文學(xué)翻譯的自我評(píng)價(jià)
　　——《追憶似水年華》卷四漢譯札記在前文中，我們已經(jīng)談過文學(xué)翻譯理論與批評(píng)這兩者之間相對(duì)獨(dú)立而又相互滲透的關(guān)系。在許多譯家撰寫的譯序或譯后記中，往往包含著對(duì)翻譯的理論探討以及對(duì)自己譯文的基本評(píng)價(jià)這兩方面的內(nèi)容，有時(shí)兩者甚至融為一體，在對(duì)譯文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的同時(shí)，探索翻譯的得與失以及一些具有普遍意義的理論問題和技巧方法。在一九九一年法國(guó)伽利瑪出版社“七星文庫”推出的《西游記》法譯本LaPérégrination vers Ouest de Wu Cheng en, Texte traduit, présenté etannoté par André Lévy, Gallimard,1991.中，法國(guó)著名翻譯家安德烈?雷威安寫了一篇長(zhǎng)達(dá)79頁的譯序，其中除了對(duì)《西游記》的思想、語言與藝術(shù)特色進(jìn)行了獨(dú)到的分析，對(duì)《西游記》西傳的歷史作了具體的介紹之外，大部分篇幅都用于自己的譯文與原文的比較與分析。在羅新璋編的《翻譯論集》中，真正純理論的研究文章并不多，而翻譯的自我評(píng)價(jià)和經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)與探討倒占有相當(dāng)大的比例。從本質(zhì)上看，這種譯文的自我評(píng)價(jià)當(dāng)然屬于文學(xué)翻譯評(píng)價(jià)的范疇。
　　對(duì)自己的翻譯進(jìn)行評(píng)價(jià)與對(duì)他人的翻譯進(jìn)行批評(píng)，既有共同的一面(這是本質(zhì)性的)，也有不同的一面。所謂不同，批評(píng)的主體也是翻譯的主體，這種身兼兩種使命的特殊性要求人們具有清醒的頭腦、客觀的態(tài)度、實(shí)事求是的精神。擺功沒有必要，飾過更不允許。這里，我想以盡量客觀的態(tài)度，以自己參加翻譯《追憶似水年華》卷四的實(shí)踐為依據(jù)，結(jié)合翻譯中的一些實(shí)例，對(duì)自己的翻譯作一剖析和探討，有所側(cè)重地談?wù)勈澜缑�著翻譯中的“變通”與“再創(chuàng)造”的有關(guān)問題，并對(duì)譯文所依據(jù)的處理尺度是否合適作一自我評(píng)估。
　　一
　　從理論上講，一部成功的譯作，無論形式還是內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能貼近原作，反映原作的面貌與神韻。只是當(dāng)原文形式與譯文形式無法一一對(duì)應(yīng)(這是必然的，因?yàn)樵�語與異語之間事實(shí)上存在著差異)，在表達(dá)上遇到難以逾越的障礙時(shí)，才允許有所“變通”(adaptation)，此實(shí)為不可為而為之。而若“變通”得體，恰到好處，便是一種成功的“再創(chuàng)造”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，原作個(gè)性愈強(qiáng)，價(jià)值愈高，翻譯的難度就愈大，就愈要借助于“變通”式的再創(chuàng)造手段。

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