本書收錄文章近20篇。其中經(jīng)典研究版塊主要探討儒家經(jīng)典，論文分別涉及到《易》《禮》《詩》和《孝經(jīng)》；儒家文獻(xiàn)版塊主要從文獻(xiàn)的角度來探討儒學(xué)；還有儒學(xué)論衡版塊，主要是從理論上探討儒學(xué)問題，是針對(duì)具體問題的研究；最后是蜀學(xué)大家的版塊，主要牽扯到巴蜀地區(qū)的學(xué)術(shù)和學(xué)人。當(dāng)然，限于篇幅，還有更多的優(yōu)秀文章，未能在《儒藏論壇》第十

有別于通常按照康德-費(fèi)希特-謝林-黑格爾的思路來研究黑格爾辯證法的形成過程，本書基于對(duì)黑格爾不同時(shí)期有關(guān)懷疑主義之文本的分析，按照黑格爾自身思想的進(jìn)展過程，從黑格爾對(duì)懷疑主義的批判立場出發(fā)來探討黑格爾的辯證法學(xué)說。本書厘清了黑格爾的“真正的懷疑主義(耶拿邏輯綱領(lǐng))-自身實(shí)現(xiàn)著的懷疑主義-辯證法-思辨”的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)，闡

本書為中華經(jīng)典名著《老子》的今注、今譯和解析本。內(nèi)容包括：(1)解題。闡析《老子》的主題思想、基本內(nèi)容、重要觀點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)。(2)原文。對(duì)原文進(jìn)行分段，并加以標(biāo)點(diǎn)。(3)今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語直譯。(4)注釋。用簡潔明了的語言，對(duì)原文中難以理解的字、詞作注音、解釋。(5)評(píng)述。先用一句話對(duì)每段原文的主旨加

本書為中華經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》的今注、今譯和評(píng)述。內(nèi)容包括：(1)解題。闡析《大學(xué)》《中庸》的主題思想、基本內(nèi)容、重要觀點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)。(2)原文。對(duì)原文進(jìn)行分段，并加以標(biāo)點(diǎn)。(3)今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語直譯。(4)注釋。用簡潔明了的語言，對(duì)原文中難以理解的字、詞作注音、解釋。(5)評(píng)述。先用一句話對(duì)每段原

本書從康德統(tǒng)覺理論的思想語境出發(fā)，深刻剖析其核心范疇“先驗(yàn)統(tǒng)覺”的豐富內(nèi)涵，著力詮釋康德如何論證先驗(yàn)統(tǒng)覺的客觀實(shí)在性，又是如何基于先驗(yàn)演繹中的統(tǒng)覺理論實(shí)現(xiàn)對(duì)理性心理學(xué)的批判和限制等重要理論問題，而且歷史性地考察德國古典哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)對(duì)康德統(tǒng)覺理論的批判性發(fā)展及改造。本書注重綜合研究和文本個(gè)案相結(jié)合，以康德統(tǒng)覺概念及其運(yùn)用

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪

本書搜集整理了包括近代通過翻譯、轉(zhuǎn)述和學(xué)人闡釋的一批有關(guān)辯證唯物主義哲學(xué)的文獻(xiàn)資料。這些著作中，有許多將辯證唯物主義哲學(xué)和各種哲學(xué)著作中的唯心論作比較的書籍，如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》，蘇聯(lián)阿多拉茨基的《哲學(xué)的唯物論》，艾思奇的《哲學(xué)研究提綱》，沈志遠(yuǎn)的《現(xiàn)代哲學(xué)的基本問題》等；有專門介紹辯證唯物主義哲學(xué)的書籍，

因明被國家社科基金評(píng)定為絕學(xué)冷門項(xiàng)目。本書絕大部分論文選自作者承擔(dān)的國家和省部委的五個(gè)項(xiàng)目(三個(gè)國家項(xiàng)目中有一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部邏輯基地重大項(xiàng)目和上海市項(xiàng)目)。作者從事因明研究四十年，主要研究唐代玄奘法師的因明成就和弘揚(yáng)漢傳因明的文化自信。印度陳那因明是論辯邏輯，潛規(guī)則是不許循環(huán)論證。每戰(zhàn)要求分出勝負(fù)。作者的因明研究在

《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對(duì)第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇的入會(huì)論文編輯整理而成的。文章內(nèi)容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對(duì)發(fā)展藍(lán)圖的描繪，還有國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，等等。全書堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義，運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，為

《莊子》以其高遠(yuǎn)深邃的思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，因而對(duì)《莊子》深入研究，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！肚f子注疏通義》，本于先秦流傳的《莊子》，原于西晉郭象的《莊子注》，基于唐初成玄英的《南華真經(jīng)疏》(《莊子疏》)，既是三種《莊子》文本的通覽，也是三個(gè)莊子思想的通識(shí)，結(jié)合歷代莊子注家