“忘我”是道家體道證悟的重要境界，通過少私寡欲、去偽存真、忘而自適的理念，使人在精神層面超越自我（小我）的局限，與宇宙我（大我）合而為一�，F(xiàn)有研究大多是從宗教、哲學、美學等角度討論道家忘我的哲學意涵和美學境界，少有從心理學視角對其進行探索和研究。基于此，本書通過文獻梳理和訪問調(diào)查，對道家有關(guān)忘我理論與思想進行概括與闡釋

《哲學地建立中國哲學》是王興國教授二十余年以來所撰著的研究牟宗三論著的（專題）結(jié)集，幾乎涉及牟宗三哲學思想從早期到晚期的各個方面以及其人生經(jīng)歷，師友關(guān)系，學術(shù)境遇等諸多內(nèi)容，全書展現(xiàn)出牟宗三“重開中國哲學之途徑”，為“哲學地建立中國哲學”構(gòu)建了一個不朽的偉大典范的中心主旨，以哲學家表現(xiàn)哲學的精神。誠如其所言：“走進牟宗

這是一本針對少兒群體的哲學讀物，主要講述了西方哲學和東方哲學各自獨特的魅力和智慧。書中既探討了西方哲學里經(jīng)典的論點，如人到底能不能兩次同時踏入同一條河流？世界上又沒有完全相同的兩片樹葉？為什么最后一根稻草能夠壓死一頭駱駝？也探討了東方的中庸之道，老莊思想，以及人性惡論和人性善論，等等。同時，為了方便讀者群體對知識的理解

這是一本針對少兒群體的哲學讀物，主要講述了命運、善惡等主題，探討了人在面臨選擇時產(chǎn)生的困惑和哲學思考。書中探討了很多現(xiàn)實問題，比如，如何看待愛、知識與苦難？如何面對人類必然到來的命運——死亡？如何思考“善與惡”和“好與壞”？人在面臨兩難選擇的時候會怎么辦？等等。這些問題既有深思性也有引導性。同時，為了方便讀者群體對知識

這是一本針對少兒群體的哲學讀物，主要講述了對人性、自我的探索和思考。本書探討的內(nèi)容包括人到底是什么、人是他所吃的東西、人是尚未定型的動物、我是誰，等等。這些哲學主題會強化小讀者對人類群體與獨立個體的思索。同時，為了方便讀者群體對知識的理解、提升審美力、強化閱讀感，書中不僅有深入淺出的故事案例，同時還有相應(yīng)的精美插圖。整

現(xiàn)在對《易經(jīng)》的研究，或流于象數(shù)命理，或流于玄虛夸張，缺乏深刻的，尤其是富有科學精神的對其義理部分的深入思考。基于此，本書以全新視角切入，力求還原（或者部分還原）《周易》的本來面目，引導讀者以更加嚴謹之態(tài)度，來對待這部中華文化的根源性經(jīng)典。用一種統(tǒng)一的邏輯與方法，解通64卦全文。揭示蘊含于易經(jīng)卦象變化過程中的“現(xiàn)狀分析

心理學為人們打開重新認識自己與他人的一扇窗，能讓我們更清楚地認識自己，有效地調(diào)控自己的情感和行為，從而能夠更好地與自己和他人相處。本書主要通過5章內(nèi)容，分別從個人、戀愛、婚姻、親子、職場來講解工作和生活中遇到的不同事，用心理學來分析不同事件背后人的內(nèi)心變化。作者用通俗易懂的語言，將案例真實再現(xiàn)，場景還原，理論與案例結(jié)合

神仙文化是中國文化傳統(tǒng)中的重要組成部分，承載了古人對異世界的綺麗想象，至今仍不斷地激發(fā)著文藝創(chuàng)作者的靈感。 本書取材于明代仙傳故事集《列仙全傳》，是原古典名著的全注全譯本，共分9卷，相傳前8卷為明代文學家王世貞輯次，第9卷為明代著名書商汪云鵬輯補。 原書以時間脈絡(luò)為經(jīng)緯，以老子為起點，終于明代道士周思德，記載了上古至明

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

從日常生活情境出發(fā)，請12位哲學家陪我們微笑渡過難關(guān)！是一本進入哲學世界的最佳入門書！這本書通過輕微劑量的哲學，透過好像小劇場一樣的方式，把哲學家看世界的不同角度送到讀者跟前，以幫助面對人生，讓這本書像是看電影時吃的爆米花，輕巧卻不失滋味。也像隨手帶走的一包小零食，能輕松地在零碎時間享用一小塊哲學面包屑，而吃進