價(jià)值觀是“自我”與“他者”最后的邊界，價(jià)值互鑒是“自我”與“他者”建立互信和友好交往關(guān)系的前提，而傳播則是“自我”與“他者”彼此叩開價(jià)值壁壘之門的鑰匙。本書立足于傳播學(xué)經(jīng)典理論，力圖構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的中國(guó)價(jià)值傳播體系，并就如何從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)維度有效推進(jìn)中國(guó)價(jià)值傳播進(jìn)行了系統(tǒng)探索。

《國(guó)家治理與公共安全評(píng)論》由西南政法大學(xué)組織編寫，以國(guó)家治理與公共安全為主題，從國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、重大工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、校園安全建設(shè)、基層治理等方面，探討國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化及提升公共安全水平問(wèn)題，涉及領(lǐng)域包括國(guó)家治理、社會(huì)穩(wěn)定、重大工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、校園安全建設(shè)、城鄉(xiāng)基層治理、民族地區(qū)社會(huì)治理、社會(huì)治理的國(guó)際比較等，且以

九宮太極手乃古道家太極門秘傳之武道修為體系，本系歷代祖師太極大道修為之輔修性功行，即所謂內(nèi)修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太極武道功行亦必宗奉道家“自然、無(wú)為、返本”之則，以無(wú)中生有、有以化有、無(wú)生有化、有無(wú)相應(yīng)之化育生發(fā)為其大旨。九宮太極手內(nèi)涵博大精深，理法精妙絕倫，為使其濟(jì)益武林而發(fā)揚(yáng)光

本書在我國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興這一大的戰(zhàn)略背景下，在調(diào)查走訪湖北省內(nèi)十余個(gè)市縣的實(shí)地調(diào)研和近三十余場(chǎng)座談會(huì)的基礎(chǔ)上，分別從基層人大建設(shè)、地方人大立法、地方人大決定、地方人大監(jiān)督以及地方人大代表工作等數(shù)方面探討了人大作為重要的政治機(jī)關(guān)、權(quán)力機(jī)關(guān)、工作機(jī)關(guān)和代表機(jī)關(guān)，如何助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，以及人民代表大會(huì)制度如何在國(guó)家重要發(fā)

本書是浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉同舫教授的個(gè)人論文集，為作者2008~2021年發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志上的學(xué)術(shù)研究成果，內(nèi)容涉及“人類解放”“啟蒙理性及現(xiàn)代性”“唯物史觀”“西方馬克思主義”“人類命運(yùn)共同體”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”等，作者通過(guò)在歷史追問(wèn)中呈現(xiàn)對(duì)未來(lái)的想象以及在未來(lái)視野、未來(lái)想象中回溯歷史的位置與縱

本書首先以文化和旅游融合發(fā)展的理論和實(shí)踐為依據(jù)，對(duì)文旅融合發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行構(gòu)建，并運(yùn)用該指標(biāo)體系對(duì)中國(guó)31個(gè)省域和10個(gè)城市進(jìn)行評(píng)價(jià)分析；其次，聚焦2020年國(guó)內(nèi)文化和旅游融合發(fā)展的新熱點(diǎn)，對(duì)新形勢(shì)下文旅企業(yè)、行業(yè)和市場(chǎng)的新變化進(jìn)行了深入分析；最后，結(jié)合國(guó)家“十四五”發(fā)展規(guī)劃，對(duì)中國(guó)文化旅游市場(chǎng)以及文旅融合發(fā)展

本書精選作者近年在國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表的相關(guān)研究成果數(shù)十篇，圍繞政治傳播的實(shí)踐性主題進(jìn)行一系列研究，深入分析了時(shí)政新聞結(jié)構(gòu)性缺失的實(shí)質(zhì)及其變革、媒體在聽證會(huì)中扮演的角色、電視訪談的政治傳播價(jià)值、大眾媒介參與公共政策轉(zhuǎn)化的機(jī)制等當(dāng)前傳媒發(fā)展中的熱點(diǎn)話題，涉及信息公開、大眾媒介與公共政策傳播、意見表達(dá)與對(duì)話協(xié)商、電視問(wèn)政、城市

