本書主要包括緒論、青少年的生理發(fā)展與教育、青少年的認知發(fā)展與教學、青少年的自我發(fā)展、青少年的情感發(fā)展與情感培養(yǎng)、青少年的品德發(fā)展與培養(yǎng)、青少年的同伴關(guān)系發(fā)展與教育、家庭與青少年心理發(fā)展、學校與青少年心理發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)與青少年發(fā)展、青少年心理社會問題與教育等內(nèi)容。

本書堅持歷史唯物主義觀點，從家族和身世、地域和時代等多個方面，探討陸九淵心學的形成原因，特別是在中國歷史、中國思想史的進程中討論宋儒在思想理論上如何呼應(yīng)時代問題，深入探討宋代儒學復(fù)興與理學、心學興起的基本概貌，深刻揭示陸九淵心學對中國思想史和中國文化史的歷史貢獻和當代價值。

本書共分應(yīng)用心理、人物學派、評論綜述三大部分，分別梳理介紹了古代的各種心理思想、心理學派，并做出了精當?shù)姆治龊驮u價，非常適合對中國古代心理學發(fā)展歷程感興趣的讀者學習參考。本書分別闡述了中國古代的人才心理思想、犯罪心理思想、軍事心理思想、醫(yī)學心理思想、管理心理思想、關(guān)于夢的學說，以及教育心理思想。同時，又以學派為分類，介

本書是一本系統(tǒng)闡釋創(chuàng)造力的作用、價值、影響因素以及使用方法的經(jīng)典著作，麻省理工學院曾以本書作為教材。從本質(zhì)上講，人類文明的歷史就是一部以創(chuàng)造力為注釋的文獻。而創(chuàng)造力是人類與生俱來的能力，通過科學的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，人們可以更好地掌握這種天賦，從而在生活中發(fā)揮創(chuàng)造力的作用。本書旨在介紹創(chuàng)造力的原理與方法，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)與應(yīng)用

本書內(nèi)容包括“老子思想”“近代老學”“老學與中國思想史”等幾個方面的專題，一共二十幾篇文章。其中有關(guān)《老子》文本的考證，老莊思想的闡釋，歷代老學研究等多個方面。作者遵循從文獻到思想的研究途徑，重視老學發(fā)展的歷史文化背景，注重學術(shù)史與思想史相結(jié)合的研究方法，將老學研究上升到思想史的層面，具有較高的學術(shù)價值。

本書主要以5.12汶川特大地震后，青島啤酒紅十字四川地震災(zāi)區(qū)心理援助項目的實證研究為基礎(chǔ)，結(jié)合重大災(zāi)難后國內(nèi)外心理危機干預(yù)的經(jīng)驗，闡述了危機后中小學心理援助的評估、方案制定、基本理論與方法以及效果評估等比較完整的流程與做法，探討了企業(yè)、政府、高校三方合作整合社會力量開展公益活動的有效管理模式，同時，深刻反思了危機后中小

科學知識如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識論如何思考？這些問題又如何在本體和現(xiàn)象的構(gòu)架中回答？熊十力在中國的固有學術(shù)里尋求的資源，最關(guān)鍵、最重要的有三個。第一個就是唯識論，主要因為唯識論理有認識論問題。在中國自身所有的學術(shù)里頭，沒有處理知識論這一部分的�？墒窃谖ㄗR學里包含了我們?nèi)绾握J識外物的問題，而且有一套非常嚴密

本書是西方政治思想史的專題研究著作，對近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲學進行整體性研究。在梳理國內(nèi)外相關(guān)研究的前提下，基于原典文本，對霍布斯政治哲學的結(jié)構(gòu)、定位和方法作了研究，并就其人性理論、自然狀態(tài)學說、道德理論分別作了研究和評述，力圖構(gòu)造霍布斯政治學說的整體圖像。列入“上海三聯(lián)思想與社會”系列原創(chuàng)著作板塊。

這是國內(nèi)第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系及其影響為研究對象，對梵蒂岡、美國、加拿大、德國及英國等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡(luò)使用狀況進行了調(diào)研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內(nèi)容進行了近半年的跟蹤觀察，重點考察了西方基督宗教面對互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動應(yīng)對，描述與概括了西方基督宗

古羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留一生的哲學踐行 面對不確定的人生與命運， 斯多葛哲學如何幫助他安頓靈魂，啟迪智慧 · 馬可·奧勒留是羅馬帝國五賢帝之一，也是斯多葛哲學家。在命運多舛的一生中，哲學給了他指引和智慧。他的偉大不僅因為他是一位賢明的君主，也因為他給人類留下了寶貴的世界性