卡西爾繼承并發(fā)展了康德有關(guān)形式的思想，把康德用來(lái)說(shuō)明自然科學(xué)現(xiàn)象的“圖式”發(fā)展為廣義的能夠說(shuō)明人類一切文化現(xiàn)象的“符號(hào)”，把康德的理性批判拓展為文化批判，從而構(gòu)筑了自己的符號(hào)形式哲學(xué)體系。作者以宏大的視野在該書(shū)三卷中（第一卷《語(yǔ)言》、第二卷《神話思維》、第三卷《知識(shí)現(xiàn)象學(xué)》）探討了人類文化的三種主要形態(tài)及其建構(gòu)的核心形式原則。