法國哲學(xué)(第五輯)

叢書簡介： 葛兆光講義系列為葛兆光先生從教以來給學(xué)生們開授多門課程的講義結(jié)集，均歷其十多年之反復(fù)修訂，其中既有關(guān)于古代中國文化的地圖、古代中國的經(jīng)典，征引廣博，不同于掇拾浮華；亦有關(guān)于學(xué)術(shù)研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后學(xué)。此系列可為讀者之鎖鑰，使其在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識時(shí)，亦可一窺學(xué)術(shù)研究之門徑。 本書為葛兆

此選題為我社“臺灣國學(xué)名家名著”系列之一，是我社重點(diǎn)本版書項(xiàng)目。本書是傅斯年先生論中國古代思想發(fā)展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統(tǒng)計(jì)并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學(xué)為先秦思想

《孔子文化與當(dāng)代中國》是叢書“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”中的一本，特色鮮明，價(jià)值較高。叢書以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談”為統(tǒng)領(lǐng)，寓意選取出版的作品均為當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化研究的名家名作，“大家談”也取“眾人談”之意。楊朝明先生從“孔子事跡新識”“孔子思想新解”“儒家經(jīng)典新論”“儒家思想價(jià)值”“傳統(tǒng)滋潤心靈”五個方面，理

這是一本韓國引進(jìn)版權(quán)的通俗心理學(xué)讀物。本書是一位有著20多年診療經(jīng)驗(yàn)的韓國資深心理咨詢師,運(yùn)用阿德勒的心理學(xué)相關(guān)理論,以文字的形式去解決廣大讀者工作和生活中普遍遇到的心理方面的問題和困惑,鼓勵大家以足夠的勇氣去面對自己人生的各種問題。全書共分3個部分,總計(jì)19章,每章針對一封患者的咨詢信件,對一個問題或者一種現(xiàn)象展開論

山東大學(xué)生活質(zhì)量與公共政策研究中心課題組在過去近十年研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新一輪的定性和定量分析，并結(jié)合“十三五”期間社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)、新要求，調(diào)整完善后構(gòu)建形成的。按照所構(gòu)建的生活質(zhì)量概念框架的核心內(nèi)容進(jìn)行分工，劃分了客觀生活質(zhì)量、健康與基本生存質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量、社會生活質(zhì)量、文化生活質(zhì)量、生存環(huán)境質(zhì)量六個子課

錢文忠將散落在巴利文佛經(jīng)、梵文佛經(jīng)、漢譯佛經(jīng)原典的佛陀人生記錄，進(jìn)行了分析比較和完整總結(jié)。從佛陀出生、成長、婚姻、出家、修行、得道、弘法，直至寂滅，系統(tǒng)梳理和全景展現(xiàn)了他傳奇的一生；從歷史、文化、傳記、經(jīng)典四大維度，真實(shí)還原了佛陀和佛學(xué)的精華。 本書以通俗口語和講故事的形式再現(xiàn)了一個偉大、慈悲，而又真實(shí)、智慧的佛陀。通

作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的殿軍，休謨決定性地塑造了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的關(guān)鍵性原則，奠定了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動世界觀的基礎(chǔ)。本書以蘇格蘭啟蒙運(yùn)動為背景，以“人性科學(xué)”為視角，從三個維度對休謨政治哲學(xué)作出全面深入的考察和分析，力求清晰展現(xiàn)休謨政治哲學(xué)的獨(dú)特性和完整性，在此基礎(chǔ)上揭示他對蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的深刻影響，同時(shí)厘清他與古典自由主義的內(nèi)

本書以對中國古代思想史上四次啟蒙的宏觀把握為指導(dǎo)，以對上古神話、殷墟卜辭和周代古籍的扎實(shí)研究為依據(jù)，全面敘寫了中國思想史上第一個啟蒙時(shí)期的演變歷程，有力揭示了周代創(chuàng)造了以“人的覺醒”為標(biāo)志的“軸心文明”，成為后世中國取用不盡的思想淵藪。本書的突出創(chuàng)新之處表現(xiàn)為：一、針對張光直、葛兆光等人提出的殷周文化一體論，綜合王國維

“四書”包括《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，是全面闡釋儒家核心思想的經(jīng)典�！端臅�解讀》是集陳來、王志民、王中江、梁濤、李存山等多位中國頂尖儒學(xué)研究者之力的經(jīng)典普及作品。全書運(yùn)用通俗的語言、生動的事例，將“四書”思想的學(xué)術(shù)研究與其現(xiàn)代傳播、應(yīng)用相結(jié)合，對“四書”進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的解讀。此次解讀具有以下特點(diǎn)：一是注重全面