本書展現(xiàn)了作者在媒體融合生態(tài)下對(duì)新聞傳播重塑和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，力圖揭示媒體融合新聞的融合本質(zhì)、表現(xiàn)形式、業(yè)務(wù)特征、經(jīng)濟(jì)屬性和規(guī)制要求等，致力于構(gòu)建媒體融合新聞研究的理論體系，從而優(yōu)化融合媒體的報(bào)道手段和運(yùn)營(yíng)方式，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體新聞業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型，滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)融合新聞的需求。

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)四五千年，迄今未中斷。認(rèn)真發(fā)掘、梳理優(yōu)秀的古代文化特別是人文之初的上古時(shí)期的傳統(tǒng)文化，取其精義，為當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)服務(wù)，是包括法學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)工作者的重要?dú)v史機(jī)遇和重大使命。本書的主要內(nèi)容是通過(guò)研讀《史記》《尚書》這樣的經(jīng)典古作，選取上古時(shí)期“官箴”這一特定主題，通過(guò)梳

本書從法解釋論出發(fā)，立足于規(guī)范分析的視角，遵循“實(shí)踐背景—理論基礎(chǔ)—規(guī)范內(nèi)涵—制度構(gòu)建”的邏輯理路，對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行深層次的分析，總結(jié)、提煉其中的規(guī)范形態(tài)與規(guī)范內(nèi)涵，在“政黨—國(guó)家”的互動(dòng)關(guān)系中揭示當(dāng)代中國(guó)環(huán)境法治發(fā)展與演化的深層邏輯，特別針對(duì)近年來(lái)出現(xiàn)的制度現(xiàn)象，在現(xiàn)行憲法、法律的基本框架內(nèi)提出具有理論融貫

南非是非洲最有影響力的政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)，20世紀(jì)90年代以來(lái)，約有30萬(wàn)中國(guó)新移民在南非進(jìn)行跨國(guó)商貿(mào)活動(dòng)。本書以在南非經(jīng)商的中國(guó)新移民為研究對(duì)象，通過(guò)調(diào)研了解中國(guó)新移民遷移南非的動(dòng)機(jī)、在南非的經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、與南非各族群的社會(huì)互動(dòng)等情況，從多個(gè)角度探討該群體在南非的跨文化適應(yīng)策略，預(yù)測(cè)該群體在南非的發(fā)展前景。對(duì)中國(guó)新移民的跨文化

漢語(yǔ)詞匯的主要音節(jié)形式是雙音節(jié)，但進(jìn)入21世紀(jì)后，三音節(jié)新詞語(yǔ)大量增多，三音節(jié)逐漸成為漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的主流音節(jié)形式。本書選擇《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）、《漢語(yǔ)新詞語(yǔ)》（2006-2018）中收錄的三音節(jié)詞語(yǔ)為研究對(duì)象，以結(jié)構(gòu)分析理論和語(yǔ)義學(xué)理論為核心，借鑒語(yǔ)法化及詞匯化等相關(guān)理論，運(yùn)用計(jì)量研究、共時(shí)比較的方法，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)三

本書基于2021年3月在全國(guó)5個(gè)省24個(gè)地市進(jìn)行的產(chǎn)后康復(fù)群體需求狀況調(diào)查，首次全面報(bào)告了中國(guó)女性產(chǎn)后康復(fù)管理需求和供給狀況，包括產(chǎn)后康復(fù)人群的生理、心理與社會(huì)特征，反映這一領(lǐng)域的需求、發(fā)展?fàn)顩r和新問(wèn)題。從婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、健康傳播、性別研究等多學(xué)科角度分析當(dāng)前產(chǎn)后康復(fù)管理服務(wù)的現(xiàn)狀與需求，對(duì)產(chǎn)后康復(fù)管理服務(wù)

