《列子》又名《沖虛經》《沖虛至德真經》，是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學所著，到了漢代道教出現以后，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發(fā)揚黃老之幽隱

四書五經是四書和五經的合稱，它是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財富。古代上至帝王將相，下至黎民百姓，修身、齊家、治國、立德都以四書五經為根本依據�，F代人要想真正了解中華國學傳統文化經典，就必須閱讀四書五經。 四書五經之名始見于南宋，南宋著名理學家朱熹將四書五經進行編校整理后合稱四書五經。所謂四書，是

如果，其他關于陽明心學的書籍，著重于解讀的是“格物致知誠意正心修身”成圣賢的心學功夫的話，那《良知正道王陽明：心學新說》卻進一步解讀出“齊家治國平天下”經世致用的心學功夫�！读贾�正道王陽明：心學新說》這《良知正道王陽明：心學新說》，嘗試新說“心學”，從陽明先生“心即理”概念出發(fā)，找到了人的生命心本體與心源慧力、找到了人

《莊子》分內篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現存三十三篇，大小寓言二百多個。其中，內篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關系、生命的價值、道德的標準等，都有詳細的論述。內容廣博而不散雜，自始至終都圍繞一套哲學觀點來闡述自然、生命、政治和社會。作為道家重要的代表人

四書是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓，他們修身、齊家、治國、立德都以四書為根本依據�，F代人要想真正了解中華國學傳統文化經典，就必須閱讀四書。所謂四書，是指《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們?yōu)槿寮覀鞯�、授業(yè)的基本教材。

本書采用了以每個時代主要思潮為經，以人物或著作為緯的寫法。本書首先確立了中華民族古史的價值與意義，表達了他的古史觀及文化觀，超越了信古派與疑古派的觀點。本書介紹了中國傳統治學方法，樸學的主要成就與近代學者對樸學的進一步發(fā)展。本書強調了地下考古的各種文字與新材料和經學

《論語/中華傳統文化誦讀系列叢書》是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語/中華傳統文化誦讀系列叢書》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。

《大學中庸/中華傳統文化誦讀系列叢書》是“大學經典”之一，《大學》詳細地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作�！吨杏埂氛撌龅囊彩切奚眇B(yǎng)性之道，然而它側重于與人、與社會、與自然的和諧相處。所謂“中庸”，即考慮問題時內心要中正，稱之為“執(zhí)中”；在具體處理問題時方法又要

《道德經/中華傳統文化誦讀系列叢書》上篇言宇宙之本根，蘊含天地變化、陰陽變幻之機妙，下篇言處世之方略，蘊含進退之術、長生之道。其精煉的八十一章，僅以簡潔優(yōu)美的五千文字，構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀的宏大框架。對我國兩千多年來思想文化的發(fā)展，產生了深遠影響。

本專著基于馬克思主義認識論立場，將徹底地把辯證唯物主義貫徹于認知領域，克服身心二元論，克服現象學的“先驗身體”和“先驗意識”等缺陷，探討心理認知的特點和身體認知的特點；在微觀的層次推進馬克思主義認識論時代化、科學化；闡明身心統一于實踐活動，并且闡明身體認知和心理認知也統一于人的實踐活動。