《《文苑英華》詩(shī)學(xué)批評(píng)研究》：

　　太平興國(guó)七年（982），宋初館閣文臣奉命“撮其精要”選錄前代優(yōu)秀作品編纂《文苑英華》，歷經(jīng)四年多得以完成�！段脑酚⑷A》詩(shī)收錄作品1萬(wàn)余首，其中收錄唐代詩(shī)歌9400余首，占了總數(shù)的90%。當(dāng)年楊徽之肩負(fù)選詩(shī)之精華的使命，“孜孜探掇，砣砣服勤，非風(fēng)雅之言，未嘗取也”（楊億《故翰林侍讀學(xué)士楊公行狀》），可知非倉(cāng)促草率而為。斗轉(zhuǎn)星移，這部選集的歷史作用也逐漸發(fā)生著變化，它的精華光芒逐漸隱退，“網(wǎng)羅放佚”的文獻(xiàn)地位日漸凸現(xiàn)。明代胡應(yīng)麟讀到此書(shū)感嘆：“非《英華》，典午以迄三唐諸文賦煙塵矣�！保ā蹲x（太平御覽）三書(shū)》）清代紀(jì)昀等人總結(jié)道：“則考唐文者惟賴(lài)此書(shū)（《文苑英華》）之存，實(shí)為著作之淵海�！保ā端膸�(kù)全書(shū)總目·文苑英華提要》）今人也多持此類(lèi)觀(guān)點(diǎn)。的確，當(dāng)諸多書(shū)籍都湮沒(méi)于歷史河流之中時(shí)，《文苑英華》這部第一次全面審視唐代文學(xué)的總集能夠比較完整地留存下來(lái)，是值得慶幸的。紀(jì)昀等人所說(shuō)《文苑英華》“實(shí)為著作之淵海”，也不無(wú)道理。僅就詩(shī)而言，這部選集所保留的唐詩(shī)詩(shī)歌9400余首，占今人能見(jiàn)的唐詩(shī)總數(shù)的近五分之一，今能見(jiàn)的不少唐詩(shī)賴(lài)此書(shū)得以保存。不難發(fā)現(xiàn)，從《文苑英華》誕生至今，披在《文苑英華》上的那件“撮其精要”的七彩衣裳，悄然之中已被換成了“著作之淵�！钡奈墨I(xiàn)素衣。本章不著力考究其著作淵海的文獻(xiàn)價(jià)值，而是盡量回到宋初，透過(guò)宋人眼中的精華詩(shī)篇去看他們的詩(shī)學(xué)審美觀(guān)念。

　　第一節(jié) 《文苑英華》選錄唐詩(shī)概述

　　人們對(duì)于唐詩(shī)特征認(rèn)識(shí)各有不同，對(duì)唐詩(shī)也進(jìn)行了不同的分期。北宋蔡啟認(rèn)為：“唐自景云以前，詩(shī)人猶習(xí)齊梁之氣，不除故態(tài)，率纖巧為工。開(kāi)元后，格律一變，遂超然越度前古，當(dāng)時(shí)雖李杜獨(dú)據(jù)關(guān)鍵，然一時(shí)輩流，亦非大和元和間諸人可跂望�！睂�(duì)唐代詩(shī)已有分期意識(shí)。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》中將唐詩(shī)分唐初體、盛唐體、大歷體、元和體、晚唐體，已明顯將唐詩(shī)分為五段。高楝《唐詩(shī)品匯》用初唐中晚劃分時(shí)期，今人也一般沿用四分期�！段脑酚⑷A》選錄詩(shī)之時(shí)，未形成四分期，在對(duì)唐代詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)上，仍以某一派別、某人某體為重點(diǎn)。但是所錄唐詩(shī)仍基本以時(shí)代順序編排，體現(xiàn)出唐代詩(shī)歌“史”的意識(shí)。本節(jié)在分析《文苑英華》選詩(shī)與唐代文學(xué)關(guān)系時(shí)，綜合兩者，借鑒今人對(duì)唐朝詩(shī)歌的分期傾向，將唐詩(shī)歌發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期，高祖武德元年（618）至玄宗開(kāi)元元年（713）為初唐，玄宗開(kāi)元元年（713）至代宗寶應(yīng)元年（762）為盛唐；代宗寶應(yīng)元年（762）至文宗大和元年（827）為中唐；文宗大和元年（827）至哀宗天祐末年（907）為晚唐。按此四階段分析《文苑英華》所錄唐詩(shī)情況。

　　對(duì)于《文苑英華》與唐詩(shī)關(guān)系的研究，學(xué)界亦有所關(guān)注，以成明明的研究為代表。她在專(zhuān)著《北宋館閣與文學(xué)研究》第五章論述“《文苑英華》所反映的宋初唐代文學(xué)觀(guān)念”這一問(wèn)題時(shí)，通過(guò)對(duì)《文苑英華》所錄唐代詩(shī)文進(jìn)行考察，總結(jié)了宋初文臣的唐代文學(xué)觀(guān)念。②其研究成果推進(jìn)了《文苑英華》與唐代文學(xué)關(guān)系的研究，但是成明明考察的對(duì)象是《文苑英華》選錄的唐代所有作品，與專(zhuān)門(mén)就《文苑英華》詩(shī)與唐詩(shī)歌關(guān)系的研究有所區(qū)別，結(jié)論也定有差異。

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