在法蘭西和德意志之前，墨洛溫王朝長(zhǎng)久以來(lái)一直被羅馬帝國(guó)和加洛林王朝的輝煌淹沒(méi)，但實(shí)際上，它一直在暗處發(fā)著幽微的光。或許墨洛溫王朝以及流轉(zhuǎn)其中的創(chuàng)建與變革，才是現(xiàn)代歐洲的真正起源？帕特里克·J.格里試圖打破主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的歷史學(xué)、民族志和社會(huì)學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，跳出羅馬的分類標(biāo)準(zhǔn)，退回到蠻族世界，深入法蘭克王國(guó)最初的時(shí)期——

“一座城市一本書”是一套以“城市”為主題的文學(xué)作品集，它收錄了不同作家有關(guān)此城市的詩(shī)歌、散文等作品。通過(guò)對(duì)同一座城市不同故事的講述，讓其無(wú)限地流傳，成為一種標(biāo)記，生成屬于這座城市風(fēng)格的地圖冊(cè)。以一本書，記錄一座城市的表情，讓你在字里行間，游遍它的每一個(gè)角落，讓你的旅程更遠(yuǎn)。本書精選古往今來(lái)描寫“杭州”這一座城市的文學(xué)作

“一座城市一本書”是一套以“城市”為主題的文學(xué)作品集，它收錄了不同作家有關(guān)此城市的詩(shī)歌、散文等作品。通過(guò)對(duì)同一座城市不同故事的講述，讓其無(wú)限地流傳，成為一種標(biāo)記，生成屬于這座城市風(fēng)格的地圖冊(cè)。以一本書，記錄一座城市的表情，讓你在字里行間，游遍它的每一個(gè)角落，讓你的旅程更遠(yuǎn)。本書精選古往今來(lái)描寫“昆明”這一座城市的文學(xué)作

本書為2014年版《居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》的修訂版，根據(jù)近些年的風(fēng)景園林專業(yè)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)及行業(yè)發(fā)展變化進(jìn)行了修訂，本書共6章，第1章對(duì)居住區(qū)及居住區(qū)景觀進(jìn)行了概述，第2、3章分別介紹了居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)整個(gè)流程與方案設(shè)計(jì)的方法，第4、5章詳述了各類居住區(qū)場(chǎng)地景觀及各景觀構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)，第6章對(duì)各類不同典型案例進(jìn)行了分析。本書

本書從系統(tǒng)規(guī)劃、PPP模式研究、典型案例等多方面對(duì)北京海綿城市建設(shè)歷程進(jìn)行了回顧和總結(jié)，對(duì)不同尺度下的海綿城市建設(shè)及改造進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，為海綿城市的建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。全書分為兩大篇章，篇海綿城市建設(shè)，分為海綿城市概述、北京通州海綿城市試點(diǎn)區(qū)總體概況、北京通州海綿城市試點(diǎn)區(qū)建設(shè)目標(biāo)與成效、北京通州區(qū)海綿城市PP

想把陽(yáng)臺(tái)改造成一個(gè)心目中的花園，首先需要了解陽(yáng)臺(tái)的客觀條件，這樣才能更好地利用和改造花園空間。本書分為兩大部分：基礎(chǔ)部分介紹陽(yáng)臺(tái)環(huán)境與陽(yáng)臺(tái)園藝基礎(chǔ)知識(shí)，分析如何根據(jù)陽(yáng)臺(tái)情況進(jìn)行陽(yáng)臺(tái)花園的改造，介紹了適合陽(yáng)臺(tái)種植的50種植物和養(yǎng)護(hù)技巧；案例部分為小、中、大不同面積的多個(gè)陽(yáng)臺(tái)花園改造，著重介紹了陽(yáng)臺(tái)植物的選擇、養(yǎng)護(hù)及陽(yáng)臺(tái)造

布藝是指廣泛用于室內(nèi)懸掛（簾、幔）、墻面裝飾（墻布、墻面軟包）、家具覆蓋（布藝沙發(fā)、軟體家具、臺(tái)布）以及各種床品、地毯、枕、墊和其他室內(nèi)裝飾物的紡織產(chǎn)品及其制成品的代名詞，從字面上可解釋為布的藝術(shù)，突出了紡織品在室內(nèi)的裝飾功能和審美性特質(zhì)。 本書主要講述了布藝裝飾的市場(chǎng)現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，從功能角度對(duì)布藝進(jìn)行分類，包