duì)性地運(yùn)用上述模型與工具對(duì)蒙古國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體狀況、蒙古國(guó)的就業(yè)態(tài)

本書(shū)包括“中醫(yī)薪傳”、“中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)瑣談”和“師資回憶錄”三大部分。“中醫(yī)薪傳”部分主要介紹中醫(yī)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，共有六章；“中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)瑣談”部分是張義尚先生在中醫(yī)藥學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐中的一些體會(huì)；“師資回憶錄”部分是張先生對(duì)自己生平求學(xué)的介紹。

本書(shū)以常州市深化產(chǎn)城融合改革、推進(jìn)產(chǎn)城融合發(fā)展的實(shí)踐探索為研究?jī)?nèi)容，從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、基本做法、初步成效、特色亮點(diǎn)四個(gè)方面較為全面地介紹了常州推進(jìn)產(chǎn)城融合綜合改革試點(diǎn)工作的情況，概括提煉了常州市向江蘇省提供的可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和模式；并在國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)推進(jìn)產(chǎn)城融合發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，提出了常州市乃至全國(guó)深化產(chǎn)城融合綜合改

本書(shū)通過(guò)對(duì)西藏地區(qū)基本醫(yī)療與公共衛(wèi)生服務(wù)能力現(xiàn)狀、發(fā)展、問(wèn)題及其影響因素的研究，通過(guò)大量的資料收集和實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查，較詳盡、系統(tǒng)地了解了西藏農(nóng)牧區(qū)婦女目前的教育狀況，經(jīng)過(guò)研究分析對(duì)當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)婦女教育的主要特點(diǎn)進(jìn)行了歸納與闡述，就西藏農(nóng)牧區(qū)婦女已存在的問(wèn)題提出了較為具體的解決措施，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。為提高西藏地區(qū)

本書(shū)對(duì)近代以來(lái)活躍在藏區(qū)尤其是滇藏間各民族商號(hào)的生成興起、主要人物的經(jīng)歷、經(jīng)營(yíng)路線(xiàn)、范圍和特點(diǎn)以及興衰變化，進(jìn)行了較系統(tǒng)全面而生動(dòng)的挖掘探索；在此基礎(chǔ)上，對(duì)各民族商號(hào)之間形成的商業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工藝及技術(shù)、人口及婚姻、習(xí)俗、宗教關(guān)系，以及情感、觀(guān)念和意識(shí)認(rèn)同等互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了難能可貴的鋪陳梳理和分析研究，并對(duì)諸種互動(dòng)關(guān)系的作用

元嘉文學(xué)是南朝文學(xué)的開(kāi)端，也是中古文學(xué)擺脫玄言文風(fēng)影響的*一個(gè)階段，被人稱(chēng)為“詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也”。這一時(shí)期涌現(xiàn)了諸多深具影響力的著名作家，各體文學(xué)都取得了一定成就。本書(shū)對(duì)元嘉文學(xué)作了全面深入的研究，包括儒學(xué)興起與文學(xué)變化的關(guān)系、元嘉文學(xué)思潮對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響、元嘉詩(shī)歌演進(jìn)過(guò)程、“元嘉體”的體制特征、元嘉散文在中古散文發(fā)展中的

《城市化與城市適度人口》主要從中國(guó)城市化進(jìn)程面臨的問(wèn)題出發(fā)，研究城市化進(jìn)程中城市適度人口動(dòng)態(tài)測(cè)度體系和路徑實(shí)現(xiàn)機(jī)制，為解決中國(guó)城市化發(fā)展問(wèn)題提供理論和實(shí)證支持。

在財(cái)政分權(quán)體制下，縣級(jí)政府是中國(guó)基本公共服務(wù)的主要供給主體，大量而穩(wěn)定的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付資金是基本公共服務(wù)的主要資金來(lái)源，對(duì)基本公共服務(wù)供給效率產(chǎn)生了重要影響。本書(shū)推導(dǎo)了地方政府的基本公共服務(wù)供給對(duì)一般性轉(zhuǎn)移支付資金和專(zhuān)項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金敏感程度的理論模型，并選取了全國(guó)省級(jí)層面及廣東、安徽和云南三省縣級(jí)層面作為樣本，運(yùn)用樣本2

本書(shū)是清華大學(xué)港澳研究中心首批立項(xiàng)項(xiàng)目的集結(jié)展示，分為“一帶一路”與港澳研究、法律政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化教育四個(gè)專(zhuān)題。本書(shū)論述了港澳地區(qū)在“一帶一路”倡議中所處的地位以及優(yōu)勢(shì)和作用，分別從法律政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化教育等方面深入分析了港澳地區(qū)發(fā)展的狀況和面臨的問(wèn)題，提出了在“一國(guó)兩制”框架下港澳地區(qū)的發(fā)展思路、發(fā)展步驟與發(fā)

本書(shū)通過(guò)對(duì)比分析兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)制造業(yè)，特別是戰(zhàn)略性新興和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，以及制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的根本動(dòng)力，深入探索長(zhǎng)三角制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑和方向；對(duì)長(zhǎng)三角與京津冀兩大城市群物流業(yè)的發(fā)展進(jìn)行比較研究，提出加快長(zhǎng)三角物流一體化發(fā)展的建議；比較長(zhǎng)三角與京津冀區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新現(xiàn)狀、區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)特征以及創(chuàng)新資源分布情況，針對(duì)目前長(zhǎng)三

