不要！我就不聽(tīng)你的！我要離家出走！......頂嘴、易怒、哭喊、撒謊、玻璃心、輸不起......男孩呀，真是令人困惑的生物。他們面對(duì)挫折時(shí)總是在責(zé)怪他人和自我羞愧中搖擺不定。為了幫那些情緒化的男孩走出憤怒、焦慮、抑郁的困境，心理咨詢師大衛(wèi)?托馬斯從近30年的針對(duì)男孩心理及情緒問(wèn)題的咨詢經(jīng)驗(yàn)和案例中總結(jié)出養(yǎng)育智慧，探究男

.本書既重視發(fā)生在大學(xué)生身邊的具體事件的分析，引導(dǎo)學(xué)生從情感與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，提取其中蘊(yùn)含的人生哲學(xué)問(wèn)題，再加以深入思考；又重視古今中外思想家人生哲學(xué)的講解，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)哲學(xué)思考方式，學(xué)會(huì)反思人生，獲取人生智慧，提高人生覺(jué)悟，從而擁有自覺(jué)的、覺(jué)醒的人生。本書擬梳理古今中外圣賢對(duì)人生的看法和做法，分析闡述他們的生命智慧以

本書是作者通過(guò)數(shù)年對(duì)《道德經(jīng)》賞析和研究的成果，內(nèi)容涵蓋了《道德經(jīng)》的原文、簡(jiǎn)注、考異、譯文。本書涵蓋了兩冊(cè)，上冊(cè)是《道德經(jīng)》的釋讀，下冊(cè)是《道德經(jīng)》的隸書書寫全文，其中也簡(jiǎn)體對(duì)照。本書對(duì)于《道德經(jīng)》愛(ài)好者和書法愛(ài)好者有比較大的吸引力。本書1998、2001年分別在檔案館出版社、臺(tái)灣華仁出版社出版過(guò)。近幾年

在充滿希望、萬(wàn)象更新的春天，《呼吸》邀請(qǐng)你一同探討生命的自我綻放和自我成全。對(duì)你來(lái)說(shuō)綻放意味著什么？這一充滿力量的詞匯象征著生命的意志和奇跡，讓人不由得相信生命本身就有著不可抗拒的力量。但同時(shí)，綻放也意味著日復(fù)一日的耐心與堅(jiān)持。就如同養(yǎng)花需要持續(xù)的關(guān)注和照料，而這種持之以恒的付出也是生命必不可少的一部分。 跟隨《呼吸》

精神分析不過(guò)是教育的延伸，為的是克服童年期的殘余。西格蒙德·弗洛伊德 童年的經(jīng)歷是否影響到今天的你？被抑制的欲望是否在無(wú)形中操控著你的選擇？我們是否都有那么一刻，感到自己迫近瘋狂的邊緣？《精神分析基礎(chǔ)》提供了一把鑰匙，引領(lǐng)你解鎖被壓抑在心靈深處的謎題。 本書集結(jié)了弗洛伊德的三篇里程碑式文獻(xiàn)，從《精神分析

亞歷山大為了拯救公主，來(lái)到了一座騎士與無(wú)賴之島，島上的人要么只說(shuō)真話，要么只說(shuō)假話……作者編織出了一個(gè)由邏輯、集合、無(wú)窮等構(gòu)成的奇妙世界。讀者將陪伴亞歷山大與公主，在巫師的幫助下，突破數(shù)學(xué)困境，提升邏輯思維能力。

當(dāng)今是一個(gè)人人都在談?wù)摂⑹碌臅r(shí)代。矛盾的是，敘事話題的泛濫竟暴露了一場(chǎng)敘事的危機(jī)。在故事化的喧囂中，充斥著一種既無(wú)意義又無(wú)方向的敘事真空。 資本主義借助故事化將講述占為己有。它讓講述聽(tīng)命于消費(fèi)。故事化生產(chǎn)出消費(fèi)形式的故事。在故事化的幫助下，產(chǎn)品被賦予了情緒，向消費(fèi)者承諾獨(dú)特的體驗(yàn)。如此一來(lái)，我們買賣、消費(fèi)的其實(shí)是敘事與

中國(guó)本土戰(zhàn)略咨詢的開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)軍人物、中國(guó)著名戰(zhàn)略咨詢專家王志綱，基于其四十多年的職業(yè)生涯和眾多成功的戰(zhàn)略咨詢案例，結(jié)合自己閱世識(shí)人的經(jīng)驗(yàn)和分析事物的方法，從戰(zhàn)略的角度來(lái)為你解讀格局。 超越生活的地域、時(shí)間、圈子的限制在更宏觀的尺度上認(rèn)識(shí)人性在更抽象的維度上判斷事物在更底層的邏輯上認(rèn)識(shí)自己助你提高感知、認(rèn)知、預(yù)知的能力從

本書是陳祖武先生《曠世大儒：顧炎武》《衰世風(fēng)雷：龔自珍與魏源》兩部著作的合編本。本次收入陳祖武學(xué)術(shù)文集再版，基本保持原貌，僅對(duì)一些筆誤做了修訂。《曠世大儒：顧炎武》：在中國(guó)學(xué)術(shù)，明末清初是一個(gè)風(fēng)起云涌、才人輩出的時(shí)代。顧炎武就是生活在這一時(shí)代的卓然大儒。他一生讀萬(wàn)卷書，行奇學(xué)博，志在天下，被譽(yù)為一代學(xué)術(shù)的開(kāi)派宗師。顧炎

《風(fēng)流美學(xué)》介紹了日本自古以來(lái)風(fēng)流思想出現(xiàn)的脈絡(luò)及其歷史價(jià)值，闡釋了近代以來(lái)在西洋影響下日本風(fēng)流呈現(xiàn)出的新世相，并通過(guò)夏目漱石和森鷗外等日本文學(xué)大家的風(fēng)流思想加以具體分析。如夏目漱石的風(fēng)流思想是西洋浪漫主義與寫實(shí)主義思想結(jié)合之下形成的“則天去私”思想的一部分，西洋教養(yǎng)在其精神構(gòu)造中影響深廣，昭示了昭和大正時(shí)代新風(fēng)流的特