本書通過(guò)一個(gè)個(gè)感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達(dá)爾文等偉人的事例，生動(dòng)地告訴人們：人類文明的發(fā)展進(jìn)程中積累的優(yōu)秀品格，如堅(jiān)韌的意志、積極的朝氣、實(shí)干的精神、節(jié)儉的習(xí)慣等，無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)。這些品格不僅是個(gè)人，也是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰

本書集錄北宋至民國(guó)初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識(shí)篇等。

每個(gè)人都需要獨(dú)處，但又無(wú)法忍受孤獨(dú)，所以要在自我和他人之間建立合適的界限，但合適的界限是以豐富的內(nèi)在資源為基礎(chǔ)的。 當(dāng)變化無(wú)常的世界壓迫著我們，是這些內(nèi)在的力量為我們提供庇護(hù)，保證我們不會(huì)做出淺薄無(wú)知、沖動(dòng)和過(guò)于情緒化的反應(yīng)。這就是心理學(xué)大師弗洛伊德提出的心理防御機(jī)制。 《恰到好處的界限》一書旨在幫助我們發(fā)現(xiàn)并調(diào)動(dòng)自己

本書共七篇，《梁惠王》上、下，《公孫丑》上、下，《滕文公》上、下，《離委》上、下，《萬(wàn)章》上、下，《告子》上、下，《盡心》上、下。成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，孟子的治國(guó)思想、政治策略和政治行動(dòng)、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。

本書是紀(jì)念明代思想家王陽(yáng)明550周年誕辰的論文作品集，包含14篇與陽(yáng)明心學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。這些論文或研究陽(yáng)明心學(xué)的某一個(gè)方面，或探討陽(yáng)明心學(xué)在國(guó)內(nèi)外傳播的現(xiàn)狀，或討論陽(yáng)明心學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值。

本書分為：重點(diǎn)習(xí)題集、全真綜合模擬題、重點(diǎn)習(xí)題集參考答案、全真綜合模擬題參考答案、主觀題背誦考點(diǎn)整理、心理學(xué)考研疑難問(wèn)題與解答、得道者無(wú)敵——考研經(jīng)驗(yàn)合集、心理學(xué)統(tǒng)考實(shí)戰(zhàn)提示，共八章。主要內(nèi)容包括：心理學(xué)導(dǎo)論習(xí)題、發(fā)展心理學(xué)習(xí)題等。

《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。宋代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力推崇《中庸》。南宋朱嘉又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了重大影響。

成年人很容易了解到兒童玩耍時(shí)是怎么想的，卻很少知道他們?cè)谟龅浆F(xiàn)實(shí)問(wèn)題和復(fù)雜事物時(shí)到底在想些什么；教了孩子很多知識(shí)和技能，卻忽視了對(duì)其豐富活躍的思維的培養(yǎng)。實(shí)際上，兒童最初的探尋和發(fā)明以及成年人對(duì)他們的回應(yīng)，會(huì)為他們一生的學(xué)習(xí)和良好思考奠定基礎(chǔ)。通過(guò)理解兒童觀察世界、解釋新現(xiàn)象和解決問(wèn)題背后的科學(xué)道理，家長(zhǎng)和老師可以更好

本書通過(guò)老子思想建構(gòu)“以老釋莊”模式以研究《莊子》內(nèi)篇解歧與英譯，消除《莊子》內(nèi)篇一些詞語(yǔ)、句法層面的歧解，使英譯者面對(duì)歧解能夠進(jìn)行有理?yè)?jù)地選擇或證偽出新，減少讀者的疑難與困惑；同時(shí)筆者嘗試拓展此研究模式，希冀對(duì)典籍的解歧與英譯能夠起到一定的促進(jìn)作用。

本書是哈耶克所著維特根斯坦傳記的文本及其相關(guān)研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里�！ゑT·哈耶克和哲學(xué)家路德維�！ぞS特根斯坦是20世紀(jì)的兩個(gè)著名人物,而不為一般人所知的是,兩人是遠(yuǎn)房表親。1951年維特根斯坦去世,不久之后哈耶克就開始為他的表親寫傳記。因?yàn)榫S特根斯坦家族的其他成員不支持這部傳記的寫作,所以作品始終沒(méi)能出版。但哈耶克的這