本書提出了對悖論之悖的元層次解析，揭示了亞相容解悖方案在方法論上的獨特性質(zhì)；考察了亞相容解悖方案在棄合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖論的主要機制；運用RZH評價標準，討論了這些成果在狹窄性、寬廣性和非特設性方面的成績與不足；批判了以允許真矛盾或限制有效性為手段的基礎邏輯研究路徑；提出了亞

本書是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20篇文章，分經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化和譯介述評四個欄目，圍繞宗教社會學經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進行探討。本書內(nèi)容涉及學術前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值。

《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者研究成果，促進教內(nèi)外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態(tài)等。

中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻研究在目錄學、�？睂W之后，于寫本學中繼續(xù)開拓的一個新領域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會功用和價值等，認為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程，是一個從形式到內(nèi)容都

中國當代社會心理學自1978年恢復重建以來，立足于本土行動的研究實踐，催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉(zhuǎn)型為中心的研究實踐，從21世紀開始煥發(fā)生機。其理論抱負就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為的邏輯和機制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認知失調(diào)論、制

本輯《中國社會心理學評論》的主題為流動性與社會心理建設，旨在以社會問題為導向，聚焦于近年來中國社會涌現(xiàn)出的各類流動現(xiàn)象，從心理學擅長的微觀層面予以檢視，解讀當代中國社會心理的典型特征，反思如何從個體與社會的角度改善和重塑健康的社會心態(tài)，探尋社會治理的心理學路徑。

自20世紀90年代以來，我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化迅速發(fā)展，大規(guī)模集體土地被征用或征收、房屋被拆遷，從而產(chǎn)生了一個被動的城市化群體即失地農(nóng)民。本書通過對H市五個市縣（區(qū)）大量的訪談和觀察，對失地農(nóng)民的鄉(xiāng)城轉(zhuǎn)型過程進行了系統(tǒng)的探究，揭示了失地農(nóng)民在此過程中參與行動所呈現(xiàn)的真實圖景和運行邏輯。本書將失地農(nóng)民作為行動主體，以參與-融

十幾歲是花一般的年紀,是人生成長的重要階段,一個人的習慣基本上形成于這個階段。所以,女孩們在青少年時期要培養(yǎng)良好的習慣并修煉出色的能力,才能擁有一個燦爛的未來。家長應該特別重視在這一階段對孩子的培養(yǎng),讓孩子擁有一個快樂的成長過程。本書根據(jù)青少年階段女孩成長的特點,結(jié)合了發(fā)人深省的寓言故事和現(xiàn)實生活故事,詳細講解了女孩必

“不學禮,無以立”“你的禮儀價值百萬”,成長期的兒童不僅要努力學習科學文化知識,更要知曉禮儀,凡事遵從禮儀,這樣,兒童的行為才能自信而得體,才能提高綜合素養(yǎng),成為受人歡迎的人。本書從“禮儀”這一點出發(fā),為成長中的兒童全面、系統(tǒng)地歸納闡釋了他們必須懂得和學習的禮儀常識,內(nèi)容涉及方方面面,旨在全面系統(tǒng)指導兒童提升修養(yǎng),進而

我國風能、光能等可再生能源的發(fā)展已經(jīng)進入快車道,風光發(fā)電的間歇性和波動特性給電網(wǎng)的頻率穩(wěn)定性和供電可靠性帶來了極大挑戰(zhàn)。儲能技術能夠?qū)崿F(xiàn)電力系統(tǒng)的柔性調(diào)節(jié),是解決高比例新能源接入引起電網(wǎng)穩(wěn)定性問題的重要手段,是保障高敏感負荷供電質(zhì)量的有效途徑。飛輪儲能技術是一種重要的物理儲能技術,具備單機功率大、高頻次充放電、循環(huán)壽命