本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：�？峦砥诘膫惱磙D(zhuǎn)向、�？聜惱硭季w的譜系學(xué)研究方法、�？抡摴畔ＥD-羅馬性關(guān)系中的自我倫理建構(gòu)等。

本書(shū)致力于非形式邏輯研究的論證型式類(lèi)型化，致力于探索論證的型式、類(lèi)型及其構(gòu)成（從微觀(guān)上區(qū)分、分析、形構(gòu)、取舍、依賴(lài)和平衡不同的具體論辯情境要素；從宏觀(guān)上引導(dǎo)、歸類(lèi)、容納和統(tǒng)攝各異的系統(tǒng)論辯型式序列）；探究單個(gè)論證型式以及論證型式之間的劃分標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)現(xiàn)論證類(lèi)型的層次化和系統(tǒng)化。主要闡釋了論證型式的基本概念、特點(diǎn)

在氣象蓬勃的“子學(xué)時(shí)代”，諸子之間激烈而深入的辯難與爭(zhēng)鳴，是莊子哲學(xué)緣生并發(fā)揮影響的思想場(chǎng)域。本書(shū)以莊子與先秦諸子之間那些或隱或顯的“思想對(duì)話(huà)”為核心關(guān)注：先是“立乎其大”地摘出莊子與老子、孔子、楊朱、惠施、孟子、荀子等子家共同關(guān)注的焦點(diǎn)議題，繼而圍繞這些議題“反覆相明”地闡述莊子與上述子家的異同關(guān)系，終而尋繹其學(xué)術(shù)淵

漢斯·約納斯是二戰(zhàn)后最重要的哲學(xué)家之一，畢生以克服現(xiàn)代虛無(wú)主義為己任，在責(zé)任倫理和技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域取得了卓越貢獻(xiàn)，享有世界性盛譽(yù)。本書(shū)以“生命”“敬畏”“責(zé)任”為主題，從本體論、倫理學(xué)、技術(shù)哲學(xué)多重視域出發(fā)，全方位澄清了約納斯哲學(xué)的核心理念、獨(dú)特本質(zhì)及其效應(yīng)。在現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代思潮中，約納斯哲學(xué)以其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，啟發(fā)著我們對(duì)現(xiàn)

本書(shū)收錄首屆中國(guó)馬克思主義哲學(xué)30人論壇重要與會(huì)學(xué)者的發(fā)言。內(nèi)容分四個(gè)部分：1.中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)道路2.中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)涵與時(shí)代特征3.中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化4.中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與世界百年未有之大變局。通過(guò)對(duì)“中國(guó)馬克思主義主義哲學(xué)何以可能”這一核心論題的討論，探討中國(guó)馬克思主義哲學(xué)學(xué)

"本書(shū)按照科目和章節(jié)對(duì)心理學(xué)考研312統(tǒng)考?xì)v年真題考點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)歸納，并呈現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的本章真題，方便考生對(duì)考點(diǎn)和考法做針對(duì)性訓(xùn)練。 本書(shū)編寫(xiě)參照312統(tǒng)考的考試要求以及考試內(nèi)容，梳理真題考點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行精析，同時(shí)配有對(duì)應(yīng)考點(diǎn)的歷年真題，從學(xué)到練讓考生更好地掌握真題規(guī)律，提高對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及考試考點(diǎn)的運(yùn)用，強(qiáng)化應(yīng)試技能

如何在財(cái)務(wù)方面做好規(guī)劃，以應(yīng)對(duì)今后的不時(shí)之需？如何處理好人際關(guān)系，以避免在關(guān)鍵時(shí)刻失去支持？如何審慎地觀(guān)察社會(huì)，以及時(shí)獲取超乎常人的信息？如何建立靈活的思考方式，以面對(duì)變化多端的未來(lái)？......個(gè)人也好，企業(yè)也好，都要為不可知的未來(lái)做好預(yù)案。本書(shū)從財(cái)略、人間世、社會(huì)動(dòng)力學(xué)、博弈論、統(tǒng)計(jì)思維、權(quán)謀這六個(gè)方面切入，為讀者

本書(shū)闡述了人格理論的基礎(chǔ)及研究成果，從心理動(dòng)力學(xué)、人本存在主義、特質(zhì)理論、生物進(jìn)化理論和學(xué)習(xí)認(rèn)知理論的角度闡述了不同理論對(duì)人格的理解。每一種大理論又具體包括了該理論下不同取向的人格理論，每一種理論取向都包含了理論家的傳記、相關(guān)研究及該理論取向在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。本書(shū)新一版加入了自我同一性、正念和自我實(shí)現(xiàn)等主題的研究成果

這是一本專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給大學(xué)生和年輕人的成長(zhǎng)之書(shū)，影響百萬(wàn)青年的人生導(dǎo)師李尚龍，在本書(shū)中重寫(xiě)這一代年輕人的成長(zhǎng)路徑。本書(shū)道出了許多青年人痛苦、懊悔沒(méi)能早點(diǎn)知曉的事情和真相，教你適應(yīng)變化、學(xué)習(xí)突破、韌性成長(zhǎng)、思維破局。 在本書(shū)中，你將了解到如何應(yīng)對(duì)二流學(xué)歷過(guò)一liu人生、畢業(yè)即失業(yè)、為何別人能找到工作、為什么比你優(yōu)秀的人也比你努

《命名與然性》是美國(guó)的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家克里普克的代表作，主要闡述了克里普克的名稱(chēng)的指稱(chēng)理論和名稱(chēng)的同一性理論。本課題主要從可能世界的視角和本質(zhì)主義的研究綱領(lǐng)出發(fā)，抓住然性這一重要路線(xiàn)，把握理論的歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯，分析和考察克里普克的名稱(chēng)理論和同一性理論，澄清以往對(duì)克里普克理論觀(guān)點(diǎn)的誤解和訛傳，還克里普克思想以本來(lái)面目，系