《萬葉集》是編成于8世紀中葉的一部和歌集，共由20卷、4516首構(gòu)成�！度f葉和歌母體研究》上卷主要對生活在7世紀下半葉至8世紀上半葉的日本人，如何費盡心思借用漢字書寫本國的和歌，使得它得以留存于世的問題進行探討。因此，也許中國讀者，可以從《萬葉和歌母體研究》了解到日本漢字文化的普及過程。文化，在傳播的過程中，不斷會有新生事物融入。各位讀者亦可從漢字文化在日本的普及這個角度來解讀《萬葉和歌母體研究》的上卷。漢字文化在日本的普及，對日本社會的發(fā)展起到了決定性的作用。但是，這也給后世的日本人帶來了莫大的煩惱。因為本國的古老神話與和歌都是用漢文字進行記錄的。不過，這一點在西方國家也是一樣的。英國文學、法國文學，不都是在拉丁文學、希臘文學的影響下形成的嗎？我認為，所謂文化，是跨越民族和區(qū)域移動的，所以古老的神話與和歌用漢文字書寫，不應(yīng)成為煩惱的根源。不如說，有了中國文化、印度文化的加盟，日本這個國家才得以發(fā)展起來�！度f葉和歌母體研究》下卷則是對宴會和歌進行考察的一部宴會文化論。中國讀者通過閱讀《萬葉和歌母體研究》，可以對和歌的母體，即孕育和歌誕生的宴會有所了解，可以知道生活在七、八世紀的日本人，如何享受宴會，又留下了些什么歌。宴會中，主人是如何取悅客人的？受邀客人又是如何向主人表示謝意的？讀者們會從多方面對主、客雙方所花費的心思進行反復(fù)的思考。