本書這是一本散文集，分為心海拾貝、往事如煙、美景如畫、難忘鄉(xiāng)愁四輯，以記人敘事為主，也有自然抒情和個(gè)人感悟，字里行間充滿作者的真情實(shí)感。其文字既質(zhì)樸又不失華麗，有時(shí)簡(jiǎn)潔明快，有時(shí)含蓄凝重，有時(shí)安靜優(yōu)美，給人自然和諧的感覺(jué)。

本書對(duì)改革開(kāi)放40年來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新模式的研究成果進(jìn)行了回顧，對(duì)不同時(shí)期下的技術(shù)創(chuàng)新模式的理論基礎(chǔ)及中國(guó)本土化應(yīng)用成功的實(shí)踐案例進(jìn)行了梳理，特別是對(duì)中國(guó)特色的技術(shù)創(chuàng)新模式的理論研究進(jìn)行了歸納和總結(jié)，這既是對(duì)圍繞技術(shù)創(chuàng)新模式的創(chuàng)新理論的發(fā)展歷程和內(nèi)在邏輯的整體梳理，也是對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的原創(chuàng)理論的產(chǎn)生過(guò)程的探索，以期為中國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供歷史發(fā)展的理論啟示和創(chuàng)新指導(dǎo)。

海上絲綢之路，一般意義上是指從秦漢至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與世界進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的海上通道，主要分為經(jīng)由黃海、東海的海路最終抵達(dá)日本列島及朝鮮半島的東海航線和以徐聞、合浦、廣州、泉州為起點(diǎn)通往東南亞及印度洋地區(qū)的南海航線。隨著隋唐的統(tǒng)一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，中國(guó)與西方交通以海路為主，海上絲綢之路進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。譯經(jīng)大師義凈西行求法，將沿途見(jiàn)聞寫成著作《大唐西域求法高僧傳》，詳細(xì)記載了海上絲綢之路的發(fā)展變化，是我們了解絲綢之路不可多得的一手資料。

本書題材是小說(shuō)，全書共分17章，以前言起引，破題開(kāi)始，逐步圍繞一個(gè)農(nóng)村娃成長(zhǎng)為國(guó)際大律師的經(jīng)歷展開(kāi)，到其準(zhǔn)備退休時(shí)結(jié)束，真實(shí)敘述了作者的成長(zhǎng)故事，及周圍的人和事。書中有對(duì)過(guò)去貧瘠時(shí)代平凡生活的懷舊，也有對(duì)改革開(kāi)放初期以及中國(guó)踏上騰飛道路時(shí)，人們?cè)诩で槿紵龤q月的社會(huì)上波瀾起伏的記錄。本書從不同角度，描述了中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外的求學(xué)和工作經(jīng)歷。全書文字樸實(shí)，除了通過(guò)對(duì)事實(shí)的簡(jiǎn)單描述讓讀者體會(huì)人生的甜酸苦辣外，還闡述了作者對(duì)人生感悟。希望能用作者自己的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷故事，對(duì)青少年在對(duì)今后的成長(zhǎng)道路中目標(biāo)的選

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。近年來(lái)，我國(guó)的高等藝術(shù)教育事業(yè)迅猛發(fā)展，特別是音樂(lè)教育，隨著招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂(lè)教育正由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，專業(yè)音樂(lè)教育早已從普通音樂(lè)教育中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的、綜合性的特殊教育。它有著區(qū)別于普通音樂(lè)教育的特殊矛盾和規(guī)律，專業(yè)音樂(lè)教育雖然路途坎坷，但它卻不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移地不斷向前發(fā)展。音樂(lè)教育專業(yè)建設(shè)與發(fā)展雖然已成績(jī)卓著，但也存在許多有待解決的根本性問(wèn)題，有理論和認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，也有實(shí)踐

