《感覺的秩序》被哈耶克本人定位為一本理論心理學(xué)著作，但它的基本闡述方式是哲學(xué)性質(zhì)的。其核心問題在于，人的心智秩序如何形成和進(jìn)化。為回答這問題，哈耶克首先突顯了物理秩序和現(xiàn)象秩序(即心智秩序)之間的“不同”，并把現(xiàn)象或心智秩序解釋為一種感覺質(zhì)性的秩序。然后，哈耶克引入了“神經(jīng)秩序”這一概念，并認(rèn)為在現(xiàn)象或心智秩序與神經(jīng)秩

2024全國演出經(jīng)紀(jì)人資格認(rèn)定考試輔導(dǎo)教材2冊套裝：演出市場政策與經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)+思想政治與法律基礎(chǔ)

山東周易研究會自二十世紀(jì)九十年代初成立以來，秉承了齊魯學(xué)者文以載道，經(jīng)史子集相貫通的研究傳統(tǒng)，沿襲高亨先生治易理路，劉蔚華，丁冠之、董治安、周立生、王德敏、王贛、陳啟智、張曉雨、王鈞林，程琦立、楊朝明、顏炳罡、徐國亮、王承略、于孔寶、趙衛(wèi)東、劉彬等一大批蜚聲學(xué)界的學(xué)者對《周易》經(jīng)、傳以及象數(shù)理占進(jìn)行了多層面、多維度的闡

《高效能人士的七個習(xí)慣》一直吸引著世界各地的讀者，它改變了很多人的工作和生活，數(shù)百萬不同年齡和職業(yè)的人都因?yàn)樗�而受益。肖�?middot;柯維在其父親史蒂芬·柯維博士所著的書的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了這本個人成長的指導(dǎo)日志版。在這本日志中，你可以看到柯維博士的一些激發(fā)和鼓勵你進(jìn)行自我反省的至理名言。這本指導(dǎo)日志為你創(chuàng)

本書分析總結(jié)了國內(nèi)外學(xué)界從語言角度對可疑佛經(jīng)進(jìn)行考辨研究的成果與不足，并在此基礎(chǔ)上提出新的展望。本書共分為四部分：一、中古漢譯佛經(jīng)考辨概貌。梳理中古早期漢譯佛經(jīng)考辨、鑒別工作的緣起、對象、方法與原則，評述以往的相關(guān)成果。二、東漢安世高譯經(jīng)的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢安世高譯、實(shí)則有問題的部分譯經(jīng)論著，從語言的角

正一盟威之道（或稱天師道）是道教最早出現(xiàn)的一個教派，它對后世道教有著決定性的影響。然而，由于正史對早期道教各教派的記載散碎不成系統(tǒng)，道教內(nèi)部史料又相當(dāng)駁雜，存在編年困難等問題，故學(xué)界對天師道的研究大多流于粗線條的描述，對其儀式生活及相關(guān)的思想觀念等均缺乏深入細(xì)致的研究。授箓制度是天師道儀式生活的核心，也是天師道思想觀念

從王安石的生命與學(xué)術(shù)歷程出發(fā)，在與北宋其他思想流派的比較中，展現(xiàn)荊公新學(xué)的獨(dú)特價值以立足經(jīng)典的制度建構(gòu)為核心的事功之學(xué)。亦論述新學(xué)門人的生平、著述，新學(xué)的盛衰與影響。附錄為王安石《易解》輯佚。

本書為林安梧先生關(guān)于《論語》的集大成之作，將幾十年來精讀《論語》的心得體會，匯入其中。本書精心標(biāo)點(diǎn)，翻譯精當(dāng)而佳美，說解部分或四條，或五條，言簡意賅，包羅古今。無論是淺讀還是深讀，均能獲益，均能生長。據(jù)其自述：年少十五，喜讀《論語》，至乎今日，已逾四十年。不只是自己讀《論語》，后來也教學(xué)生讀《論語》。讀之、講之，感其意

給孩子講好中國故事這套叢書共分三輯，第三輯中國力量共五冊，分別是《四大發(fā)明》《諸子百家》《絲綢之路》《漢唐盛世》《鄭和下西洋》。本冊書是其中的第二本《諸子百家》，文字作者是中國作家協(xié)會會員，繪畫作者也是在繪本領(lǐng)域深耕多年的資深畫家。該書由18幅跨頁大圖組成，每對頁以故事為主、百科點(diǎn)為輔的方式講清某一方面，脈絡(luò)清晰，畫面

《心理學(xué)考研八套卷：沖刺模擬》由心理學(xué)名師趙云龍老師主持編寫。本書緊扣2024考研新大綱，通過對歷年真題的深入研究，準(zhǔn)確捕捉考試的核心要素，確保本書內(nèi)容涵蓋全面、考點(diǎn)分布均衡且重點(diǎn)突出，是學(xué)生bibei的精準(zhǔn)、權(quán)威備考資料之一。本書的試題和解析分冊裝訂，8套試題，8套解析，方便翻閱、對照，且試題部分與真題版式設(shè)置一致，