本書是日本作家白取春彥整理自尼采文獻(xiàn)的一本給人思考啟迪的人生哲理書。尼采尤其擅長從人生的不同方面:如何認(rèn)識(shí)自己、了解自己，如何確立自己的人生目標(biāo)及生活方式等，引導(dǎo)大眾去尋找各自的人生路徑。尼采告訴我們：“從尊重一事無成的自己開始，找到內(nèi)心強(qiáng)大的自己”，“永遠(yuǎn)不要舍棄靈魂中那個(gè)心高氣傲的英雄”。他獻(xiàn)給人類的永遠(yuǎn)是“新的信

這是一本倡導(dǎo)以積極態(tài)度去生活的隨筆集。作者從廣泛的智慧箴言中精心挑選了52個(gè)詞匯，以春、夏、秋、冬為主題，合編成圖文并茂的隨筆集，通過文字閱讀與圖像賞析的形式，帶領(lǐng)讀者掃除心靈塵埃，關(guān)注內(nèi)心、接受自我，讓煩惱、焦慮獲得釋放，收獲自在人生。

本書是一本關(guān)于大眾心理的書籍,主要研究和剖析大多數(shù)人面對(duì)惡行保持沉默的心理因素以及沉默如何會(huì)讓惡行持續(xù),借以給讀者提供行動(dòng)上的指導(dǎo),擺脫負(fù)面心理的侵襲。書中借助心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究成果,解釋大多數(shù)人為什么在惡行面前袖手旁觀的原因,并為讀者提供戰(zhàn)勝保持沉默的天生傾向的寶貴洞見,以及抗拒生活中這種壓力的實(shí)

謝林繼在《神話哲學(xué)之歷史批判導(dǎo)論》里探討人類原初意識(shí)在神話里的表現(xiàn)之后，在《神話哲學(xué)之哲學(xué)導(dǎo)論》里進(jìn)一步闡發(fā)這個(gè)意識(shí)在哲學(xué)里表現(xiàn)出的本原學(xué)說傳統(tǒng)，尤其詳細(xì)闡發(fā)了柏拉圖的“走向本原的道路”和亞里士多德形而上學(xué)關(guān)于“那個(gè)是存在者的東西”亦即“存在者本身”的核心思想。在這之后，謝林著重考察了亞里士多德的靈魂學(xué)說和努斯學(xué)說，揭

醉是一種獨(dú)特的精神體驗(yàn)，一種很多人都可能有過的經(jīng)歷。 現(xiàn)象學(xué)者尤其擅長對(duì)人的意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行犀利的剖析，然而，對(duì)醉的狀態(tài)下，真能做出清醒的分析嗎? 對(duì)醉的研究，是一種切己的體察。在當(dāng)代人的生存境遇下，醉又意味著什么? 作者在本書中對(duì)古今中外的哲人關(guān)于酒醉狀態(tài)的描述和討論進(jìn)行了分析，也擴(kuò)展到對(duì)中西飲酒文化的思考。 作者運(yùn)用現(xiàn)

本書為中研院史語所研究員劉淑芬女士的中古佛教史、社會(huì)史、思想史重要文章結(jié)集。分四個(gè)部分。第一部分結(jié)合中古時(shí)期民眾的佛教信仰,考察了社邑這一基層社會(huì)組織的形態(tài)及運(yùn)作。第二部分研究中古佛教在社會(huì)生活中的作用,涵括了喪葬、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療等諸多方面。第三部分探討中古時(shí)期僧人特殊的修習(xí)方式與儀式,如茶禮與湯禮、懺悔儀式等。第四部

本書通過盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天、西王母掌瘟疫、燧人鉆木取火等十個(gè)神話,分析闡釋中華文化天人合一的哲學(xué)思考、勇于探索的科技觀念、敬畏生命的價(jià)值關(guān)鍵、發(fā)明創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)等十個(gè)特有精神,從而展現(xiàn)神話如何形塑中華文明的歷史邏輯。

本書是一本實(shí)用性非常強(qiáng)的成長激勵(lì)作品,可以幫助讀者了解心態(tài)在人生中扮演的重要角色,覺知自己當(dāng)下的心態(tài),并做出正確評(píng)估;利用科學(xué)的方法“鍛煉”出強(qiáng)大的內(nèi)心,并且獲得一整套科學(xué)提升自我的行動(dòng)方案;打破思維桎梏,取得更高成就作者經(jīng)過對(duì)共計(jì)8000多人的深入觀察和了解,發(fā)現(xiàn)那些做任何事都能順風(fēng)順?biāo)�的人身上是有共通點(diǎn)的,并根據(jù)這

本書內(nèi)容講述:如果你是從事心理治療的臨床醫(yī)生,你一定了解情緒在患者日常生活中的重要性。如果你是一名作家或編劇,你一定很清楚人們?cè)谏�活中的成功與否都反映在情緒上,而情緒反過來又集中體現(xiàn)了人們的滿足、痛苦和問題。如果你是一名治療師,你在跟來訪者工作時(shí),力圖讓他審視自己的情緒和激發(fā)情緒的情境,以便指出他生活中的錯(cuò)誤和正確之處

本書全面系統(tǒng)地分析了心理測(cè)量的理論知識(shí),又提供心理測(cè)量的實(shí)際操作方法,測(cè)量領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新趨勢(shì),現(xiàn)代測(cè)量理論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、概化理論以及驗(yàn)證性因素等。本書特色有:第一,系統(tǒng)地介紹了經(jīng)典測(cè)量的類型及其編制程序與技術(shù);第二,闡述心理測(cè)量的編制程序與使用時(shí),以親自編制的“團(tuán)體兒童智力測(cè)驗(yàn)”為例,培養(yǎng)學(xué)生的理解與實(shí)際操作能力。