隨著現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練也呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)也出現(xiàn)新的變化，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)化發(fā)展成為重要課題，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容與方法出現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的趨勢(shì)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的“科學(xué)化”已經(jīng)不僅僅是訓(xùn)練內(nèi)容的科學(xué)化，還包括重視運(yùn)動(dòng)員的身心健康、人文關(guān)懷及其運(yùn)動(dòng)生涯的發(fā)展，這對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的管理提出了新要求�！陡咝ｓw育教學(xué)創(chuàng)新與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展研究》是一部研究高校體育教學(xué)創(chuàng)新和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展的著作�！陡咝ｓw育教學(xué)創(chuàng)新與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展研究》從討論體育教學(xué)的目標(biāo)、特點(diǎn)、任務(wù)和原則入手，介紹了高校體育教學(xué)三種代表性

《神韻與純?cè)姡褐形髟?shī)學(xué)的貫通》以中國(guó)新詩(shī)為端口，對(duì)“神韻”說(shuō)與“純?cè)姟闭搩煞N中西基礎(chǔ)詩(shī)歌理論加以重讀，梳理與再考察。兩種詩(shī)歌理論分屬異域，且發(fā)生于不同時(shí)期，然而，兩者卻交匯于中國(guó)新文學(xué)時(shí)期，并共同影響了中國(guó)新詩(shī)。《神韻與純?cè)姡褐形髟?shī)學(xué)的貫通》所做的中外詩(shī)學(xué)在新詩(shī)視域內(nèi)的具體比較研究，以問(wèn)題為中心，試圖突破單一文論領(lǐng)域的開(kāi)放式研究模式�！渡耥嵟c純?cè)姡褐形髟?shī)學(xué)的貫通》選取譜系學(xué)的角度，從中國(guó)新詩(shī)的詩(shī)論、詩(shī)評(píng)、詩(shī)作等處著手，在看似沒(méi)有聯(lián)系的中國(guó)古典詩(shī)學(xué)神韻說(shuō)與法國(guó)的純?cè)娬摰挠^念之間架起橋梁，有助于學(xué)界

《高�！罢n程思政”實(shí)踐研究》以“高�！�課程思政’實(shí)踐研究”為題，以結(jié)構(gòu)邏輯清晰、內(nèi)容豐富詳盡為撰寫目標(biāo)，通篇緊密結(jié)合高校思想政治教育相關(guān)工作安排，對(duì)高校課程思政工作理路及其創(chuàng)新優(yōu)化路行探索研究，以期做到集理論性、思想性、知識(shí)性與實(shí)用性于一體，為我國(guó)高等院校思想政治教育相關(guān)工作的開(kāi)展提供有意義的借鑒和參考。

小說(shuō)以青川戰(zhàn)國(guó)木牘這件珍貴文物為線索，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)秦國(guó)雄盛時(shí)期的巴蜀古地，并且塑造了郝北章、郝東讓、郝騰龍、馬銳勝、馬靜里等一大批人物形象。他們?yōu)槎惚芑⑶�，營(yíng)造自己的遷徙家園，逃到巴蜀，最終，通過(guò)不懈奮爭(zhēng)，站穩(wěn)腳跟。小說(shuō)表達(dá)了人們對(duì)生命、對(duì)未來(lái)、對(duì)血脈的渴望，也體現(xiàn)了作者對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。小說(shuō)中大量的景色描寫，不僅應(yīng)和了主人公的內(nèi)心變化，而且把川北地區(qū)與西北地區(qū)交界處的美麗風(fēng)光盡情書寫。

本書是一本散文集，共分為三個(gè)章節(jié)。第一章節(jié)是“草木季節(jié)”，作者以其故鄉(xiāng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣為主要線索，從立春一直到大寒，認(rèn)真記錄了每一個(gè)節(jié)氣草木生長(zhǎng)的情況，同時(shí)賦予了每一種草木以精神意蘊(yùn)。第二章節(jié)是“世俗山河”，主要描寫了從鄉(xiāng)村賴以生存的泥土、莊稼等，一直到生活中離不開(kāi)的物件，以及鄉(xiāng)村生活的各種習(xí)俗等，在真實(shí)又真情的敘述中，透出作者濃濃的懷鄉(xiāng)情結(jié)。第三個(gè)章節(jié)是“散文物語(yǔ)”，是作者對(duì)師友散文的述評(píng)。全書夾敘夾議，完成一次以鄉(xiāng)愁為主題的散文書寫，文學(xué)價(jià)值突出。