寶頂架香廟會(寶頂香會)，2014年11月11日列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。寶頂香會始于南宋，興盛于元明，極盛于清代、民國，1949年至“文革”香客大減，改革開放后復(fù)又興起，至今不衰。寶頂香會以觀音菩薩為朝拜主神，以農(nóng)歷二月十九觀音誕辰前后四五十天為活動會期(今3-7天)，每屆香會香客少則十多萬，多達四五十

《孟子》是儒家經(jīng)典著作，記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動，位列“四書”，在中國歷史上擁有毋庸置疑的影響力�！胺�登讀書”創(chuàng)始人樊登博士，鉆研《孟子》多年，在本書中結(jié)合現(xiàn)代生活實際，從應(yīng)用的角度，對《孟子》進行了詳細解讀。從修身養(yǎng)性，到價值判斷，從人性審視，到治國理政，樊登延續(xù)其講解經(jīng)典著作“

《國學(xué)流變》實為一部中國學(xué)術(shù)思想簡史。研究著述過程辛苦，收獲卻是碩果累累。最大的收獲就是充分領(lǐng)略了中華文明的無限風(fēng)光，深切感悟了中華文明的源遠流長。本書共七章，內(nèi)容包括：先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄孔子的言行、答弟子問及弟子之間的談話，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱”四書五經(jīng)”�！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許

“圣顯”(Hierophany)這一概念是理解米爾恰·伊利亞德龐雜跳躍思想的鎖匙。從伊利亞德的生平經(jīng)歷和“圣顯”思想的發(fā)生軌跡來看，“圣顯”不只是靜態(tài)的、反映神圣屬性的具體實物，更是人類意識中本有的超越性的涌動。本書首先厘清中文語境下“圣顯”理論的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，辨析并澄清一些學(xué)者對“圣顯”理論的誤解。本書可為其他領(lǐng)域的研

本書為心悅讀書系之一，在這本書中，作者透露了那些公司，尤其是大公司操縱我們情感和行為的秘密，包括程序開發(fā)上在里面添加的秘密操作，它們讓我們更對這些機器更加依賴，更上癮。作者在書中探討了科技公司是如何控制人類的大腦，介紹了基于理論和研究的原理，并以清晰的語言向讀者解釋該技術(shù)背后的心理學(xué)。同時，她分析了用戶的行為并描述激活

本書從豐富的美學(xué)、文化史料出發(fā)，自中國史前藝術(shù)談起，以考古發(fā)現(xiàn)為切入點，介紹中國藝術(shù)脈絡(luò)的起點，講述了中國古代藝術(shù)的發(fā)展的過程，美學(xué)演變的特點和時代背景，幫助讀者重新認識中國古代思想與美學(xué)的立足點。本書既把整個美學(xué)史放在中國文化的背景中來考察，又在世界美學(xué)的視野中，橫向比較中西方藝術(shù)發(fā)展，分析、總結(jié)中國美學(xué)思想的特點。

這是一本心理學(xué)通識類讀物，系統(tǒng)介紹了”積極心理學(xué)”。書里不僅介紹了15個積極心理學(xué)的關(guān)鍵概念，更結(jié)合實際問題，提供了20多個好上手、易應(yīng)用的實操方法，對于讀者的自我成長能夠提供極大助力。

如果外部經(jīng)濟環(huán)境不佳，普通人還有機會過上從容、滿意的生活嗎？《鄰家的百萬富翁》作者、財富研究專家斯坦利博士，根據(jù)1371名財務(wù)自由者的真實人生故事，從學(xué)習(xí)、擇業(yè)、擇偶、育兒、消費、投資、購房等多個維度，總結(jié)出他們和她們實現(xiàn)財務(wù)自由、時間自由、精神自由的習(xí)慣和方法。書中的故事真切地說明，遵循這些習(xí)慣和方法，普通人也能夠找

《老子》是老子思想的結(jié)晶。它有兩個顯著的特點：一是意理深奧，讓后人或注或解無從下手，始終感覺不得其要；二是結(jié)構(gòu)松散，章節(jié)之間存在明顯的不連貫，但原本該有的行文布局又是一個迷。本書意在探尋和老子說的無名之道是什么樣的道，無形之象是什么樣的象這個主題，用《易經(jīng)》的象數(shù)理論探尋了帛書《老子》的篇章結(jié)構(gòu)，用老子思想思想邏輯解讀