《孔子的故事》是作者在參照《論語》《孟子》《史記》等材料之后，對孔子的生平進行整理，并且以樸素易懂的筆觸創(chuàng)作的作品。本書首先對孔子的家世進行梳理，再依據(jù)時間線，將孔子在魯國成長——周游列國——回到魯國這幾十年的經(jīng)歷，與他以“仁者愛人”為核心的儒家思想結(jié)合起來，展現(xiàn)孔子知其不可而為之的堅決意志和欲扶大廈之將傾的偉大信念。

錢穆先生于1969年撰成百萬言巨著《朱子新學(xué)案》，“因念牽涉太廣，篇幅過巨，于70年代初夏特撰《提綱》一篇，撮述書中要旨，并推廣及于全部中國學(xué)術(shù)史。上自孔子，下迄清末，二千五百年之中儒學(xué)流變，旁及百家眾說之雜出，以見朱子學(xué)術(shù)承先啟后之意義價值所在。”本書條理清晰、深入淺出，實為研究和閱讀朱子學(xué)之入門。本書內(nèi)容包括孔子與

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻。它所提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書為全本全注全譯本，注釋準確簡明，譯文明白曉暢，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗。本書

本書是康德批判哲學(xué)體系的三大批判著作之一，德文初版于1788年。此譯本首次由商務(wù)印書館出版于1960年，并由廣西師范大學(xué)出版社再版于2002年。此譯本應(yīng)是從ThomasKingsmillAbbott的英譯本轉(zhuǎn)譯，并參照德文邁納版譯出。此譯本以行文流暢易讀著稱。在本書中，康德立足于無人可以懷疑的“純粹實踐理性”去批判理性

本書圍繞人類和哲學(xué)家如何與“概念”打交道展開。我們平日里會運用各種概念：知道、真、道德等。這些概念的語義不是固定不變的。人類(尤其哲學(xué)家)會積極介入推動概念語義的轉(zhuǎn)化，即改造概念。概念的改造會涉及諸多哲學(xué)層面的規(guī)范問題：概念改造中的“概念”是什么、哲學(xué)家能否控制概念語義的變化、新概念是否要與舊概念保持連續(xù)性、概念與知覺

趙柯，現(xiàn)就職于上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主要研究方向為英美近現(xiàn)代政治哲學(xué)，西方隱微主義等。近年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇；參與國家社科基金項目1項；參與編寫著作2部，獨立完成譯著2部。列奧·施特勞斯（LeoStrauss）關(guān)于西方哲學(xué)史上雙重教誨傳統(tǒng)的說法，被稱為施特勞斯的隱微論（esotericismthesis）。在施特

本書是《北魏文化經(jīng)典》叢書中的一冊，介紹了北魏時期建造在中國各地的佛寺。本書的內(nèi)容包括三個部分，分別是佛寺建造情況、歷史故事和佛寺目前的保存情況，文字質(zhì)樸、行文流暢，配以200多幅精美佛寺圖片，極大地豐富了讀者的閱讀感受。書中以北魏歷史為寫作背景，將佛寺建造的歷史背景與過程悉數(shù)交待，帶讀者重溫這段民族融合的歷史，本書的

本書基于涌現(xiàn)實體和復(fù)雜動態(tài)系統(tǒng)的立場，對成癮模式、成癮相關(guān)影響因素、成癮的預(yù)防和治療進行深入的理論闡釋和實證調(diào)查，嘗試構(gòu)建一個不同于還原論的解釋框架。研究從反思成癮的流行觀念著手，剖析慣用成癮觀念的認知偏差和認知誤區(qū)；對當下主導(dǎo)話語權(quán)的疾病模型諸理論進行了溯源與整理，分析成癮診斷和脫癮治療的行為(物質(zhì))依賴模式，及其科

習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論(第六批全國干部學(xué)習培訓(xùn)教材)

低手內(nèi)卷，高手破局。人生陷入低谷，遭遇背叛，負債累累，只因身在局中，不知破局之道。