本書探討的是我國傳統(tǒng)宗教在社會轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國化”進程、具有獨立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動關(guān)系、過程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

本書以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用。《道德經(jīng)》做為中國歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽為“萬經(jīng)之王”。

中國社會科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國第一個院地共建國家智庫平臺《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國特色社會主義偉大實踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的愛國價值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

本書注意整體研究與個案研究的結(jié)合，以章太炎的儒學(xué)思想為線索，凸顯清末民初儒學(xué)發(fā)展的特點。本書沒有停留在就人論人的水平上，而是把章太炎儒學(xué)思想與時代思潮的關(guān)系辯證地結(jié)合在一起，指出其政治性、時代性和社會性；把章太炎儒學(xué)思想融入近代儒學(xué)史、中國儒學(xué)史中考察，指出章太炎儒學(xué)思想自身特點的同時，又看到與近代儒學(xué)所存在的共性；注

滕文公與孟子

《關(guān)氏易傳》《易數(shù)鉤隱圖》均從筮占的角度貫通《周易》義理及易用，前者解易漢易色彩濃郁，后者宋學(xué)特點突出�！秳h定易圖》，乃以漢唐義理易學(xué)為標(biāo)尺，對《易數(shù)鉤隱圖》做出評判和刪削。本次整理，《關(guān)氏易傳》以上海圖書館藏明范氏天一閣刻本為底本，《易數(shù)鉤隱圖》以正統(tǒng)《道藏》本為底本，《刪定易圖》以明成化左贊刻本為底本。此三種易學(xué)著

本項目選取歷代家訓(xùn)資料中的名著名篇，加以精心�？闭�理，再加以導(dǎo)讀、注釋、白話翻譯、實踐提示，形成一個既有完整可靠的文本、又便于現(xiàn)代家庭教育實踐參考的家訓(xùn)系列叢書。

本書屬古籍整理類作品，包括兩部古代易學(xué)典籍�！兑讛�(shù)鉤隱圖》是宋代劉牧所撰的易經(jīng)經(jīng)學(xué)注釋圖書。該書提出了太極、象由數(shù)設(shè)、圖九書十等說,用數(shù)和圖推演易理,建立了嶄新的象數(shù)學(xué)理論體系，對邵雍、周敦頤等人亦多有影響。朱熹亦受《易數(shù)鉤隱圖》啟發(fā),并對其中的"河圖"、"洛

本書是作者近十年來公開發(fā)表主要論文的自選集，共收入45篇文章。和平、發(fā)展、合作與建設(shè)和諧社會、和諧世界是我國走向世界、加強話語權(quán)的既定方針，和合學(xué)從傳統(tǒng)歷史層面、現(xiàn)實層面、思想層面解釋、論述了中國堅持“以和為貴”、“和而不同”的現(xiàn)實價值和意義，以及為化解人類21世紀(jì)所共同面臨的人與自然、社會、人際、心靈、文明五大沖突所

該書從《論語》的語錄體風(fēng)格出發(fā)，采取逐段解析的方式，提煉各篇主題，予以凝練概括，擬就的一些小標(biāo)題，不失原義，又用語鮮活，富于時代性和感染力。本書打通時空隧道、連接古與今，多用筆墨于孔門師徒言說的時代條件，又指出這些言說在此后的歷史長河中如何“常釋常新”，通過“與古人對話”，發(fā)現(xiàn)先哲的現(xiàn)代啟示，作者還將自己的研究心得融入