新時(shí)代我國(guó)城市基層社會(huì)治理發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，開(kāi)始邁向新總體性治理。本書(shū)采用具體的總體性分析方法，從總體性研究視角出發(fā)，結(jié)合同時(shí)期我國(guó)城市基層社會(huì)治理的總體情況，將其置于中國(guó)特色的“政黨”“國(guó)家”和“基層社會(huì)”關(guān)系中進(jìn)行歷時(shí)性和現(xiàn)時(shí)性考察，探討新時(shí)代城市基層社會(huì)治理的總體性特色。這種新總體性治理本質(zhì)是由“黨建引領(lǐng)”“國(guó)家

地處湘鄂邊山地的容美土司，向來(lái)以高度的國(guó)家認(rèn)同、繁榮的土司文化著稱。容美土司以疆域認(rèn)同為前提、文化認(rèn)同為基礎(chǔ)、政治認(rèn)同為策略、身份認(rèn)同為核心，歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認(rèn)同階段，逐步建構(gòu)、積累、沉淀了強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同。本書(shū)以中觀視野為主，結(jié)合宏觀和微觀研究視野，注意挖掘偶然事件背后的結(jié)構(gòu)性力量，以容美土司作為分析

本書(shū)立足于推動(dòng)高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時(shí)代價(jià)值，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進(jìn)行了思考。

該書(shū)研究了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中流動(dòng)人口失業(yè)狀況、影響因素與應(yīng)對(duì)策略。具體包括：分析產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中流動(dòng)人口失業(yè)的發(fā)生機(jī)制；探討流動(dòng)人口失業(yè)特征和變動(dòng)趨勢(shì)；根據(jù)宏觀的經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素、時(shí)間因素、空間因素、制度因素和微觀的個(gè)人因素對(duì)流動(dòng)人口失業(yè)的影響機(jī)理和群體差異，引入失業(yè)過(guò)程概念，基于新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興和人口流動(dòng)視角，將失業(yè)

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院院長(zhǎng)袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)等�！墩軐W(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合

《勵(lì)耘學(xué)刊》為北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦、杜桂萍主編的集刊，每年2輯，每輯20-24篇文章。主要刊發(fā)海內(nèi)外具有原創(chuàng)性的文學(xué)研究論著，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，旨在交流學(xué)術(shù)信息，展示學(xué)術(shù)精品，維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范，推動(dòng)學(xué)術(shù)健康發(fā)展。本輯主要有四大欄目，分為文學(xué)與文化研究、文學(xué)史研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和文獻(xiàn)考辨。從古代文

《徽學(xué)》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開(kāi)設(shè)“文書(shū)與文獻(xiàn)”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書(shū)為第十八輯，分為“特稿”“宗族

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

《中山大學(xué)法律評(píng)論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本輯以“法理學(xué)與裁判方法的反思”為主題，包括相關(guān)成果5篇，即高宇關(guān)于法理學(xué)的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”的反思，王榮余對(duì)麥考密克的“制度性事實(shí)”理論的闡釋，歐丹對(duì)法官回避“其他不當(dāng)行為”條款適用方法的重構(gòu)，蔣

《法律史評(píng)論》創(chuàng)辦于2008年，是四川大學(xué)法學(xué)院、四川大學(xué)近代法文化研究所主辦的法律史學(xué)研究集刊。每年出版兩卷，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。集刊內(nèi)容豐富，史料翔實(shí)，視角獨(dú)特，方法新穎，對(duì)探尋歷史上的中國(guó)法及其近代轉(zhuǎn)型有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，頗受業(yè)界和廣大讀者的關(guān)注和好評(píng)。本卷收錄21篇文章，設(shè)“法律史的全球