胡秋原先生是知識(shí)分子的典范，一生以公共知識(shí)分子自任，懷抱道德理想，積極參與、批評(píng)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)政治，又尤重從理論與歷史的角度研究知識(shí)分子問題，著有（古代中國文化與中國知識(shí)分子）等專著。胡秋原先生對(duì)古今中國知識(shí)分子問題有深入的研究，本文擬討論其特點(diǎn)與重點(diǎn)，并與同時(shí)代的現(xiàn)代新儒家及自由主義者相比較，以豐富我們的知識(shí)分子觀。由于胡秋原研究目前只是剛剛開始，關(guān)于胡先生知識(shí)分子論的研究，尚只有謝遠(yuǎn)筍一文，①故本文也仍是拋磚引玉，在謝文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步申論而已。
    一、知識(shí)分子、中國文化與中國知識(shí)分子
    何謂知識(shí)分子？自由主義者殷海光先生認(rèn)同20世紀(jì)60年代Time的論文的說法：所謂博士、教授并非就是知識(shí)分子，科學(xué)家也只在有限制的條件下才算是知識(shí)分子。該刊為“知識(shí)分子”所下的定義是：第一，“一個(gè)知識(shí)分子的心靈必須有獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力，他必須為追求觀念而追求觀念”。第二，“知識(shí)分子必須是他所在的社會(huì)之批評(píng)者，也是現(xiàn)有價(jià)值的反對(duì)者”。 
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