《世界中國(guó)學(xué)概論》是在王戰(zhàn)院長(zhǎng)為上海社會(huì)科學(xué)院全體博碩士生開(kāi)設(shè)的“世界與中國(guó)”通識(shí)課講稿和為世界中國(guó)學(xué)研究方向博士生開(kāi)設(shè)的“世界中國(guó)學(xué)導(dǎo)論”專(zhuān)業(yè)必修課講義的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修訂、打磨而成。在這部著作中，王戰(zhàn)院長(zhǎng)對(duì)世界中國(guó)學(xué)做了重新定義，他認(rèn)為世界中國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)聯(lián)通世界與中國(guó)，聚焦世界各國(guó)普遍關(guān)注，但尚未形成共識(shí)的“中國(guó)問(wèn)題”進(jìn)行

本書(shū)通過(guò)深入的案例研究、實(shí)際運(yùn)用和定向的拓展閱讀，指出傳媒符號(hào)學(xué)是關(guān)注媒體文本中隱性含義的一種有價(jià)值的方法，幫助讀者讀懂符號(hào)學(xué)理論及其方法論，為媒體人、語(yǔ)言學(xué)研究人員和有興趣更進(jìn)一步研究不斷變化的媒體的學(xué)生提供重要參考。本書(shū)引言部分以邦德電影為例子引出主題，并交代本書(shū)的結(jié)構(gòu)；第1章以介紹傳媒為主要內(nèi)容，從對(duì)媒介的定義到

本書(shū)記錄了中國(guó)電氣工業(yè)的開(kāi)拓先驅(qū)們從求學(xué)立志到參與私營(yíng)再到創(chuàng)建國(guó)有電工企業(yè)的艱苦發(fā)展道路,他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期西遷,之后東歸助力我國(guó)電工企業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展。先驅(qū)們?cè)谖覈?guó)電氣工業(yè)從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程中,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡,奉獻(xiàn)了畢生的精力和聰明才智。他們不屈不撓、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)著后輩勇往直前。 本書(shū)既有電氣行業(yè)先

本書(shū)是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了位于重慶酉陽(yáng)復(fù)建的古鎮(zhèn)龔灘。書(shū)稿分四個(gè)章節(jié)對(duì)龔灘展開(kāi)介紹。首章概述部分對(duì)龔灘的由來(lái)歷史、名人事跡以及地理位置作了追溯；第二章巴人遺風(fēng)部分對(duì)龔灘現(xiàn)存的土家民族和擺手舞等民俗展開(kāi)介紹；第三章萬(wàn)古干欄則從龔灘特有的吊腳樓建筑展開(kāi)，對(duì)現(xiàn)存于古鎮(zhèn)的勝跡和民居有詳細(xì)介紹；第四章則對(duì)拆遷復(fù)原后的

本書(shū)是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了重慶綦江的東溪古城。書(shū)稿分六個(gè)章節(jié)對(duì)東溪展開(kāi)介紹。首章概述對(duì)古城的由來(lái)歷史、名人事跡作了追溯；風(fēng)云歷史章節(jié)對(duì)東溪的夜郎古國(guó)、蠻子洞等名勝及抗戰(zhàn)時(shí)期東溪的歷史人物展開(kāi)介紹；人文傳承章節(jié)對(duì)東溪的川劇、編織技藝、舞獅、腰鼓等非遺項(xiàng)目進(jìn)行介紹；傳說(shuō)故事章節(jié)顧名思義對(duì)東溪的歷史傳說(shuō)展開(kāi)追溯；

本書(shū)是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了重慶銅梁的安居古城。書(shū)稿分五個(gè)章節(jié)對(duì)安居展開(kāi)介紹。首章古城尋幽探尋安居的名人、名勝。對(duì)古城的由來(lái)歷史、名人事跡作了追溯；宮廟剪影部分對(duì)波侖寺、城隍廟等古跡展開(kāi)介紹；人物傳奇更是集中介紹了胡堯臣、吳鴻恩、劉雪庵、黃廷炎等名人；民俗風(fēng)情部分介紹了安居的龍燈會(huì)、婚俗、川劇故事以及方言趣事

本書(shū)以紙上走讀的形式展開(kāi)，按文化解讀劃分景區(qū)概念，以實(shí)地游覽路線(xiàn)為導(dǎo)向，串聯(lián)整座園林，極具參考價(jià)值。本冊(cè)為滄浪亭、可園。

本書(shū)以重慶市為例，參考相關(guān)地圖、筆記日記、報(bào)紙新聞、回憶錄、公文等資料，研究了重慶1891年到2011年120年間城市規(guī)劃和建設(shè)的動(dòng)態(tài)變遷。以1949年中華人民共和國(guó)成立為界，研究大致分為兩個(gè)“甲子”。第一個(gè)甲子，重慶在屈辱中開(kāi)埠，經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、國(guó)府西遷、重慶大轟炸、國(guó)府還都等重大事件；第二個(gè)甲子，重慶經(jīng)歷了解放、城

黨政統(tǒng)合是一種以基層問(wèn)題為導(dǎo)向，以層級(jí)動(dòng)員為動(dòng)力，通過(guò)縱向與橫向兩種方向運(yùn)行來(lái)進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)、整合的制度合力，通過(guò)將企業(yè)、社會(huì)組織、基層民眾統(tǒng)合到一起，形成一種動(dòng)態(tài)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基層發(fā)展體系。但由于地區(qū)間發(fā)展的不均衡性與發(fā)展階段的差異性，基層治理中制度運(yùn)行的慣性以及特定治理目標(biāo)的導(dǎo)向性，致使黨政統(tǒng)合在基層治理中仍存在著許多問(wèn)題。

本書(shū)所謂的"禮制建筑"，并不是僅局限于旌表、祭祀、祈愿性等傳統(tǒng)禮制建筑，而是涵蓋了所有承載禮制元素（建筑等級(jí)規(guī)制）的古代建筑，是多層面和多向度的。本書(shū)以元明清三朝都城的營(yíng)建禮制為主要研究?jī)?nèi)容，以各類(lèi)歷史文獻(xiàn)、實(shí)物史料、實(shí)地考察為研究依據(jù)（包括大量古代建筑實(shí)