本書是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”實(shí)踐課程教材，圍繞2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（高等教育出版社出版）相關(guān)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了一體化實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)（見緒論附表1），以便在教學(xué)中配套使用。本書課程設(shè)計(jì)凸顯“素質(zhì)訓(xùn)練”特色，能有效地增強(qiáng)高職思想政治理論課教學(xué)的互動(dòng)性和實(shí)效性。兄弟院校試用經(jīng)驗(yàn)表明，通過主題班團(tuán)活動(dòng)、公共選修課

本書是面向女性讀者的心理勵(lì)志圖書，從氣質(zhì)、修養(yǎng)、心態(tài)等方面闡述女性自我提升的重要性和具體方法，以期幫助廣大女性讀者成為更好的自我、擁有更加幸福美好的人生。

本書作者以多位女性的故事闡釋了如何才能做一個(gè)優(yōu)雅淡定的女子。主要內(nèi)容包括：讓優(yōu)雅之根深扎在心靈的沃土之中；優(yōu)雅的女子情感收放自如，優(yōu)雅自成；優(yōu)雅的女人不做依附的小鳥，不做攀援的凌霄花三個(gè)部分。

本書作者是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)咨詢師，他利用業(yè)余時(shí)間在微信公眾號(hào)為大家答疑解惑。經(jīng)過多年的積累，他整理了500多張經(jīng)典對(duì)話。這些對(duì)話所涉及的問題主要集中在：情感、學(xué)業(yè)、職場(chǎng)、人際、親子關(guān)系等方面。當(dāng)局者迷旁觀者清——答疑對(duì)話的呈現(xiàn)，讓人們感受咨詢師與來訪者的“交鋒”，并從中受到啟發(fā)。知其然知其所以然——對(duì)話后的微點(diǎn)評(píng)，讓

本書由“習(xí)禮儀，講文明”“知榮辱，有道德”“弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民”“自覺依法律己，避免違法犯罪”“依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正義”五個(gè)單元組成。

這是一本直面善良人常處于被傷害困境的誠(chéng)意之作，提醒善良的人，應(yīng)有自己的底線和原則。通過若干故事告訴讀者，做人不能偽善，也不能愚善，以智慧為前提，拒絕以好意為借口強(qiáng)加給自己的傷害，學(xué)會(huì)選擇讓自己舒適的人和圈，生活過得將更加淡定從容。

拉羅什�？埔韵�利的洞察力和優(yōu)美的文字分析人的情緒、理智和判斷力，追溯人言行的動(dòng)機(jī)。本書篇幅短小，行文簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)傳神，利刃般的筆觸發(fā)人深省。它完全出于作者的深刻思考，是心靈之悟——分析、描述、揭示、袒露。但稍加留意，就會(huì)從它獨(dú)特而又優(yōu)美的文字間感知到熱情。他的感嘆，并不是出于對(duì)人性之惡的鼓勵(lì)，而是憂患：“看看你們的臉

幸福是永恒的主題，追求幸福生活是人類共同的奮斗目標(biāo)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是人生的終極目標(biāo)。我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)幸福的彼岸？一路上有哪些急流險(xiǎn)灘？是否有規(guī)律可循？這需要學(xué)理層面的系統(tǒng)梳理。上海大學(xué)幸福課程團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)給讀者的這本《解碼幸�！罚瑥恼軐W(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美

正確護(hù)膚、堅(jiān)持健身；找到適合自己的穿衣風(fēng)格，突出優(yōu)點(diǎn)，打造獨(dú)特的外在美；培養(yǎng)有趣的靈魂、獨(dú)立的個(gè)性；提高人生格局……作者用細(xì)膩的文字講述人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小故事，告訴你如何將自已打造成為一個(gè)獨(dú)立而優(yōu)雅的女性。我們無需羨慕他人，只要取悅自己，跟隨內(nèi)心，活出光芒和華彩，你就是完美的存在。

本書首先在綜合、對(duì)比分析荀子的道德社會(huì)化理論、科爾伯格的兒童發(fā)展理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代生活德育論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)道德教育中的困境與反思，闡述道德反哺教育的特殊性、得以產(chǎn)生的社會(huì)條件及其內(nèi)含的倫理邏輯等。其次，分析道德反哺教育現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)原因及其帶來的社會(huì)正、負(fù)價(jià)值。再次，我們將闡述道德反哺教育與現(xiàn)代家