在故事中，有四種基本人物：受害者——感覺自己已無路可走；施害者——讓他人受損；英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變；導師——幫助英雄的人；在讀故事或者看電影的過程中，我們會同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導師。現(xiàn)實也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困

認知偏差：擺脫心理認知陷阱，重塑決策思維

本書是對古代西方（希臘等歐洲）哲學、印度哲學、中國哲學的比較研究，對古代中西印哲學史上一系列基礎性的思想概念和理論范疇，進行了梳理和對比分析。作者通過剖析古代印度、中國、西方哲學思想中最基本且具代表性的思想觀念和理論范疇，全面展示了三大哲學傳統(tǒng)在各個哲學領域的豐富內(nèi)容，并由此分析了三大傳統(tǒng)在同一哲學主題下的相同處與不同

《哲學問題》是著名哲學家羅素在1912年出版的一部普及性哲學作品。該書在20世紀上半葉的歐美學界非常流行，引導了當時人們對于哲學學科的基礎認知。書中所討論的主要議題，當前哲學界依然在熱烈討論，包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關系等，尤其是對于哲學價值的討論，被視為圭端臬正。羅素認為，哲學沉思可以讓

你的大腦是否出現(xiàn)了如下的情況。 聽別人說話或自己說話時，大腦好像會卡住，難以迅速反應。 所聽、所讀的內(nèi)容，似乎無法順暢進入大腦中。 明明是很熟悉的知識，關鍵時刻卻想不起來。 進行思考時，思緒很快就會中斷。 無法涌現(xiàn)好的靈感，難以持續(xù)地集中注意力 感覺坐立不安，靜不下心 寫東西時，感覺頭腦混亂，無法將所思所想整理出來。

如果你是家長，請把這個方法帶給你的孩子；如果你是學生，請把這個方法吃透。背書吃力怎么辦？看完就忘怎么辦？怎么擺脫死記硬背？怎么靠記憶快速提高學習效率？怎么靠記憶考試得高分？只要掌握了科學的方法，這些問題通通可以解決！本書就介紹了這樣一個被驗證過的、行之有效的科學記憶方法艾賓浩斯記憶法。作者魏春是一個爸爸，也是一名教育從

本書主要是針對整體形象設計的認知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設計是運用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進行闡述與講解。全書以知識模塊和任務呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

《郭象與魏晉玄學》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作�！豆�象與魏晉玄學》以玄學家郭象為中心全面論述了魏晉玄學的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學范疇的研究來尋找中國哲學的范疇體系，梳理了魏晉玄學發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義，嘗試

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色。縱觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風俗習慣、科學技術、哲學思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時

學習如何發(fā)展自己的個人“操作系統(tǒng)”來改變觀念、最小化不正常的思維，引導你在生活中獲得更多的成功。我們在生活中都會遇到一些特定的“牌”，為了茁壯成長，我們需要克服每天的挑戰(zhàn)。解決日常生活中的問題，挑戰(zhàn)始于我們的思考，我們的思想和行為可以推動我們前進，也可以破壞我們的目標和人際關系。這本實用的、大開眼界的書借鑒了古代斯多葛