本書系統(tǒng)梳理了馬克思主義與實證主義的五次理論爭鋒，力圖全面展現(xiàn)“辯證與實證之爭”背后的歷史與理論圖景。第一，馬克思恩格斯創(chuàng)建的新世界觀對孔德實證主義的超越與批判；第二，馬克思恩格斯晚年對杜林的“嚴密科學(xué)”世界觀與實證主義“決定論”思維的辯證批判；第三，列寧與盧卡奇從不同進路對實證主義意識形態(tài)的理論批判；第四，法蘭克福學(xué)

張履祥，生于明萬歷三十九年(1611)，卒于清康熙十三年(1674)，字考夫，別號念芝，浙江嘉興府桐鄉(xiāng)縣人，學(xué)者稱楊園先生。張履祥，作為明清之際的“理學(xué)真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實”的民間理學(xué)代表，在中國儒學(xué)史上具有重要地位。第一，張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說

創(chuàng)新已然成為驅(qū)動社會前進和經(jīng)濟增長的重要引擎，它不僅塑造了我們的生活方式，更是未來競爭中決定勝負的關(guān)鍵。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，不僅僅是教授一門技能，更是點燃他們內(nèi)心探索未知、勇于創(chuàng)造的火種。本書共四章，第一章走近創(chuàng)新，為讀者構(gòu)建一個全面而深入的創(chuàng)新認知框架。第二章創(chuàng)新思維，聚焦于創(chuàng)新思維的核心要素。第三章創(chuàng)新思維方法，引導(dǎo)

“怎么跟孩子解釋專注力？”“孩子寫作業(yè)拖拖拉拉的，怎么辦？”“該不該讓孩子一邊吃飯，一邊看電視？”……面對孩子的不專心，除了“說”，你有更好的辦法么？提升孩子的專注力真的不能只是說說而已。孩子的專注力是可以通過有效的方法加以體驗和學(xué)習(xí)的。尤為重要的是，專注力是很生活化的一件事情，同時也可以讓學(xué)習(xí)變得更有效率。超人氣心理

《論確定性》是哲學(xué)家維特根斯坦的哲學(xué)手稿，是他在一生最后18個月中對知識和確實性問題進行深入探討的結(jié)果，實際上是他這一時期哲學(xué)思考過程的記錄，讀起來就像是作者的思想獨白。每則筆記只是按日期把當時的思想記下來，前后順序并沒有照主題重新加以整理和安排。這是一位大思想家以全新的眼光探討知識和確實性這些最困難的認識論問題的思想

本書將阻礙我們生活的日常恐懼分為四類：對成長的恐懼，或難以成為一個真正獨立的成年人；害怕堅持自己，也就是說，害怕定義自己，害怕定義自己的角色和位置；對行動的恐懼，難以構(gòu)建生命意義；對分離的恐懼或難以信任情感關(guān)系。在這本極具啟發(fā)性的書中，作者幫助我們識別和理解那些囚禁我們的恐懼，為我們提供了解放和充實生活的工具。

創(chuàng)意思維基礎(chǔ)（高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)精品系列教材、“互聯(lián)網(wǎng)+”新形態(tài)立體化教學(xué)資源特色教材）

聯(lián)結(jié)先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么？（簡稱“第三者問題”）這是一個很值得研究的問題，但一直以來學(xué)界對該問題都缺乏應(yīng)有的重視，更缺乏對該問題系統(tǒng)而專門的研究。本書系統(tǒng)地探討了純粹數(shù)學(xué)、自然形而上學(xué)、實踐哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域中先天綜合判斷的第三者問題，并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和

人對其身體活動的主觀感受是如何為人類認知和語言提供基礎(chǔ)的？本書通過論述感知、概念、心理意象、記憶、推理、認知發(fā)展、語言、情緒和意識在不同程度上都有的具身性基礎(chǔ)，主張認知是當身體接觸到物質(zhì)的、文化的世界時所發(fā)生的事情，必須從人與環(huán)境之間動態(tài)相互作用的角度來研究。而且許多學(xué)科的經(jīng)驗證據(jù)和關(guān)于知覺、圖像和推理、語言和交流、認

在計算機科學(xué)和人工智能的快速發(fā)展對人類產(chǎn)生巨大沖擊，以及德雷福斯基于海德格爾哲學(xué)對計算機的能與不能進行深度剖析的雙重背景下，本書的作者們基于現(xiàn)象學(xué)分析了德雷福斯對計算機科學(xué)和人工智能提出的質(zhì)疑，討論了德雷福斯對現(xiàn)代形式的笛卡兒主義所做的現(xiàn)象學(xué)批判，聚焦于人工智能和認知科學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ洮F(xiàn)象學(xué)觀點做了反批判，并論述了德雷福斯的