每一個(gè)受傷的內(nèi)在小孩，都需要重新被滋養(yǎng)、被呵護(hù)安心地二次長大每一個(gè)人心里，可能都住著一個(gè)受傷的小孩。每一次失控，關(guān)聯(lián)出的都不只是當(dāng)下的情緒，而是橫跨時(shí)空的情緒黑洞。因?yàn)槟切╇[秘的角落，一直渴望著被看見、被觸摸、被治愈。學(xué)著與自己和解，帶著傷疤前進(jìn)，不再深陷于原生家庭的泥潭之中，不再將那些痛苦的回憶、憤恨的情緒繼續(xù)纏繞心

“人工智能超入門叢書”致力于面向人工智能各技術(shù)方向零基礎(chǔ)的讀者，內(nèi)容涉及數(shù)據(jù)思維、機(jī)器學(xué)習(xí)、視覺感知、情感分析、搜索算法、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、知識圖譜、專家系統(tǒng)等方向，體系完整、內(nèi)容簡潔、文字通俗，綜合介紹人工智能相關(guān)知識，并輔以程序代碼解決問題，使得零基礎(chǔ)的讀者快速入門。《情感分析：人工智能如何洞察心理》是“人工智能超入門叢書

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學(xué)課程為基礎(chǔ)，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀(jì)盛期2000年間西方哲學(xué)發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學(xué)開端至普羅提諾的哲學(xué)史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學(xué)之前的中世紀(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學(xué)發(fā)展內(nèi)在理路的同時(shí)，每講精選歷史上影響深遠(yuǎn)的核心

本卷收錄的三個(gè)文本《對我的哲學(xué)體系的闡述》《基于哲學(xué)體系的進(jìn)一步闡述》《動力學(xué)進(jìn)程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學(xué)雜志》，這份雜志在當(dāng)時(shí)影響巨大，標(biāo)志著謝林與康德-費(fèi)希特傳統(tǒng)的先驗(yàn)-主觀唯心論告別，向著從“絕對者”出發(fā)的大全一體體系邁進(jìn)。在哲學(xué)史上，這也是所謂的“絕對唯心論”出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。 這三個(gè)文本共同構(gòu)成了謝

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。 本輯欄目分為“中國審美意識生成”“古代審美文化研究”“古代美學(xué)思想研究”“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日美學(xué)交流”“中西美學(xué)比較研究”。其中部分欄目發(fā)表國

本書是英國利物約翰摩爾浦大學(xué)健康心理學(xué)教授米歇爾·克羅斯利撰寫的一部敘事心理學(xué)導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國心理學(xué)界聞名的敘事研究專家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書既是她的長期研究結(jié)晶，也是敘事心理學(xué)的極佳入門讀物。敘事心理學(xué)是20世紀(jì)80年代以來心理學(xué)出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、

有這樣一類人，他們習(xí)慣把生活中的一切都建立在讓他人滿意的基礎(chǔ)上。他們的腦海里，總有這樣一群聲音：“我這樣說，他不會多想吧？”“不是我，不是我，別怪我�！薄氨幌訔�、嘲笑又算什么，只要不被拋棄就可以了。” 交往中，他們很想安頓下來，可面對沖突，他們就像赤腳踩在發(fā)燙的鐵皮上一樣，無法扎根，不得安穩(wěn)。這，就是討好型人格。在這種

我無法拒絕別人。我總怕別人不高興。我的想法就在嘴邊，但就是說不出口。如果你有這些問題，你可能就是一個(gè)討好型人格者，經(jīng)常飽受著內(nèi)心沖突的困擾。 本書針對討好型人格的日常表現(xiàn)具體講解了8個(gè)方面：拒絕別人就心慌、無條件地附和別人、不能對別人提要求、主動為別人行方便、總是做別人期待的事情、停不下來的微笑、從不發(fā)脾氣，以及用極高

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動和領(lǐng)導(dǎo)說話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評*多”“我的業(yè)績和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場，只會做

主編李瑜青，華東理工大學(xué)教授。根據(jù)康德本人的提法，他的哲學(xué)發(fā)展分為兩個(gè)階段，即“前批判時(shí)期”和“批判時(shí)期”。在批判時(shí)期，構(gòu)成批判哲學(xué)體系的《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》三部大作陸續(xù)問世，康德的學(xué)說產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，他在世時(shí)，德國的許多高校就專門開設(shè)了介紹和研究其學(xué)說的大學(xué)課程。康德的學(xué)術(shù)生涯受到過