本書是奧格登從作為一個醫(yī)生、作為一個督導(dǎo)者、作為一個老師、作為一個心理分析的讀者四個視角再現(xiàn)精神分析過程。在本書，作者首先介紹了心理會談過程中“與夢境對話”的創(chuàng)造性方法，接著討論了對在督導(dǎo)和討論小組獨特的探索。最后一部分是對比昂、漢斯?羅耶瓦爾德和西爾（Searles）.的經(jīng)典作品進行闡釋和延伸。

“我怎么什么都做不好，太差勁了!” “他夸我只是客套，別自作多情！” “還是別麻煩別人了，肯定會被拒絕的�！� 如果你也這樣自卑過，那么恭喜你：你天生更容易成功，因為自卑是超越的原動力！ 在這本暢銷90多年的心理學(xué)經(jīng)典名著中，阿德

本書是中國分析哲學(xué)界的一本年度論文選集，由《中國分析哲學(xué)》集刊編委會主編，主編人員來自中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會分析哲學(xué)專業(yè)委員會，均為國內(nèi)分析哲學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。集刊面向全球征稿，征稿范圍為分析哲學(xué)研究及其相關(guān)領(lǐng)域的原創(chuàng)性首發(fā)學(xué)術(shù)論文，文章以問題討論為核心，采用分析論證的方式，杜絕空洞無物的宏大敘事。經(jīng)雙匿名評審，保證論文

本書為作者的博士學(xué)位論文。作為先秦法家思想的集大成者，韓非面對戰(zhàn)國末期的政治現(xiàn)實，繼承和發(fā)展了老子關(guān)于“道”的哲學(xué)思想，以“道”論及趨利避害的人性好利論和歷史進化觀作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，提出了法、術(shù)、勢結(jié)合的法治論。通過對其“道法”論中“道”、“德”、“理”等基本范疇的分析，闡明了“道法”在韓非思想體系中的意義及其邏輯展開，

全世界的動物都處于困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當(dāng)?shù)膫�害，無論通過工廠化肉食工業(yè)的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。 人類作為一個整體，負有集體

《勞特里奇美德倫理學(xué)指南》一書是“當(dāng)代美德倫理學(xué)譯叢”系列圖書中的一卷。本書特別強調(diào)了非西方的美德倫理學(xué)的多樣性，同時展現(xiàn)了已經(jīng)得到一定發(fā)展的美德倫理學(xué)在不同領(lǐng)域或不同地區(qū)的哲學(xué)中的研究進展。本書還收錄了一些將美德倫理學(xué)和其他倫理學(xué)、政治哲學(xué)進行比較的文章，以及討論美德倫理學(xué)如何被應(yīng)用于“現(xiàn)實世界”的文章。 本書所呈

你不需要為自己的“敏感”而感到脆弱或崩潰。恰恰相反，敏感是一種絕佳的天賦。每個人從小到大，或多或少都會有這樣的經(jīng)歷：被告知自己“太敏感”，被教導(dǎo)“要堅強起來，接受現(xiàn)實”，要遵從一些（早已過時的）關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)力”和“男子氣概”的刻板印象。對于敏感的人來說，這個世界會讓他們感到不知所措，他們會因為一些場景瞬間變得過度興奮或情

當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究2023

為什么我們離不開那些傷害我們的人?為什么親密的愛里面包裹著頓感的痛？親密關(guān)系中，痛苦的不只是被傷害，更是被操控，失去自我。當(dāng)愛的光環(huán)退去，隱蔽人格特質(zhì)就會漸漸浮出水面。爭執(zhí)、沖突、暴力和壓力撲面而來，成為影響生活和情緒的重磅不定時炸彈。到底是對方變了，還是自己錯了？種種隱形的情感虐待，令人有苦難言——△操縱型人格，善于

《萬能鑰匙（最新修訂版）》自出版到1933年為止，共銷售了20萬冊，之后，似乎就銷聲匿跡了。本書是迄今為止關(guān)于自我提高的深層自省的最經(jīng)典作品。在本書中，漢尼爾不遺余力，精確闡釋了每一外話題，而且邏輯縝密，用詞嚴謹，不僅讓人讀起來如沐春風(fēng)，而且也讓人的心智為之豁然開朗。 本書闡述了生命以及創(chuàng)造性人生的基本原理，而這正是