本書是英國(guó)DK出品的營(yíng)養(yǎng)科學(xué)百科。它回答了所有關(guān)于營(yíng)養(yǎng)的棘手問(wèn)題,揭穿了一些歷史悠久、廣為流傳的食物神話,重新定義了現(xiàn)代世界的營(yíng)養(yǎng),開(kāi)創(chuàng)性解答了大眾對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的所有疑問(wèn),使讀者能夠在“吃”上做出明智的決定。書中詳細(xì)分析了各種流行的飲食方式的真實(shí)效果,比如素食主義、輕斷食、減糖、低脂飲食等,還細(xì)致地講解了如何通過(guò)運(yùn)動(dòng)和飲食管理體重,從科學(xué)的角度告訴讀者,怎樣吃得健康,又吃出幸福感。書中使用了大量圖表,引用了豐富的數(shù)據(jù),科學(xué)有據(jù),通俗易懂。

本書首先介紹了養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀及立法問(wèn)題;同時(shí)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展中的政府職能與財(cái)政稅收問(wèn)題進(jìn)行分析;并進(jìn)一步對(duì)社會(huì)企業(yè)參與養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展、農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展與創(chuàng)新及醫(yī)養(yǎng)融合養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展分別進(jìn)行介紹;最后對(duì)吉林養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及創(chuàng)新、養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的未來(lái)發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行重點(diǎn)研究。本書系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2021B125)及吉林省社會(huì)科學(xué)院規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目共同研究成果。

《新聞傳播學(xué)前沿》秉承一貫的理性、思辨、前瞻的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，遵循全面、新穎、敏銳的出版宗旨，直面國(guó)內(nèi)外新聞傳播學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，旨在關(guān)注新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)研究新情況，聚焦學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題、學(xué)科建設(shè)新動(dòng)態(tài)，回應(yīng)傳媒改革實(shí)踐；通過(guò)探討新聞傳播學(xué)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增進(jìn)學(xué)術(shù)交流，開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，提升理論研究水平，推動(dòng)我國(guó)新聞傳播學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。本書包含前沿話題、新聞傳播史、新聞傳播理論、新聞傳播實(shí)務(wù)、網(wǎng)絡(luò)與新興媒體等欄目，共19篇學(xué)術(shù)文章。

兩漢四百年，奠定中華民族的基礎(chǔ)；漢畫像藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)審美文化的嶄新格局。漢畫像的生態(tài)之美，美在其自覺(jué)形象的壯闊，美在其形式的無(wú)限和諧。《漢畫像中的生態(tài)美學(xué)觀研究》首先闡述什么是漢畫像，漢畫像與中國(guó)的美學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系，以及漢畫像與生態(tài)美學(xué)研究。分析漢畫像的漢畫像的金石學(xué)式、考古學(xué)式、文化學(xué)式、藝術(shù)學(xué)式研究的歷史范式。其次，研究從圖像志到圖像學(xué)以及象征符號(hào)分析法的漢畫像的生態(tài)美學(xué)。進(jìn)一步研究漢畫像產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、文化、政治背景以及厚葬習(xí)俗，在此基礎(chǔ)上為漢畫像進(jìn)一步分類。zui后深度挖掘漢畫像的天文圖

《博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)策略與創(chuàng)新思路研究》屬于博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)方面的著作，由博物館的歷史沿革、文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與發(fā)展、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、博物館的IP授權(quán)與跨界合作、博物館文創(chuàng)在當(dāng)下非遺保護(hù)中的重要作用、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的成功案例研究等部分組成。全書以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品為研究對(duì)象，分析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生和對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的意義，研究博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式與設(shè)計(jì)途徑，并通過(guò)對(duì)知名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的分析，探究博物館未來(lái)在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的發(fā)展方向，并就此提出相關(guān)建議和展望。本書對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品、文創(chuàng)

本書內(nèi)容包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與通感、視覺(jué)信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的多維性、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維與造物的方法、文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)、圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)、色彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)�；�本涵蓋了所有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，系統(tǒng)全面地從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的不同方面闡述了設(shè)計(jì)的原理，旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)知能力、分析能力、構(gòu)想能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力，力求在視覺(jué)藝術(shù)規(guī)律與形式美學(xué)法則之間，多角度地思考造型元素與空間關(guān)系的一系列問(wèn)題，以建立符合設(shè)計(jì)需要的思維方式和基本表達(dá)能力。

本書主要收錄了從遠(yuǎn)古傳說(shuō)至1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立前的南陽(yáng)優(yōu)秀歷史文化，以及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的南陽(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。其內(nèi)容按生態(tài)環(huán)境、建置沿革、人物、政治與思想、文學(xué)與著述、名勝古跡文物、教育、藝術(shù)、科技經(jīng)濟(jì)與名物名產(chǎn)、民俗、余類匯集等11大類進(jìn)行分類匯編。

本書基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史背景，對(duì)高等院校德育進(jìn)行了專題研究，形成了對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中高等院校德育工作的創(chuàng)新思考。本書遵循從具體到抽象、從實(shí)際到理論的研究思路，不僅研究了高校德育的基本原理，還探索了高校德育在社會(huì)變革中的轉(zhuǎn)型，并進(jìn)一步分析了新的社會(huì)環(huán)境下高校德育的實(shí)施路徑、創(chuàng)新方法以及效果評(píng)估。

本書主要討論考古學(xué)和人類學(xué)的結(jié)合問(wèn)題，研究主題十分明確，即在理清人類學(xué)和考古學(xué)的關(guān)系基礎(chǔ)上回答什么是考古人類學(xué)以及如何利用考古人類學(xué)。為了這一目的，本書主要集中在以下幾個(gè)方面展開(kāi)分析：一是對(duì)西方考古學(xué)和人類學(xué)結(jié)合的歷程做出回顧，對(duì)西方考古人類學(xué)的起源與發(fā)展做出述評(píng)，分析人類學(xué)和考古學(xué)的結(jié)合歷程；二是對(duì)考古人類學(xué)中國(guó)化的過(guò)程做出述評(píng)，剖析考古學(xué)和人類學(xué)在進(jìn)入中國(guó)后的發(fā)展與融合過(guò)程，三是基于學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上闡釋考古人類學(xué)的基本觀念；四是以石寨山出土的青銅貯貝器和大鵬金翅鳥(niǎo)兩件文物的研究為例說(shuō)明考古人類

本書記載了作者和她的34個(gè)孩子之間真實(shí)的故事。全書從女性班主任和語(yǔ)文老師的視角，用親身經(jīng)歷親筆記下孩子們的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，在日常教育教學(xué)中總結(jié)提煉出教育智慧和方法，折射出當(dāng)代初中生的思想風(fēng)貌和精神世界。本書講述作者帶的301班如何成為優(yōu)秀班集體的奇跡轉(zhuǎn)變的故事。通過(guò)孩子們?nèi)粘５南才�哀�?lè)，引導(dǎo)我們關(guān)注師生之間、同學(xué)之間、親子之間乃至社會(huì)、學(xué)校和家庭之間的諸多問(wèn)題，可以從多方面引發(fā)對(duì)當(dāng)代教育改革的思考。