本書(shū)由三部分構(gòu)成，共178章，對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行了系統(tǒng)的詮釋。第一部分論上帝的存在、屬性、上帝的名稱和話語(yǔ)、人關(guān)于上帝的知識(shí)，以及猶太教的上帝觀與伊斯蘭神學(xué)的區(qū)別。第二部分主要討論預(yù)言和神佑。第三部分著力探討律法的性質(zhì)和作用。同時(shí)，本書(shū)也闡釋了邁蒙尼德在理性和信仰、哲學(xué)和宗教問(wèn)題上的態(tài)度和立場(chǎng)，以及他對(duì)亞里士多德哲學(xué)和穆斯

作為猶太思想家，斐洛堅(jiān)信自己的宗教是一種普世宗教；認(rèn)為各種哲學(xué)之間有共同的思想基礎(chǔ)，那就是來(lái)自上帝的真理；而許多希臘哲學(xué)思想在摩西五經(jīng)中早已有所闡述，因此，借用希臘哲學(xué)觀念和語(yǔ)言來(lái)向大眾論述摩西五經(jīng)是合理的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有許多人這樣做。應(yīng)該說(shuō)，作品中對(duì)希臘哲學(xué)大量的精當(dāng)使用：比如在本書(shū)正文第一部分“論摩西有關(guān)創(chuàng)世的敘述”關(guān)

本書(shū)分為上下兩編，主要內(nèi)容包括：禮后乎；溫故而知新，可以為師矣；中庸之為德也，其至矣乎；人而無(wú)信，不知其可也；克己復(fù)禮，天下歸仁；君子與小人；士與儒；孝弟也者，仁之本與；聞韶，三月不知肉味；有教無(wú)類，因材施教；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之；夫子之道，忠恕而已矣；孔子和他的弟子顏回；孔子和他的弟子子路等。

本書(shū)是闡釋印度重要哲學(xué)傳統(tǒng)吠檀多的經(jīng)典之作。全書(shū)共20章298節(jié)，通過(guò)國(guó)王賈納卡與其導(dǎo)師八曲仙人對(duì)話的方式，對(duì)自吠陀時(shí)代以來(lái)印度宗教和哲學(xué)所探討的許多重要問(wèn)題進(jìn)行了解說(shuō)，圍繞瑜伽哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的指導(dǎo)，闡發(fā)了“不二論”的基本理論和實(shí)踐原則，展示了一種立足于真我的圓滿的生活觀，即安住自我。

《黃庭經(jīng)》系我國(guó)古代東漢時(shí)期開(kāi)始流傳的一部道家重要典籍，得到了王羲之等古代大書(shū)法家及大政治家、大文豪的重視甚至崇拜，對(duì)后世道家流派及民間影響深遠(yuǎn)。本書(shū)包括三部份，上篇為《黃庭經(jīng)闡微》，共四篇文章，討論兩部《黃庭經(jīng)》的撰成年代，相互關(guān)系，并探討它們的修行法門(mén)，及其對(duì)漢代《太上靈寶五符序》、《周易參同契》、東晉上清派存思內(nèi)

本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：道家道德話語(yǔ)的歷史變遷及其文化建構(gòu)作用、道家道德話語(yǔ)的主要言說(shuō)方式及其倫理表意、道家道德話語(yǔ)的形而上學(xué)維度、走向?qū)嵺`的道家知識(shí)論、道家道德話語(yǔ)與自然人性論、道家功夫論的無(wú)為主義道德話語(yǔ)等。

本書(shū)分五個(gè)部分：“第一部分：誦讀《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文加以呈現(xiàn)，供讀者每日快速誦讀；“第二部分：注音《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文進(jìn)行拼音標(biāo)注，以便于少年兒童學(xué)習(xí)和使用；“第三部分：樂(lè)唱《道德經(jīng)》”，將全經(jīng)將81個(gè)篇章有所合并后進(jìn)行譜曲，共譜曲63首，供讀者以唱誦的形式理解和記憶；”第四部分：注譯《道德經(jīng)》”，

《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書(shū)也可作為奧古斯丁的自傳來(lái)看。全書(shū)共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫(xiě)出作者著述此書(shū)時(shí)的情況。奧古斯丁在書(shū)中不僅流露出真摯的情感，而且對(duì)自己的行動(dòng)和思想作了非常深刻的分析，文筆細(xì)膩生動(dòng)，別具風(fēng)格，成為晚期拉

奧義書(shū)是古印度一類哲學(xué)文獻(xiàn)的總稱，是廣義的吠陀文獻(xiàn)之一。雖然奧義書(shū)由吠陀發(fā)展而來(lái)，因而經(jīng)常被理解為婆羅門(mén)教與印度教的經(jīng)典，但奧義書(shū)并不都是由婆羅門(mén)階層寫(xiě)的，也不都完全反映婆羅門(mén)教的觀點(diǎn)�，F(xiàn)在已知的奧義書(shū)約有200多種，記載印度教歷代導(dǎo)師和圣人的觀點(diǎn)。本書(shū)所譯的是學(xué)界公認(rèn)的13種原始奧義書(shū)，它們是印度唯心論哲學(xué)思想和唯物

2025勤思考研312心理學(xué)考研必勝優(yōu)題庫(kù)（按教材分章精編） 王永平 云圖