伏爾泰說：“美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使人心靈入迷�！泵利惖娜蓊仌�隨時光暗淡，但氣質(zhì)永存，并且它將會伴隨歲月的磨礪煥發(fā)獨有的光彩。氣質(zhì)的力量如此神奇，我們該如何修煉？本書以禮儀為切入點，圍繞衣食行，從形象、儀態(tài)、商務(wù)、職場、社交、餐飲等多維度，由內(nèi)而外，幫助女性培養(yǎng)獨特優(yōu)雅的氣質(zhì)。

本書屬于社會文化學(xué)或文化社會學(xué)的研究類型，在研究過程中，充分運用了社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科理論及方法，理論和實踐有機結(jié)合，聚焦于文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)節(jié)日文化及其社會功能間的良性互動，全面呈現(xiàn)了文化創(chuàng)新視域下西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的社會功能的整體圖景。在研究進(jìn)程中，借助文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法

何大齊的北京風(fēng)俗畫系列在《北京晚報》連載多年，口碑良好，深受大家歡迎�！侗本┑拇汗�(jié)》聚焦老北京的春節(jié)習(xí)俗，以此串起許多中國傳統(tǒng)民俗與生活記憶，做花燈、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒燈花、搖元宵……從臘月初八的臘八節(jié)，到正月二月二的農(nóng)歷新年最后一天，還原了一個又一個被現(xiàn)代生活節(jié)奏所忽略和拋棄的生活細(xì)節(jié)與情意，有濃濃的年味，亦

本書是繼已經(jīng)出版的《小小旅行家——我的第一本人文地理圖畫書（全九冊）》和《小小旅行家——我的第一本人文地理圖畫書（全12冊）》之后又新增加的一本。本書是以在北京土生土長的小男孩平平為主人公，帶領(lǐng)讀者們暢游我國的首都——北京，了解北京的歷史文化、風(fēng)土人情，從而認(rèn)識、了解和感受北京。

《禮記》是我國傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。本書選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點評，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與評論，以期讀者理解、把握禮樂文化的器物層面、制度層面、價值層面及**意義層面的內(nèi)涵。通過導(dǎo)讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。本書闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個重點：第一、關(guān)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中的“禮樂文化”更是影響深遠(yuǎn)。樂，也是周禮的組成部分。貴族行禮的時候，必定要用樂。另一方面，因為樂為心聲，統(tǒng)治者可以通過對于各地音樂的了解，來體察當(dāng)時當(dāng)?shù)卣�治的治亂。其中，先秦儒家是禮樂文化的整理者、闡釋者和發(fā)揚者，本書主要圍繞先秦儒家經(jīng)典中的禮樂文化部分展開，具體的經(jīng)典文本包括：《詩經(jīng)》、

本書是著名語言學(xué)家許嘉璐先生代表作之一。因為現(xiàn)代人在閱讀古書的時候常常遇到障礙，這些障礙往往并不是單純由于古今語言的隔膜，而是因為對古代的生活缺乏了解造成的。本書就是針對這種情況專門撰寫的。但是本書不是一本對古代生活的方方面面進(jìn)行考證的著作，而是搜集了一般讀者在閱讀古書時經(jīng)常遇到的問題，集中于介紹比較常見的服飾、飲食、

巍巍中國，禮儀之邦；中華雅樂，源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為“八音”的古代樂器，為“金、石、絲、竹、革、土、木、匏”注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂律之中。古人更是把雅樂以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對話，以舞蹈歡娛上蒼，營造天人對越的神奇意境，追求天人合一的至

本書分為上下兩編：上編以“戰(zhàn)國時期的衣食住行”為題，分為“衣飾”“飲食”“宮室”和“車馬交通”等四個專題；下編以“戰(zhàn)國時期的冠婚喪祭和其他生活禮俗”為題，分為“誕生禮俗”“冠禮、笄禮”“婚姻禮俗”“喪葬禮俗”“祭祀禮俗”和“其他日常生活禮俗”等六個專題。主要對戰(zhàn)國時期與社會生活密切相關(guān)的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化方面

本書共分五部分，內(nèi)容包括：禮儀基本概念與知識、人生禮儀、歲時節(jié)日禮儀、社交禮儀、服飾禮儀。