《生活禮儀一百問(wèn)》講述了日常生活中的各種禮儀和行為規(guī)范，從傳統(tǒng)、餐飲、婚姻、節(jié)日、職場(chǎng)、涉外、鮮花禮儀等方面，解決讀者中普遍涉及的禮儀問(wèn)題。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：兩漢與烏孫的和親；昭君和親；兩位公主播友誼；銅鼓；匈奴族流傳的一首民歌等。

對(duì)于中國(guó)人而言，吃飯應(yīng)酬除了果腹的基本功能外，更是一種舌尖上的游戲。要想玩好這樣一場(chǎng)游戲，絕非易事，必須要掌握在“舌尖上跳舞”的技巧。本書(shū)由中國(guó)歷史上幾場(chǎng)著名的筵席出發(fā)，涵蓋了中國(guó)式宴會(huì)社交的方方面面，全面闡述了在宴會(huì)社交中需要注重的策略、禮儀和技巧。對(duì)宴會(huì)社交的細(xì)節(jié)描寫(xiě)詳細(xì)而周到；對(duì)其中各種規(guī)則的闡述深刻而實(shí)用；案例

\\\"《大戴禮記補(bǔ)注（宣紙線裝）》是戴德對(duì)當(dāng)時(shí)流傳的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期禮家的古記及儒家文獻(xiàn)的選編本，今存三十九篇。其中多數(shù)篇章記述從戰(zhàn)國(guó)到漢代儒家學(xué)派的言論，是研究中國(guó)早期儒學(xué)的基本資料。目錄\\r\\n大戴禮記補(bǔ)注大戴禮記補(bǔ)注序大戴禮記補(bǔ)注序錄卷一王言第三十九哀公問(wèn)五義第四十哀公問(wèn)於孔子第四十一禮三本第四十二卷二禮察第四

《工學(xué)結(jié)合新思維高職高專(zhuān)航海技術(shù)類(lèi)“十二五”規(guī)劃教材：現(xiàn)代禮儀實(shí)用教程》以特定的活動(dòng)情景、工作環(huán)境、工作任務(wù)為背景，以相關(guān)崗位的職業(yè)技能要求為參照，涵蓋日常生活與工作的各個(gè)方面。全書(shū)共設(shè)為什么要學(xué)習(xí)禮儀、言談禮儀、舉止禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、交往禮儀、校園禮儀、專(zhuān)題活動(dòng)禮儀、宴會(huì)禮儀、求職禮儀等10個(gè)模塊，每個(gè)模塊設(shè)

《禮儀書(shū)》是一本有助于提升個(gè)人修養(yǎng)的禮儀圣經(jīng)，利蒂希婭o鮑德瑞奇被《時(shí)代周刊》譽(yù)為國(guó)際最頂尖禮儀權(quán)威。讀者將在作者的觀點(diǎn)引導(dǎo)下，自信而恰當(dāng)?shù)靥幚碛嘘P(guān)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、商業(yè)活動(dòng)，以及人際關(guān)系等方面的問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)這個(gè)新興的、錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代�！抖Y儀書(shū)：得體的行為與正確地行事》的禮儀指南包括：招待客人及贈(zèng)送禮品的禮儀

《中醫(yī)藥學(xué)（第2版）》是根據(jù)醫(yī)學(xué)院�！吨嗅t(yī)藥學(xué)》的授課時(shí)數(shù)和醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的特點(diǎn)而撰寫(xiě)的。教材的編寫(xiě)目的：①在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)有概括的了解；②傳授一些在臨床上能學(xué)以致用的內(nèi)容；③為部分有志于中西醫(yī)結(jié)合探索的學(xué)生打下初步的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。根據(jù)上述原則，本教材對(duì)屬于基礎(chǔ)理論部分的內(nèi)容，如陰陽(yáng)五行、四診八綱、病因病

《西方?jīng)Q斗史》出版于1840年，是西方?jīng)Q斗這一習(xí)俗的全面而系統(tǒng)的記錄。 決斗源于歐洲中世紀(jì)的騎士制度，從15世紀(jì)末的西班牙開(kāi)始，之后廣泛盛行于西方上流社會(huì)在決斗者看來(lái)，榮譽(yù)的價(jià)值甚至超過(guò)生命，于是，決斗用的劍就成為整個(gè)歐洲貴族服飾的標(biāo)準(zhǔn)配飾。本書(shū)敘述了自決斗興起到1840年間發(fā)生在法國(guó)、英國(guó)、意大利、西班牙、德國(guó)、北歐

中國(guó)古代的節(jié)令智道文化，由年節(jié)文化和時(shí)令文化兩部分組成，它是集生產(chǎn)、祭祀、娛樂(lè)、禮儀、教化、傳藝、競(jìng)技、享用、養(yǎng)生于一體的文化傳承。佟輝編著的《節(jié)令智道》是中國(guó)古代智道系列之一，《節(jié)令智道》作者引經(jīng)據(jù)典、追根溯源，運(yùn)用豐富的文史資料，對(duì)中國(guó)上起先秦下迄明清2000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的節(jié)令智道文化，作了全面系統(tǒng)的介紹

中國(guó)古代服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容宏富，是歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸因素共同影響與融合的產(chǎn)物�！吨袊�(guó)古代智道叢書(shū)：服飾智道》詳細(xì)闡述了中國(guó)古代的服飾文化，認(rèn)為古代服飾文化以“禮”為其文化核心，以“用賞性”為其文化心態(tài)，集霓裳、錦衣、禮道于一體，反映了人們的身份地位、等級(jí)差別、心理習(xí)尚和強(qiáng)烈的政治色彩，故各朝代帝后袍飾都用