輪船招商局是近代中國(guó)很大的航運(yùn)企業(yè)，其發(fā)展歷程在同期著名媒體《申報(bào)》中有較多記錄。本書(shū)精選晚清時(shí)期《申報(bào)》關(guān)于輪船招商局經(jīng)營(yíng)管理、業(yè)務(wù)拓展以及內(nèi)外關(guān)系的評(píng)論、消息與廣告等，分類(lèi)編排，�？弊⒔猓�旨在檢視主流媒介視閾中的大企業(yè)形象。從而為招商局史和中國(guó)企業(yè)史研究發(fā)掘新的史料資源。全書(shū)分為“產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營(yíng)”、“社會(huì)關(guān)系”與“綜臺(tái)

本書(shū)以晚明時(shí)期的人情小說(shuō)為研究對(duì)象，以個(gè)體生命存在為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)“情”的演變，即從“情欲”的覺(jué)醒到“欲”的泛濫，再到“理”的回歸，展現(xiàn)生命的內(nèi)向探索過(guò)程。以生命存在為視角對(duì)晚明文化的考察，展現(xiàn)了儒家正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)與世俗大眾文化的對(duì)立與融合的過(guò)程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會(huì)性的一系列矛盾中，個(gè)體生命如何實(shí)現(xiàn)二者的

本書(shū)利用筆者2007～2013年在寧化所做的田野調(diào)查，即用人類(lèi)學(xué)的方法，結(jié)合道士的科儀本、雜用本、族譜、碑記、寺廟張貼的許愿單、契單與念佛嬤嬤傳承的小經(jīng)等民間文獻(xiàn)，對(duì)寧化普庵教的道壇、神圖、法器、服飾等具體形態(tài)進(jìn)行深描，指出了它與當(dāng)?shù)叵忍旖�、羅祖教等地方傳統(tǒng)宗教儀式的區(qū)別與聯(lián)系。此外，就接珠點(diǎn)佛儀式分析了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)

本書(shū)是一部綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)清代農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)指標(biāo)進(jìn)行量化研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者充分利用了超大量的原始資料和相關(guān)農(nóng)業(yè)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)清代8個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)的耕地面積、糧食畝產(chǎn)量和總產(chǎn)量、糧食和種植業(yè)生產(chǎn)的總產(chǎn)值和增加值，以及包括農(nóng)林牧各業(yè)都在內(nèi)的全部農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和增加值，逐一進(jìn)行了量化估計(jì)。書(shū)中附錄的近3

本書(shū)收錄了張琢先生在發(fā)展社會(huì)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究方面的13篇論文。這些論文從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)維度，回顧了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和中國(guó)發(fā)展研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路，反映了學(xué)者對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)切和理性思考，體現(xiàn)了作者從歷史演進(jìn)、世界格局看待中國(guó)的具體問(wèn)題的視角，和以學(xué)理研究及實(shí)際數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的分析方法。

本書(shū)分為思維與語(yǔ)言關(guān)系研究、認(rèn)識(shí)與真理關(guān)系探析、學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新三大專(zhuān)題，書(shū)中從發(fā)生學(xué)的視角提出了人類(lèi)思維的發(fā)生先于語(yǔ)言的獨(dú)到見(jiàn)解，進(jìn)而闡明了語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)思維發(fā)展的促進(jìn)作用；探討了真理與認(rèn)識(shí)的關(guān)系和真理有無(wú)階級(jí)性問(wèn)題。闡明了真理，包括相對(duì)真理均不包含錯(cuò)誤。用真理的科學(xué)性論證了任何真理，包括社會(huì)科學(xué)的真理都沒(méi)有階級(jí)性；從

《戰(zhàn)爭(zhēng)的余燼》這部厚達(dá)1000頁(yè)的著作講述了1919年凡爾賽會(huì)議至1959年間發(fā)生在幕后的政治、軍事和外交動(dòng)機(jī)，以及各方領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)的一系列磕磕碰碰，最終導(dǎo)致本可避免的、血腥和無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者羅格瓦爾花了長(zhǎng)達(dá)10年時(shí)間，充分利用幾個(gè)國(guó)家新解密的外交檔案以及原始文獻(xiàn)，深入研究了多方面的歷史記錄，以追蹤在越南受到重創(chuàng)的兩個(gè)

《希臘對(duì)德意志的暴政》一書(shū)研究了希臘的藝術(shù)與詩(shī)歌對(duì)德國(guó)18世紀(jì)以來(lái)的偉大作家的影響。全書(shū)依次論述了希臘在藝術(shù)、心理、哲學(xué)、文化上對(duì)溫克爾曼、萊辛與赫爾德、歌德、席勒、荷爾德林、海涅、施里曼、尼采、斯皮特勒、斯蒂芬·喬治的影響。此外，作者著力分析了德國(guó)偉大作家之間的相互影響，比如溫克爾曼對(duì)后來(lái)的作家的影響，

本書(shū)呈現(xiàn)出作者從少年時(shí)代到年逾花甲對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)軌跡，亦折射出半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的魯迅認(rèn)知脈絡(luò)及其社會(huì)文化背景。魯迅作品曾經(jīng)給作者以溫馨的安慰與莫大的啟迪，作者至今仍能從中汲取精神與藝術(shù)的源泉。作者力避從概念出發(fā)的套路，在中國(guó)社會(huì)文化與外來(lái)影響交匯的背景下和魯迅自身的脈絡(luò)中對(duì)其作品進(jìn)行細(xì)讀，揭示其復(fù)雜的內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

本書(shū)內(nèi)容主要討論了金融與房地產(chǎn)形勢(shì)、中國(guó)明清海上力量的衰弱、人力資源管理的“能力”概念、西江流域生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)、“吉林大學(xué)詩(shī)人群”、廣東音樂(lè)發(fā)展歷史、新聞?dòng)⒄Z(yǔ)翻譯、大眾傳媒對(duì)受眾消費(fèi)行為的影響、高校貧困生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的泛讀教學(xué)、民辦高校的大學(xué)生理想教育、珠海市商事制度改革、珠海寶鏡灣巖畫(huà)的保護(hù)