本書是一本倫理學(xué)著作。在這本短文集中,作者思考了諸如氣候變化、極端貧困、動(dòng)物保護(hù)、高價(jià)藝術(shù)等的倫理及提升幸福感的方式等問題。辛格教授提出許多問題,在提出問題的同時(shí),他在一種簡(jiǎn)單易懂的形式下,就某些最深?yuàn)W的哲學(xué)問題展開探索,比如是否任何事都真的重要,再比如我們的星球--那個(gè)暗淡藍(lán)點(diǎn)--的價(jià)值何在。這本文集同時(shí)還包括一些更

本書是集《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》于一體的巨作之一,是一部儒家理學(xué)的名著,也是封建社會(huì)最重要的經(jīng)典著作,為宋代朱熹最有代表性的著作之一。此次出版的《四書章句集注》以清嘉慶年間吳縣吳氏父子�？瘫緸榈妆�,用清康熙內(nèi)府仿刻的宋淳祐二年大字本�？�。內(nèi)容上分為《大學(xué)章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《論語集注》(10卷

本書通過對(duì)時(shí)間、情感、夢(mèng)想、社交、影響力、投資等方面的闡釋，詳細(xì)解讀了人們?nèi)绾卧诟?jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的提升、生活品質(zhì)的飛躍和自身認(rèn)知的成長(zhǎng)。 作者運(yùn)用啟發(fā)式思維，將所思所感付諸筆端，希望讀者在書中汲取不懼風(fēng)雨，向上而生的力量，成就屬于自己的夢(mèng)想。情至深，以動(dòng)人，理至明，辨是非。愿讀到此書的人，可以直面成長(zhǎng)，打破

《掌控情緒》是一本心理勵(lì)志類圖書，該書從8個(gè)章節(jié)50多個(gè)小節(jié)，全面闡述情緒對(duì)生活、工作的影響，以及如何從內(nèi)在控制情緒，從而樂觀向上的生活，以幫助讀者提高情緒控制能力。全稿語言風(fēng)格平和，章節(jié)結(jié)構(gòu)有條理，案例實(shí)際又平實(shí)，便于讀者尤其是想要提高控制情緒能力的年輕人閱讀。

成長(zhǎng)比成功重要，值錢比賺錢重要。 新時(shí)代工匠以苦為樂，以業(yè)為根，以技為本，幸福生長(zhǎng)。 過去我們把工匠精神定義為把產(chǎn)品做到極致的精神，時(shí)代進(jìn)步，工匠精神在升華，新時(shí)代的工匠精神就是把品質(zhì)做到極致的精神。本書提出了成為幸福工匠的21個(gè)關(guān)鍵詞，包括敬事如神、恪守標(biāo)準(zhǔn)、將愛注入等，全方面系統(tǒng)介紹了新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵，并利用

本書為全國(guó)漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國(guó)后，翻譯佛教經(jīng)典便成為佛教界一項(xiàng)重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻(xiàn)。本書用七章內(nèi)容講述“漢文佛教文獻(xiàn)學(xué)”這一學(xué)科所應(yīng)研究的內(nèi)容，認(rèn)為應(yīng)不僅應(yīng)包括研究佛教文獻(xiàn)的全部歷史，即它的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀等，還應(yīng)包括研究佛教文獻(xiàn)的分類、內(nèi)容、特點(diǎn)、分布、歷史與現(xiàn)實(shí)

本書通過對(duì)1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的思考、主張、規(guī)劃、實(shí)踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認(rèn)為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實(shí)踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學(xué)，即現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義。本書既可深化對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的了解，又有助于強(qiáng)化我們對(duì)1949年前的新儒學(xué)及傳統(tǒng)社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)，既具學(xué)理性，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)集刊�！兜聡�(guó)哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯分為“康德研究”“美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)研究”“現(xiàn)當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)研究”“譯文”“書評(píng)”5個(gè)專題，從康德道德哲學(xué)中的理性事實(shí)概念、對(duì)康德

本書采用文體細(xì)讀的方法和比較的方法，通過分析莊子文本中的身體概念，厘清身體一詞在文本中的含義，梳理中西方身體思想及其美學(xué)意義，結(jié)合莊子文本的身體問題，力求重構(gòu)莊子身體思想及其美學(xué)意義的可能性和必要性。本書透過《莊子》文本，闡述身體思想和莊子的思想核心“道”是密不可分的。全書采用文體細(xì)讀的方法和比較的方法，通過分析莊子文

本書是厲以寧先生認(rèn)為最能夠反映其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的代表作之一。是探討道德力量在經(jīng)濟(jì)中的作用的。經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，在當(dāng)今社會(huì)，政府調(diào)節(jié)是“看得見的手”，而市場(chǎng)調(diào)節(jié)是“看不見的手”，它們共同影響著經(jīng)濟(jì)生活。但是在市場(chǎng)調(diào)在市場(chǎng)與政府尚未形成之時(shí)，習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)是起作用的。同時(shí)，由于人作為社會(huì)人，有些領(lǐng)域不局限于上述兩種調(diào)節(jié)方式，所以道德的