在人工智能拓展認(rèn)知邊界的時(shí)代，圍棋作為東方智慧結(jié)晶，已超越競技范疇成為思維訓(xùn)練的重要載體�！逗诎字�間，縱橫之道》以圍棋世界冠軍周睿羊的成長軌跡為主線，通過解析其學(xué)棋經(jīng)歷、賽事歷程和經(jīng)典對(duì)局，多維度展現(xiàn)職業(yè)棋手的成功之道。讀者不僅能窺見頂尖棋手的成長密碼，更能從棋局博弈中領(lǐng)悟深層思考方式，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維與得失智慧。本書不僅

本書聚焦中華文明國際傳播的重大理論主題與鮮活實(shí)踐內(nèi)容，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,根據(jù)廣泛的國內(nèi)外調(diào)研，系統(tǒng)闡釋了中華文明國際傳播的觀念、理論與路徑，回答了“傳什么”與“怎樣傳”的問題。本書具有鮮明的全球視野與中國立場，圍繞全球文明倡議的精神，分析了全人類意識(shí)、全人類共同價(jià)值與全球文明觀的國際傳播，討論了國際傳播視野下的中華文脈

本書是作者二十年來在非遺保護(hù)現(xiàn)場和學(xué)術(shù)研究中獲得的結(jié)晶。既有一手的田野調(diào)查資料，包括對(duì)非遺傳承人的訪談資料，又有對(duì)非遺保護(hù)理論問題和傳承發(fā)展問題的思考。對(duì)非遺保護(hù)進(jìn)行歷史回顧、案例梳理、理論書寫，并對(duì)非遺學(xué)科本土化理論進(jìn)行建構(gòu)。從縱向揭示出中國非遺保護(hù)的脈絡(luò)，從橫向展現(xiàn)出非遺保護(hù)概念的完善、相關(guān)理論的不斷深化。

本書充分關(guān)照當(dāng)代大學(xué)生精神生活的新特征和新問題，從大學(xué)生需求出發(fā)進(jìn)行“倒逼”和“反推”，力求實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的精準(zhǔn)化對(duì)接。為此，本書將全部焦點(diǎn)放到對(duì)核心矛盾的破解上，提出當(dāng)前高校思想政治教育工作的最大問題是，大學(xué)生精神需求與教育供給不足之間的矛盾，進(jìn)而在分析矛盾雙方特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了解決問題的方案與路徑。做好新時(shí)

在數(shù)字化、智能化浪潮席卷全球的今天，科技創(chuàng)新正深刻改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式、傳播模式與價(jià)值體系。本書作為中國工程院戰(zhàn)略研究與咨詢項(xiàng)目“吉林省數(shù)智創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈深度融合機(jī)制及政策體系構(gòu)建研究”重要成果，立足國際視野與中國實(shí)踐，系統(tǒng)解析科技賦能文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論框架、區(qū)域路徑與未來趨勢。全書分三篇十章：第一篇構(gòu)建科技

鄉(xiāng)村振興既要塑形也要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興是“塑形”與“鑄魂”的內(nèi)在統(tǒng)一，是通過文化滋養(yǎng)激發(fā)實(shí)踐主體觀念再生、技術(shù)賦能和變革創(chuàng)新的能動(dòng)過程，實(shí)質(zhì)是借助文化因子在一定條件下實(shí)現(xiàn)以文化人、以文鑄魂功能。本書以文化振興為視角，結(jié)合作者深入基層實(shí)際的調(diào)研，以歷史梳理、理論探討和實(shí)證分析相結(jié)合的研究方法，厘清新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的科學(xué)

報(bào)告從東西協(xié)作、移民搬遷、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、兜底保障、社會(huì)治理五個(gè)方面入手，對(duì)閩寧鎮(zhèn)的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)出閩寧鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)的五條啟示：第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了強(qiáng)有力的組織保障；第二，東西協(xié)作制度帶來了資金、技術(shù)、人才等豐富的資源支持；第三，因地制宜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是脫貧增收的核心推動(dòng)力；第四，義務(wù)教育與職業(yè)教育的有效配合提供

當(dāng)前，科技人才評(píng)價(jià)體系在科技人才培養(yǎng)、選拔、使用中的“指揮棒”作用亟須優(yōu)化，以進(jìn)一步推進(jìn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施，保障世界科技強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本書研究和構(gòu)建“以創(chuàng)新能力、質(zhì)量、實(shí)效、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的科技人才評(píng)價(jià)體系”，并提出其實(shí)施應(yīng)用的配套政策與實(shí)施方案，旨在充分調(diào)動(dòng)科技人才的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)科技人才潛心研究和創(chuàng)新

書稿首次將技術(shù)哲學(xué)的理論框架引入教育學(xué)研究，基于技術(shù)哲學(xué)的“學(xué)科之眼”，對(duì)教育基本理論問題做出了創(chuàng)造性的系統(tǒng)探索。從技術(shù)史的角度回答了何為數(shù)字化社會(huì)，并從存在論的角度揭示了數(shù)字化社會(huì)中主體的生存論處境�；�于“技術(shù)與人”的前提性研究，在技術(shù)哲學(xué)的意義上重構(gòu)了教育的本質(zhì)。在完成對(duì)教育的“技術(shù)式”哲學(xué)回答的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了理解

中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（中醫(yī)藥非遺）是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華文明走向世界的重要內(nèi)容。澳大利亞是首個(gè)承認(rèn)中醫(yī)合法地位的西方國家，研究中醫(yī)藥非遺在澳大利亞的傳播對(duì)提升我國國家文化軟實(shí)力和深化中澳兩國外交關(guān)系都具有重要意義。本研究借助傳播學(xué)的“5W”理論深入探討中醫(yī)藥非遺在澳大利