《窯火凝珍》以“窯文化”學術(shù)研究、傳承傳播為主旨，邀請老窯工、民間愛好瓦當收集名家、高校學者和文化部門的有關專家學者等，回憶、講述、挖掘、整理有關窯文化的歷史、故事，并通過文字、攝影、攝像記錄下有關京磚、瓦當?shù)膫鹘y(tǒng)生產(chǎn)技藝，以圖文并茂的方式全方位展示窯文化。本書分為七冊，反映了干窯窯文化從物質(zhì)到精神的各個側(cè)面。各冊簡介

本書是關于第一性原理和密度泛函理論應用于均相過渡金屬配合物催化C=R鍵（R=C，O）活化偶聯(lián)反應機理研究的專著。主要應用密度泛函理論B3LYP方法在電子結(jié)構(gòu)水平上闡明催化劑的結(jié)構(gòu)和作用機制，充分認識反應過程中催化劑活性組分與反應物分子之間的電子轉(zhuǎn)移和相互作用機制。建立了催化劑組成（金屬中心和配體）、催化劑自旋態(tài)、底物電

《Matlab計算及其在土木工程專業(yè)的應用》主要介紹了有關Matlab軟件的入門知識、程序設計基礎、圖形繪制、符號運算、線性代數(shù)運算、數(shù)據(jù)分析、智能算法以及Matlab在建筑工程、道路與橋梁工程和巖土與地下工程等土木工程專業(yè)方向中的應用。教材采用實例化演示，注重學以致用，助力初學者快速入門和掌握Matlab軟件的操作和

本書首先以商用車混合動力系統(tǒng)能量流動為出發(fā)點，提出了混合動力系統(tǒng)瞬時效率最優(yōu)的控制方法，并得到了實際案例的驗證。其次針對實際公交客車復雜行駛工況數(shù)據(jù)，提出了基于能耗特征的數(shù)據(jù)挖掘方法，對車聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)進行了有效利用。在此基礎上，提出有效利用車聯(lián)網(wǎng)信息的分層優(yōu)化自適應智能能量管理方法與深度強化學習智能能量管理控制方法，并對這

深圳國際仲裁院自1983年設立以來，處理了大量建設工程合同糾紛案件，在建設工程仲裁領域積累了豐富經(jīng)驗。為幫助業(yè)界了解建設工程施工合同糾紛仲裁案件的裁判要點，深圳國際仲裁院系統(tǒng)梳理了近年來處理的眾多建設工程仲裁案例，從中精選了30個代表性案例，在對當事人信息進行脫密處理的前提下，組織具有豐富裁判經(jīng)驗的實務專家，結(jié)合《中華

本書包含材料合成、材料成型與加工、材料復合、材料表面處理和特種材料制備五篇，每篇按照概述（基礎背景介紹）、工藝方法（主要專業(yè)知識）、前沿進展（體現(xiàn)最新知識）展開。系統(tǒng)全面地介紹了各類材料的制備合成、成型加工、材料復合、表面處理等，既包括了傳統(tǒng)材料及其工藝方法的相關內(nèi)容，也涵蓋了新材料、新工藝、新方法，體現(xiàn)出了較強的通用

本書共包括三篇8章內(nèi)容，按照認知篇-機理篇-影響篇由淺入深，兼顧專業(yè)性和可讀性，向讀者普及城市化和氣溶膠的相關內(nèi)容。圍繞氣溶膠和城市化兩大主題，介紹了氣溶膠探測手段、氣溶膠類型、污染源解析、城市化等基本概念，繼而深入闡述了氣溶膠影響天氣氣候的機理及城市化帶來的氣候效應，如氣溶膠-云-降水相互作用、熱島效應等;在此基礎上

本書基于世界投入產(chǎn)出框架構(gòu)建了全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移價值量測度模型。這一模型能夠克服現(xiàn)有的主流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移測度指標的局限性，提供更系統(tǒng)、全面的國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移規(guī)模測度結(jié)果，從而更清晰地刻畫全球產(chǎn)業(yè)布局的演變趨勢。圍繞這一模型及測算結(jié)果，本書對國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的演變歷程和中國典型制造業(yè)參與國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的路徑演變開展了一系列實證研究，期望能夠?qū)?/p>

本書通過大量的仿真實例，深入淺出地介紹了基于PLECS仿真軟件的電力電子技術(shù)建模、仿真和分析方法。全書共7章：第1～3章為基礎內(nèi)容，重點介紹PLECS仿真軟件基本操作；第4～7章從基本整流電路建模和仿真結(jié)果分析逐步深入，介紹直流-直流變換電路、交流-交流變換電路和逆變電路等電力電子技術(shù)典型電路仿真建模與仿真結(jié)果分析。

“古文運動”是中國文學史敘述中流行已久的一個名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無“古文運動”這一說法，“古文運動”概念其實是現(xiàn)代以來中國文學史敘述的一個建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國文學從古典文學轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學之際，具有重要的學術(shù)意義。首先，它是“文學運動”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學立場之