本書共分為六大部分和十二章，對(duì)公共關(guān)系學(xué)的普通常識(shí)進(jìn)行了介紹和闡釋。全書按照一把溝通鑰匙、兩種發(fā)展趨勢(shì)、三個(gè)基本要素、四步工作方法、五項(xiàng)管理職能、六類案例介紹的線索，將公共關(guān)系禮儀、危機(jī)公共關(guān)系、國(guó)際公共關(guān)系、公共關(guān)系主體、公共關(guān)系客體、公共關(guān)系實(shí)施、公共關(guān)系評(píng)估、公共關(guān)系職能等相關(guān)方面的基礎(chǔ)知識(shí)作了系統(tǒng)的介紹。

“關(guān)系”就是把“相關(guān)”的人“聯(lián)系”在一起，可以資源共享、互相幫助。本書以一些通俗的例子，說(shuō)明關(guān)系在生活、職場(chǎng)中的重要地位。以交際金點(diǎn)子的形式在教育讀者如何在職場(chǎng)中保有良好的人際關(guān)系，為你在事業(yè)上的成功奠定基礎(chǔ)。

有心人可能會(huì)注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：人與人之間的感情似乎越來(lái)越淡漠了，而人與人之間的關(guān)系卻越來(lái)越重要了。的確，從工作角度講，現(xiàn)代社會(huì)分工愈來(lái)越精細(xì)，幾乎沒有人可以脫離他人而獨(dú)立完成一件事；從人生狀態(tài)角度講，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒有了世外桃源，通訊的高度發(fā)達(dá)，信息的快速增長(zhǎng)，讓任何個(gè)體都成為整個(gè)社會(huì)鏈條中的一環(huán)，想兩耳不聞窗外事變得

在近代叢林法則常勝過“國(guó)際公理”的公理環(huán)境中，深刻的社會(huì)危機(jī)和文化危機(jī)在中國(guó)思想激發(fā)起一場(chǎng)聲勢(shì)追攀先秦，而深度和視野更有過之的大爭(zhēng)鳴運(yùn)動(dòng)。中國(guó)應(yīng)如何選擇文化路和再造民族精神的哲學(xué)思考，成為這場(chǎng)思想爭(zhēng)鳴的兩個(gè)密切相關(guān)的大題目。本書選擇了二十位頗具代表性且有理論系統(tǒng)的思想予以評(píng)價(jià)。他們以獨(dú)立不倚的創(chuàng)造精神，對(duì)上述問題提出各

《識(shí)人的學(xué)問》教你看透你身邊人的方法，讓你把你身邊的男人、女人看得穿、看得透，幫你揪出他們完美背后的”狐貍尾巴”，看清楚他是不是你真的想要的或者想交往的人，并引導(dǎo)你在生活或工作中調(diào)整與他們的關(guān)系，為你的健康婚姻指導(dǎo)航向，找到真愛！

有人說(shuō)進(jìn)網(wǎng)吧是空虛無(wú)聊，進(jìn)酒吧是沉淪頹廢，進(jìn)咖啡吧是裝深沉。一直以來(lái)，人們視網(wǎng)吧、酒吧和咖啡吧為洪水猛獸并望而卻步。本書圍繞三吧，從社會(huì)學(xué)的角度，以平民化的語(yǔ)言和貼近生活的材料，告訴大家如何以一種樂觀、開放、大方和積極的心態(tài)去面對(duì)、看待網(wǎng)吧、酒吧、咖啡吧。網(wǎng)吧、酒吧、咖啡吧并非洪水，亦非猛獸，看了本書，你將對(duì)網(wǎng)吧、酒吧

著名的馬克思主義理論家、教育家李達(dá)先生的力作《社會(huì)學(xué)大綱》由五篇組成，分別是：唯物辯證法；當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造；社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。作者對(duì)各篇的內(nèi)容進(jìn)行了全面而深刻的闡述。全書思想深刻、內(nèi)容豐富、說(shuō)理透徹、行文流暢，曾被毛澤東稱為“中國(guó)人自己寫的第一本馬列主義哲學(xué)科教書”，在中國(guó)馬克思主義傳播史上產(chǎn)生過巨

本書是中國(guó)人自己寫的最早的一部聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際系統(tǒng)論述唯物史觀的專著。全書分為十八章，分別論述了社會(huì)學(xué)的性質(zhì)、社會(huì)的本質(zhì)、社會(huì)的構(gòu)造、社會(huì)起源、家族、氏族、國(guó)家等問題，敘述詳明，說(shuō)理透徹。

讀原著(原創(chuàng)性著作)，就是與大師對(duì)話。這是無(wú)數(shù)讀書人的經(jīng)驗(yàn)之談，也是一個(gè)很普通的道理。然而，這個(gè)普通道理卻需要經(jīng)常強(qiáng)調(diào)、不斷提倡。 就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，l962—1967年我在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)時(shí)北大非常強(qiáng)調(diào)讀原著，低年級(jí)的主要課程都輔之以一門“原著輔導(dǎo)”，到了高年級(jí)就直接讀原著了。任課老師自覺地把自己當(dāng)作是幫助

為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，教育在人才培養(yǎng)方面，力求轉(zhuǎn)變以往只重視智商教育，忽視情商激活的單一模式，力求轉(zhuǎn)變只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授，不重視協(xié)調(diào)組織、管理能力訓(xùn)練的片面理念。因此，加大情商教育的力度已成為當(dāng)今教育關(guān)注的熱點(diǎn)，而“社交禮儀”則是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。本書旨在幫助人們運(yùn)用科學(xué)的規(guī)范的禮儀，在各種社交場(chǎng)合